检索结果-南通市图书馆

港味爱情喜剧的“遗迹”与“圣像”——评《还是觉得你最好》

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东方艺术 2024年第2期 99-104页

作者：周达祎北京师范大学艺术与传媒学院

意大利电影学者弗朗西斯科·卡塞蒂(Francesco Casetti)在《卢米埃尔星系:未来电影的七个关键词》中,围绕“遗迹”(Relic)和“圣像”(Icon)这两个概念描述了“后电影”时代媒介技术的更迭和电影经验的迁移状况。所谓“遗迹”,指的是与... 详细信息

意大利电影学者弗朗西斯科·卡塞蒂(Francesco Casetti)在《卢米埃尔星系:未来电影的七个关键词》中,围绕“遗迹”(Relic)和“圣像”(Icon)这两个概念描述了“后电影”时代媒介技术的更迭和电影经验的迁移状况。所谓“遗迹”,指的是与传统影院电影经验连结的残余物或复刻品,而“圣像”指的是电影经验中本质的部分。尽管电影经验在今天早已发生了很大改变,但通过对遗留下来的痕迹的反复追认,观众仍可以大致把握其整体的轮廓和风貌~([1])。虽然卡塞蒂的概念讨论的是电影经验的变迁,但用以理解当下香港电影的处境却是恰如其分的。

关键词：香港电影电影经验媒介技术概念描述残余物圣像影院电影爱情喜剧

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城市空间与电影经验——一种现象学的描述

齐鲁艺苑（山东艺术学院学报） 2012年第1期 100-102页

作者：王文斌武汉大学哲学学院湖北武汉430072

电影是现代文明的产物,城市是现代文明的发源地和标志。对于电影经验而言,城市空间构成了其发生活动的主要视域。本文拟从空间现象学的角度出发,揭示城市作为电影经验之"视域"("境遇")的现象学意义。大体而言,城市作为电影经验视域结构... 详细信息

电影是现代文明的产物,城市是现代文明的发源地和标志。对于电影经验而言,城市空间构成了其发生活动的主要视域。本文拟从空间现象学的角度出发,揭示城市作为电影经验之"视域"("境遇")的现象学意义。大体而言,城市作为电影经验视域结构之内涵,可以从三个层面得到阐明,或者说,城市视域中的电影经验包含着三种模式:影院影像、街道影像、移动影像,它们构成了城市影像空间的整体。

关键词：城市空间现象学电影经验生活世界

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后电影状态下的劣质影像

北京电影学院学报 2022年第3期 33-42页

作者：王涵宇中国传媒大学戏剧影视学院

后电影状态下的劣质影像,自其历史发生以来就同时作为观念和艺术实践处在不断生成的过程中。劣质影像的出现放大了数字革新的断裂性因素,令我们在高清影像的美学实践之外,发现审思低清模糊的劣质影像的现实必要,由此进一步解蔽后电影影... 详细信息

后电影状态下的劣质影像,自其历史发生以来就同时作为观念和艺术实践处在不断生成的过程中。劣质影像的出现放大了数字革新的断裂性因素,令我们在高清影像的美学实践之外,发现审思低清模糊的劣质影像的现实必要,由此进一步解蔽后电影影像体制的分化。劣质影像激发的电影经验是一种包含断裂性的全新经验形式,同时它也丰富了建立在算法感性基础上的独特数字美学可能。

关键词：后电影劣质影像电影经验算法感性

“置身”到“具身”的经验转向:VR影像的现象学阐释

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电影文学 2023年第5期 71-76页

作者：王心韵北京电影学院视听传媒学院北京海淀100091

新世纪渐成声势的“触感学派”引发的电影现象学讨论成为众声喧哗中不可忽视的议题,该学派提出了一种“触感视觉”的电影研究路径,聚焦于观影经验与感知方式,重新审视电影与观众的关系。沿着触感学派开启的“具身经验”研究路径,本文以... 详细信息

新世纪渐成声势的“触感学派”引发的电影现象学讨论成为众声喧哗中不可忽视的议题,该学派提出了一种“触感视觉”的电影研究路径,聚焦于观影经验与感知方式,重新审视电影与观众的关系。沿着触感学派开启的“具身经验”研究路径,本文以第78届威尼斯电影节VR单元短片为主要案例,运用现象学方法阐释VR影像“触感视觉”与“置身化”的经验转向,以期扩展一条以数字技术美学为基础,关注观众体验的知觉范式与文化反思的研究路径。

关键词：触感电影具身化 VR影像电影经验身体在场

电影理论中的现象学问题 ——以维维安·索布切克的电影理论为中心

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电影理论中的现象学问题 ——以维维安·索布切克的电影理论为中心

作者：刘天亮福建师范大学

学位级别：硕士

电影现象学是电影研究和现象学认识论、方法论的交集。它以电影为研究对象,以现象学为研究方法,试图通过现象学描述解释电影活动的特殊性。经典电影理论后,现代电影研究自觉融入了“宏大理论”的研究谱系。这种适应展现出结构主义固有... 详细信息

电影现象学是电影研究和现象学认识论、方法论的交集。它以电影为研究对象,以现象学为研究方法,试图通过现象学描述解释电影活动的特殊性。经典电影理论后,现代电影研究自觉融入了“宏大理论”的研究谱系。这种适应展现出结构主义固有的局限性。在此困境下,电影现象学被诸多学者视为超越宏大理论的一种尝试。其中,维维安·索布切克的电影经验现象学最为深刻。有鉴于宏大理论论述和直接经验之间的巨大裂隙,维维安·索布切克的电影现象学不再执着于探究电影的结构和欲望,转而把关注重点集中于电影经验。方法论层面,她越过胡塞尔从莫里斯·梅洛-庞蒂处获取灵感,梅洛-庞蒂“活的身体”这一概念为她提供了重要的理论支持。通过对电影经验原始发生情境的现象学描述,也通过电影经验-经验行为-经验主体的推导,她揭示了电影是一个具备存在主义意义的观看主体。维维安·索布切克对经验的深度描述必将导向对经验发生情境的追问。在电影活动中,经验主要产生于观看行为,观看行为则可以被进一步描述为知觉指向的具象化,而知觉指向与意向意指的同构性使两者具备相似的特性。因此,电影被维维安·索布切克解释为一个“活的身体”。这构成了她最重要的理论,电影身体说。维维安·索布切克进一步引入唐·伊德的技术现象学,解释了电影活动中人类与技术的具身和解释学关系,并建立起相应的理论图示,这一论述与莫里斯·梅洛-庞蒂对现象学和电影关系的描述遥相呼应。作为一种现象学研究,电影现象学以现象学描述作为它的主要研究方法。通过使用现象学家的术语、修辞、经验(或意识)阐释系统,电影现象学试图进一步发掘电影的本性。它的描述和推导追求逻辑上的严丝合缝,具备极强的哲学韵味和个人思辨。但必须指出,电影现象学的起点是反对那些物化了人的宏大理论,然而随着电影现象学思考的深入和对分析架构的吸纳,维维安·索布切克建立的电影现象学也成为了有结构主义倾向的鸿篇大论。现象学描述中的理论话语和同义反复表现出以意识结构取代欲望结构的倾向,如果研究者尝试越过这些现象学中固有的理论词汇,不加障碍地描述电影经验,理论研究将被解构为个人观影余兴的抒发。作为一种意图超越固有方法的研究方法,电影现象学在理论话语问题上展现出它的过渡性和暧昧性:它摇摆在两边,一边是它所反对的结构主义式的理论话语,另一边是无理论的、纯粹基于经验的个体感受。这使得维维安·索布切克的电影现象学理论无法摆脱其含混与暧昧。

关键词：电影经验电影身体维维安·索布切克

同方学位论文库评论

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同方学位论文库

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互动电影的生成范式:路径、形态与理念

东南传播 2023年第2期 74-81页

作者：李昌显浙江师范大学文化创意与传播学院浙江金华321000

互动电影作为后电影的典型代表,表明了媒介融合的新兴形态,尤其是电子游戏在叙事进程和互动机理的介入,致使它活跃在新媒体语境中,因此必须要对互动电影进行一个整体且系统化的考量。本文首先以媒介考古学的方法探寻早期电影的互动理念... 详细信息

互动电影作为后电影的典型代表,表明了媒介融合的新兴形态,尤其是电子游戏在叙事进程和互动机理的介入,致使它活跃在新媒体语境中,因此必须要对互动电影进行一个整体且系统化的考量。本文首先以媒介考古学的方法探寻早期电影的互动理念,认定光学装置的交互及屏幕的触碰与突破是为电影互动之本,其后具体考察了电影与电子游戏如何表现互动及影游融合的基底,最终指出数据库是保证互动电影的逻辑规范,它利用模块化和反馈的特性使得影像得以分解组合,这种异常的影像同时导致意象的增殖,互动由此延伸。

关键词：互动电影媒介考古数据库美学电影经验

“电影3.0”:克里斯汀·戴利的“交互—影像”思想

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北京电影学院学报 2021年第1期 19-27页

作者：李坤河南大学美术学院

本文在"后电影"的学术视野下探讨了克里斯汀·戴利提出的"电影3.0"概念。戴利沿袭德勒兹电影分类的思路,用"交互—影像"来指涉数字时代的电影范式,并从电影经验、数字电影美学、交互叙事等多方面对其特征进行论述。戴利的"电影3.0"概念... 详细信息

本文在"后电影"的学术视野下探讨了克里斯汀·戴利提出的"电影3.0"概念。戴利沿袭德勒兹电影分类的思路,用"交互—影像"来指涉数字时代的电影范式,并从电影经验、数字电影美学、交互叙事等多方面对其特征进行论述。戴利的"电影3.0"概念涵盖了数字电影的"物质—技术"与"观念—文化"两个层面,在众多"后电影"理论中自成体系。

关键词：电影3.0 交互—影像电影经验数字电影美学交互叙事

方法与本体:艾弗尔与阿杰尔的电影现象学探骊

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电影评介 2021年第15期 66-69页

作者：王红艳西安财经大学外国语学院

在现代电影理论的“宏大叙事”研究范式逐渐衰微之际,许多学者将现象学引入电影研究领域,试图以电影经验、电影知觉、电影想象、电影情感以及电影现象学的方法为导向,扭转科学化电影理论的走向,探寻更加多元化的电影理论研究路径。

关键词：电影现象学现代电影理论电影经验电影情感宏大叙事多元化研究路径

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生态批评视域下的末世《湮灭》

电影文学 2019年第18期 129-132页

作者：张驰澳门科技大学电影学院澳门氹仔519020

近年来,从主题、内容和形式上对科幻电影进行文本细读与意义重审,成为衍生自生态文学批评的“生态电影”的研究进路。改编自文学小说的科幻恐怖电影《湮灭》,以其末世的主题探讨和奇幻的视觉风格成为典型范本。本文以生态批评的视角,从... 详细信息

近年来,从主题、内容和形式上对科幻电影进行文本细读与意义重审,成为衍生自生态文学批评的“生态电影”的研究进路。改编自文学小说的科幻恐怖电影《湮灭》,以其末世的主题探讨和奇幻的视觉风格成为典型范本。本文以生态批评的视角,从后人类中心主义下的叙事主题和感知生态下的电影经验两个维度,剖析并阐释文本和意义,认为电影所表达的主题不仅是影像表层肌理下展现的“终极毁灭”,更是显在为末世情境下的“生态重生”,具有共生意义与价值。

关键词：后人类中心主义克苏鲁神话体系感知生态电影经验