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“镜像”之间:面向他者的面容、欲望和时间——列维纳斯与电影伦理

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北京电影学院学报 2023年第10期 4-14页

作者：马恩扉页袁智忠西南大学新闻传媒学院

电影伦理应该是面向他者的。全面理解电影伦理需警惕将过分自我(Moi)的主体性(Subjectivité)视为电影伦理之根本的观点。故伊曼努尔·列维纳斯(Emmanuel Levinas)的伦理学介入电影研究应当被重视,并以其“他者”(L’Autre)伦理中的“... 详细信息

电影伦理应该是面向他者的。全面理解电影伦理需警惕将过分自我(Moi)的主体性(Subjectivité)视为电影伦理之根本的观点。故伊曼努尔·列维纳斯(Emmanuel Levinas)的伦理学介入电影研究应当被重视,并以其“他者”(L’Autre)伦理中的“面容”“欲望”“时间”来补充电影伦理的研究理论。这有益于在电影伦理与他者的“镜像”关系中指向新的一层超越维度,以更好地构建电影伦理学大厦。

关键词：伊曼努尔·列维纳斯电影伦理面容欲望时间

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新世纪以来乡村电影的伦理审视

电影文学 2022年第12期 3-6页

作者：袁智忠张婷婷西南大学新闻传媒学院重庆400715 西南大学影视传播与道德教育研究所重庆400715

巴赞认为电影是现实的渐近线,乡村电影同样以乡村的社会现实为创作源泉。新世纪以来,随着社会政治、经济、文化的发展变迁,乡村人民的生活和思想也发生了改变,其中包含了关于阶层社会、家庭性别、传统美德的伦理观念与行为的变化。我国... 详细信息

巴赞认为电影是现实的渐近线,乡村电影同样以乡村的社会现实为创作源泉。新世纪以来,随着社会政治、经济、文化的发展变迁,乡村人民的生活和思想也发生了改变,其中包含了关于阶层社会、家庭性别、传统美德的伦理观念与行为的变化。我国的乡村电影创作也积极从生活取材,呈现多元化的主题,并且越发折射出现实乡村中存在的伦理问题。新时代乡村伦理重建与乡村伦理共同体建构,是值得我们深入思考的重要课题。

关键词：乡村电影乡村伦理电影伦理伦理审视

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宁浩电影的伦理叙事研究

宁浩电影的伦理叙事研究

作者：唐乐乐西南大学

学位级别：硕士

从2003年第一部电影作品《香火》里小和尚的信仰失落,到“疯狂系列”里草根人物的为欲望而痴笑癫狂,再到2020年《我和我的祖国》中《北京好人》单元里,以张北京和其表舅为代表的底层小人物的生存哲学,宁浩从始至终,在遵循其荒诞叙事本... 详细信息

从2003年第一部电影作品《香火》里小和尚的信仰失落,到“疯狂系列”里草根人物的为欲望而痴笑癫狂,再到2020年《我和我的祖国》中《北京好人》单元里,以张北京和其表舅为代表的底层小人物的生存哲学,宁浩从始至终,在遵循其荒诞叙事本能的创作路上,从未忘记过现实社会中处于边缘地带的底层小人物的生存处境,通过展现出他们人性的挣扎与困惑、对物欲的追逐和疯狂、对信仰的混乱认知与无处安放,为这群“沉默的大多数”努力发出了饱含着酸辛的呐喊,他以荒诞的影像重现荒诞的现实,以狂欢下的肆意笑声抚慰着人生宿命的苦与痛。其对现实生活的批判和反思以及对人性的诘问,为大众在“批判的笑声”之后,提供了伦理判断和反思的场域。但目前学界对宁浩电影在伦理叙事角度的研究尚且欠缺,本文旨在通过对宁浩目前的电影创作整理解读,从伦理角度结合叙事理论,对宁浩电影展开伦理叙事批评研究,侧重在其电影的伦理叙事主题表达和其采用的叙事策略对伦理价值的确立两个方面。本论文主要由六个部分组成,包括绪论、四个章节和结语。在绪论的部分,论述了本文的研究背景和研究意义,在对大量文献进行阅读梳理后,归纳总结了宁浩电影的研究现状以及电影伦理学的研究现状,并明确了本文的研究路径。第一章通过概述宁浩的个人成长时代背景、求学经历、导演获奖等人生轨迹,分析其与第六代导演的异同、对时代社会的观察体验。随后梳理宁浩作品从初创、成型再到探索、回归的创作流变,总结出宁浩的创作伦理语境生成。第二章研析了宁浩作品的伦理叙事内涵,从集体伦理、个体伦理、生态伦理三个围度进行分析,具体表现为其电影中底层边缘人群的犯罪伦理、人性中善与恶的道德定位两个集体伦理主题;和中国传统师徒关系下的情感纽带、现代都市中底层群体的信仰缺失与错位两个个体伦理主题;以及物欲驱动下的消费主义狂欢、人类中心主义导致的阶级歧视链两个生态伦理主题。第三章讨论宁浩为表达上述伦理内涵所使用的叙事策略,对其电影中的叙事时间、叙事空间、叙事视点、叙事符号分别展开研究,分析得出宁浩在叙事时间上,利用多线叙事编织因果链完成伦理教化、通过偶然中的必然性构建人物悲喜宿命感;叙事空间上,电影公共空间为城市边缘人提供安身之所、借地下空间暗喻伦理困厄;叙事视点上,利用平民视点“道德缝合”产生伦理认同感、非人视点“间离效果”引导观众做出正确伦理判断;叙事符号上,通过宗教隐喻和文化共鸣的道具符号实现伦理定位、南腔北调和制造反差的声音符号产生伦理慰藉。第四章讨论宁浩的作品中目前存在的部分争议问题,在他利用电影向观众传递生态伦理价值观时,所遭遇到的因为后现代荒诞叙事与生态伦理价值建立之间的矛盾性,而导致观众在接收过程中错误解读而造成割裂、困惑的尴尬局面。以及宁浩作品中尚且存在的模糊与失衡的伦理悬置问题,指出宁浩电影中亟待解决的伦理困惑。结语部分,对本文的正文内容进行总结和精炼,对宁浩是否肩负起了一个合格的创作者应当具备的伦理责任,进行综合分析并作出判断,并在最后列举出本文的不足之处。

关键词：宁浩电影伦理叙事电影伦理

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吴天明乡村电影的叙事伦理研究

吴天明乡村电影的叙事伦理研究

作者：赖天虹西南大学

学位级别：硕士

吴天明的乡村电影创作通过文本叙事表达自己对社会变革时期的审视与思考。笔者在观看吴天明的五部乡村电影作品时发现,作者在对时代主题、民族使命和乡村社会的关照以“人”中心,探讨其与生态、社会、个体经验等多重维度的伦理关系,呈... 详细信息

吴天明的乡村电影创作通过文本叙事表达自己对社会变革时期的审视与思考。笔者在观看吴天明的五部乡村电影作品时发现,作者在对时代主题、民族使命和乡村社会的关照以“人”中心,探讨其与生态、社会、个体经验等多重维度的伦理关系,呈现乡村生活中人民所具有的关系的发展状态。这正是叙事伦理所强调的,叙事者通过对叙事形式的把握,使得叙事过程中显露出他的创作目的与伦理意图。纵观他的五部乡村电影作品,在镜头语言上他有别于第四代导演,他力图追求平实的镜头语言客观地临摹出西部小乡村,以乡村作为时代和社会的缩影与时代主题相呼应。在电影观念上,他始终秉承着缅怀传统的理念与提拨出的第五代导演的观念大相径庭。创作岁月横跨30年之久,期间历程曲折,但他在《没有航标的河流》中所坚持的艺术精神和价值取向一直延续到最后一部影片《百鸟朝凤》。本文试图从电影叙事伦理批评这一范式出发,从吴天明的乡村电影影像文本中,了解吴天明的主体伦理性表征,通过分析其叙事话语技巧挖掘影片中蕴含的伦理内涵及价值取向。文章分为六个部分,包括绪论、四个章节与结语。绪论部分主要介绍本文的研究背景、吴天明乡村电影和叙事伦理的研究综述、基于叙事伦理研究吴天明乡村电影的重点、难点与创新点。围绕叙事者、叙事形式以及显露的伦理价值取向,将本文分为四个章节,分别通过叙事主体伦理表征、影片的叙事形式、影片的伦理内涵以及叙事者的精神启示。第一章,探讨吴天明乡村电影的叙事主体伦理表征,从吴天明的生活经验以及生命体验分析识别叙事主体所具备的伦理性。并根据他的家乡、他随下放乡村父母奔波的经历以及自幼热爱文艺创作的背景下,将其归纳为“西部人”“外来者”“老艺人”三重表征。第二章,探讨吴天明乡村电影的叙事伦理形式。首先介绍吴天明的五部乡村电影,《没有航标的河流》《人生》《老井》《变脸》《百鸟朝凤》。其次通过对五个作品进行影像分析,挖掘出吴天明乡村电影中最鲜明的三种叙事话语技巧,即追求客观和真实的纪实风格,构建出地理、社会、文化和寓言空间的空间叙事以及将价值取向更加清晰和简单地呈现的二元对立叙事。第三章,探讨吴天明乡村电影的伦理内涵与价值指向,以“人”为中心,探讨吴天明影像中人与自然关系、人与社会关系、人与自己的关系中蕴藏的伦理内涵,具体分析影片中传达的人与自然和谐共生关系、仁义观念的坚守、父权秩序的摇撼和复位以及自主婚姻观念的推崇。第四章,探讨吴天明在乡村电影创作的叙事意图,即叙事主体希望通过叙事活动实现的意图。剖析了五部乡村作品后,试图将他的叙述意图总结为对人文精神的关注、传统文化的传承以及电影艺术理念的坚持。最后在结语部分提出影像叙事不是单纯的画面拼贴,而是叙事主体有意识地将其生活进行重塑。因此,电影创作者能够通过这一功能引导社会和观众的行为、认知和态度,吴天明“文以载道”的艺术精神,应该被挖掘出更多的价值,为包括但不仅限于中国乡村电影探索创作路径。

关键词：吴天明乡村电影叙事伦理电影叙事形式电影伦理

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悖论叙事:电影伦理选择的两难境遇

当代电影 2021年第2期 4-8页

作者：贾磊磊北京电影学院未来影像高精尖创新中心

电影的悖论叙事,是指在电影的叙事过程中,片中人物面对着A与B两个相互对立的选项时所造成的语义困境及价值错位.由于悖论叙事的价值指向通常是含混的,甚至是反向的、矛盾的,所以在主流电影价值体系的建构中,如果不能有效化解悖论叙事预... 详细信息

电影的悖论叙事,是指在电影的叙事过程中,片中人物面对着A与B两个相互对立的选项时所造成的语义困境及价值错位.由于悖论叙事的价值指向通常是含混的,甚至是反向的、矛盾的,所以在主流电影价值体系的建构中,如果不能有效化解悖论叙事预设的两难语境,就会导致影片思想导向的伦理偏差,造成电影道德指涉的倾斜.在中国电影伦理学的时代建构方面,悖论叙事是我们应当深入研究的电影思想表达的语言机制问题.

关键词：电影伦理叙事逻辑道德悖论

电影算法工业美学的“审美-伦理”证成与要旨

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电影文学 2024年第5期 29-33,138页

作者：马恩扉页西南大学新闻传媒学院重庆北碚400715

在电影算法工业生产中,算法对于常规的电影认识带来了挑战,即在认知之维,算法工业是主动审美选择抑或被动脑力劳动;在本体之维,算法式“个性化订制”与大众审美的多元性之间如何调和;在形态之维,算法工业生产所带来的“震惊”感可能导... 详细信息

在电影算法工业生产中,算法对于常规的电影认识带来了挑战,即在认知之维,算法工业是主动审美选择抑或被动脑力劳动;在本体之维,算法式“个性化订制”与大众审美的多元性之间如何调和;在形态之维,算法工业生产所带来的“震惊”感可能导致审美“倦怠”。面对算法所带来的系列问题,电影算法工业美学需要探索面向实践美、生活美、伦理美的“审美-伦理”路径,以此解决算法工业生产下的影像审美伦理问题。

关键词：算法工业美学电影伦理电影工业 “审美-伦理”

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性善恶,爱蕃衍:王小帅电影的性伦理

电影文学 2020年第23期 71-74页

作者：巴靖雯新乡学院河南新乡453000

对于第六代导演来说,性从来不仅作为形式,而是必要的叙事工具。进入21世纪以来,随着人们对自由个性的崇尚和传统文化中家本位的遗失,人们意识到电影须在两性关系上做出正确的伦理表达与引导。王小帅导演身为第六代导演的代表人物,其影... 详细信息

对于第六代导演来说,性从来不仅作为形式,而是必要的叙事工具。进入21世纪以来,随着人们对自由个性的崇尚和传统文化中家本位的遗失,人们意识到电影须在两性关系上做出正确的伦理表达与引导。王小帅导演身为第六代导演的代表人物,其影片中的性伦理表征经由20世纪90年代的张扬激进,变得含蓄隐晦,呈现出一种对传统性伦理道德观的回归趋势,压抑与消解人类的性冲动与不道德性行为,来规避一种社会功能不明朗、不确定的两性关系的表现。

关键词：王小帅两性伦理电影伦理

近五年华语复仇主题电影的价值观更迭与伦理观探究

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电影文学 2024年第5期 76-79页

作者：陆生发王心玥广西艺术学院设计学院广西南宁530022 广西艺术学院人文学院广西南宁530022

回顾近五年的国内院线电影,围绕其题材选取、叙事更新与内核深化等方面的问题仍待电影从业者重提与解决。“复仇”是电影叙述经久不衰的选材主题,作为随着电影产业诞生起即存在的叙事母题,将在新一轮的电影产业复苏之中再一次更新自身... 详细信息

回顾近五年的国内院线电影,围绕其题材选取、叙事更新与内核深化等方面的问题仍待电影从业者重提与解决。“复仇”是电影叙述经久不衰的选材主题,作为随着电影产业诞生起即存在的叙事母题,将在新一轮的电影产业复苏之中再一次更新自身的价值观与伦理观。从朴素正义观、法治观念深化和人文情怀思考三重价值观更迭与伦理观的表达立场进行反思,做到与时俱进,焕发出符合时代诉求的叙事生命力。

关键词：复仇主题电影价值观电影伦理叙事伦理

身份·人伦·集体:新世纪华语家庭题材电影的伦理记忆

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文化艺术研究 2020年第4期13卷 112-120页

作者：郭增强杨柏岭安徽师范大学新闻与传播学院安徽芜湖241002

在电影伦理学的语境下,以符号叙事为方法,诠释新世纪华语家庭题材电影,梳理出伦理记忆的文化意涵。在代际叙事的聚合与组合关系中,父辈以漂泊体验体悟着身份焦虑的记忆;子辈以情感形式确证着身份认同的记忆。在家庭结构的能指和所指的... 详细信息

在电影伦理学的语境下,以符号叙事为方法,诠释新世纪华语家庭题材电影,梳理出伦理记忆的文化意涵。在代际叙事的聚合与组合关系中,父辈以漂泊体验体悟着身份焦虑的记忆;子辈以情感形式确证着身份认同的记忆。在家庭结构的能指和所指的叙事维度中,家宅作为伦理感知的记忆之场,婚姻出入于伦理宿命的围城,伦理观念被社会建构。在家庭场域的外延与内涵的功能叙事中,家庭与社会的互文性,融合着导演的创作记忆,影像作品储存着社会凝聚性结构的时代记忆。

关键词：华语电影家庭题材电影伦理符号叙事伦理记忆新世纪