检索结果-南通市图书馆

非物质文化遗产保护的田野思考——中国北方民间布老虎现状反思

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民俗研究 2012年第4期 23-29页

作者：马知遥天津大学冯骥才文学艺术研究院山东艺术学院

当前的非物质文化遗产保护开始成为一场全民的文化运动,在看似热闹的保护背后却隐藏着对文化的无视甚至无知。如广泛地存在于中国北方的布老虎文化,作为原始图腾文化的一部分,其蕴含的文化内涵正随着市场化和产业化的诱惑而遭到破坏,其... 详细信息

当前的非物质文化遗产保护开始成为一场全民的文化运动,在看似热闹的保护背后却隐藏着对文化的无视甚至无知。如广泛地存在于中国北方的布老虎文化,作为原始图腾文化的一部分,其蕴含的文化内涵正随着市场化和产业化的诱惑而遭到破坏,其本源的民俗文化内容和手工制作技艺不断遭到削弱。非物质文化遗产调查的行动不仅仅是一场文化寻根,更重要的是试图通过对文化源头的记录,为民族文化的传承保护寻找一种有效的工作框架。抢救和保护不能忽视文化本源,对于精神文化的源头记录已成为当务之急。

关键词：非物质文化遗产田野布老虎源头记录抢救

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走向田野:历史学本科教学改革的一个尝试

历史教学（下半月） 2014年第3期 68-71页

作者：黄国信中山大学历史系广东广州510275

历史学本科教学走向田野,是历史学学科本位的要求,它能避免对史料的一些误读,把乡民的生活经验提升为学术新观点。本科教学走向田野的实践,包括课堂讲授田野实践的理论与方法,编写田野读本,组织学生走进田野,在历史现场阅读史料,并按文... 详细信息

历史学本科教学走向田野,是历史学学科本位的要求,它能避免对史料的一些误读,把乡民的生活经验提升为学术新观点。本科教学走向田野的实践,包括课堂讲授田野实践的理论与方法,编写田野读本,组织学生走进田野,在历史现场阅读史料,并按文本形成时间重新排比史料,分组讨论与集中讨论等内容。数年的田野实践教学,培养了学生对历史学最根本的思考方法的重视,教会了学生正确对待文献、口述、仪式等各类文本的办法,培养了学生重视历史现场,重视文献自身脉络的文献收集方法等方面的素养。

关键词：田野文本解读本科教学历史学

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日久见人心(之一)——田野上的思绪

人民音乐（评论） 2001年第10期 43-45页

作者：张振涛

stephen Jones是英国伦敦大学亚非学院的教授,他的中文名字"钟思第"是北京大学中文系的荫法鲁教授给起的,"钟"与他的父姓Jones同音,也与他从事的音乐有关,一字双得,有声有意."思第"也从他英文名字的发音而来,寓意是,"思"盼早登科"第".... 详细信息

stephen Jones是英国伦敦大学亚非学院的教授,他的中文名字"钟思第"是北京大学中文系的荫法鲁教授给起的,"钟"与他的父姓Jones同音,也与他从事的音乐有关,一字双得,有声有意."思第"也从他英文名字的发音而来,寓意是,"思"盼早登科"第".这当然非常文人气,但我们常常把它解释为民间化的"思弟",就是盼着生个男孩的意思,并再附加一句:注意计划生育".又因大家常称他"老钟",他就自称"闹钟".每次他觉得麻烦大家,就自我解嘲:"闹钟'又来‘闹'你们了".

关键词：田野民间化文人寓意中文系教授名字意思人心北京大学

晚霞洒向浦江田野——一个晚报农村记者的手记

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新闻记者 1996年第8期 42-43页

作者：苏应奎新民晚报主任记者

回顾 1982年调复刊不久的《新民晚报》工作时,我已有30多年农村工作的经历。从最基层的乡镇(公社)直至县、地、市领导机关,我都没有离开过上海郊区。只是,新闻工作对我说来毕竟是个陌生的领域;变革的郊区日新月异又让我眼花缭乱。来... 详细信息

回顾 1982年调复刊不久的《新民晚报》工作时,我已有30多年农村工作的经历。从最基层的乡镇(公社)直至县、地、市领导机关,我都没有离开过上海郊区。只是,新闻工作对我说来毕竟是个陌生的领域;变革的郊区日新月异又让我眼花缭乱。来报社工作后,严格说来我只做了不到一年的真正意义上的农村记者,直到1994年7月晚报调整版面后,我主持了约半年的《都市村庄》的编辑工作,1996年1月退居二线后继续参与该版的编采工作。回顾这段经历的目的,无非是想便于说明:一个“老农村”在新课题面前的甘苦和思考。上海郊区是上海市的“一半江山”,作为市委领导下的一家晚报,《新民晚报》理所当然重视农村报道。“文革”前新民晚报还一度设有农村组,复刊后,从老社长赵超构到总编辑束纫秋。

关键词：农村报道都市村庄上海郊区新闻性《新民晚报》编辑工作浦江田野 “文革”前新闻版

在“田野”中寻找“历史”——回族史研究的新学科视野

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回族研究 2016年第2期26卷 39-47页

作者：杨文笔宁夏大学回族研究院宁夏银川750021

回族史研究是回族学的重要组成部分,其产生有着一定的社会历史背景。回族史作为回族研究的最初形式,一度占据着回族研究的主体地位。随着时代的发展,回族史研究呈现出了新史料匮乏、视角单一及高质量研究成果难以产出的时代困境。本文... 详细信息

回族史研究是回族学的重要组成部分,其产生有着一定的社会历史背景。回族史作为回族研究的最初形式,一度占据着回族研究的主体地位。随着时代的发展,回族史研究呈现出了新史料匮乏、视角单一及高质量研究成果难以产出的时代困境。本文通过追溯回族史的发生背景及其与生俱来的三圈研究维度,在对三圈维度研究失衡的传统格局进行揭示,指出当前回族史研究时代困境的症结所在及其原因。克服时代困境推动回族史的良性发展,有必要借用新的学科视野;回族史研究要走出单一的书斋式文献研究模式,在田野中寻找历史是一种值得借鉴的研究范式。

关键词：回族史新学科田野历史

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走进田野　触摸草根

民族艺术 2002年第1期 27-31页

作者：姚新勇暨南大学中文系

刚刚过去世纪的最后十年，知识界曾热衷地倡导重新开掘传统文化、曾经焦虑于全球化进程中本土文化的危机和坚守、还曾忙乱于其它各种各样的文化研究或文化批评的活动。然而，这些热衷、焦虑、忙乱，基本都流于学院内、研究室、刊物上、... 详细信息

刚刚过去世纪的最后十年，知识界曾热衷地倡导重新开掘传统文化、曾经焦虑于全球化进程中本土文化的危机和坚守、还曾忙乱于其它各种各样的文化研究或文化批评的活动。然而，这些热衷、焦虑、忙乱，基本都流于学院内、研究室、刊物上、书籍里的空谈，并没有结出多少有生命力的思想果实。但是也有极少的学者，不屑于表面的热闹，将思考的视野投向民间社会，亲践草根，从现实中切实观察传统的延续、文化的民间运行，从而产生了有真正价值的本土文化研究的成果。傅谨先生的《草根的力量》就是其中之一。

关键词：坚守田野文化批评民间文化研究现实本土文化傅谨十年传统

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爱情田野(组诗)

诗刊 1994年第9期 23-24页

作者：乔叶

走向田野——访中国社会科学院社会学所所长陆学艺

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社会 1991年第3期11卷 4-7页

作者：孙自俊

陆学艺同志是我国著名的农业问题专家,但是他并不是学农业出身的。1986底他被任命为中国社会科学院社会学所副所长,不久被任命为所长,但是他又不是社会学科班出身。他凭着对祖国和人民的赤诚之心,凭着对现实社会的高度敏感性,凭着敏锐... 详细信息

陆学艺同志是我国著名的农业问题专家,但是他并不是学农业出身的。1986底他被任命为中国社会科学院社会学所副所长,不久被任命为所长,但是他又不是社会学科班出身。他凭着对祖国和人民的赤诚之心,凭着对现实社会的高度敏感性,凭着敏锐的眼光和坚定的毅力,以二个知识分子兢兢业业的工作态度,在农业问题、在社会学领域中取得了相当的成就,并成为中国社会学事业的领导者之一。在1990年11月,记者采访了这位社会学界的知名人物。

关键词：中国社会科学院社会学家田野中国社会学农业问题我国农村农村问题包产到户知识分子农村社会结构

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让田野成为生动的课堂

幼儿教育（教育教学） 2008年第11期 44-45页

作者：李小玲吴奕芳浙江建德市梅城幼儿园

当前幼儿园普遍采用的课程大多是为城市幼儿设计的,不适合农村的地域环境,因此,我们有必要挖掘农村本土资源,设计贴近农村幼儿生活经验的教学内容.

关键词：田野幼儿园农村生活经验设计教学内容地域环境本土资源课程城市