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春秋时期东夷与淮夷贵族墓葬用鼎比较研究

考古与文物 2024年第5期 88-96页

作者：丁燕杰燕生东山东师范大学历史文化学院

淮夷与东夷族同属周代夷人的支系,两者关系密切。东夷与淮夷邦国贵族墓葬在基本用鼎组合上具有一致性,都使用形制、大小相同的偶数组合列鼎。但是,东夷族还使用形制、大小相同的奇数组合列鼎,且有多套列鼎共用现象,每套鼎还有数量的差... 详细信息

淮夷与东夷族同属周代夷人的支系,两者关系密切。东夷与淮夷邦国贵族墓葬在基本用鼎组合上具有一致性,都使用形制、大小相同的偶数组合列鼎。但是,东夷族还使用形制、大小相同的奇数组合列鼎,且有多套列鼎共用现象,每套鼎还有数量的差异。淮夷邦国普遍仅使用1套2鼎列鼎,不同等级贵族列鼎数量、套数无明显差异。另外,兽首牺鼎的使用成为淮夷群舒贵族墓葬用鼎的独特现象。这些礼俗异同折射出春秋时期东夷与淮夷邦国在文化上的一致性与差异性。

关键词：春秋时期东夷淮夷墓葬用鼎

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春秋时期丧葬制度中的葬月与葬日

考古学研究

考古学研究 1994年 189-200页

作者：刘绪

一、序言周代有一套繁杂而又严密的礼乐制度,丧葬制度就是其中之一,它在先秦及汉代文献,尤其是"三礼"中有不少记载。这些记载是否与周代实况相符,有的可以运用考古材料予以证实,如族坟墓、棺椁制度、用鼎制度等等。有的则是难以用考古... 详细信息

一、序言周代有一套繁杂而又严密的礼乐制度,丧葬制度就是其中之一,它在先秦及汉代文献,尤其是"三礼"中有不少记载。这些记载是否与周代实况相符,有的可以运用考古材料予以证实,如族坟墓、棺椁制度、用鼎制度等等。有的则是难以用考古材料证实的,葬月与葬日便扁这一类。然而,如果我们把有关周代葬月与葬日的记载采撷下来,进行排比分析,亦可恢复它的原貌,并进而验证礼书记载的正确与否。周代葬月与葬日的记载主要见于《春秋》经中,所涉及的

关键词：丧葬制度春秋时期考古材料汉代文献柔日桓公礼乐制度用鼎子卯诸侯国

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甲骨卜辞“贞”字新考

南方民族考古 1993年第1期 67-105页

作者：何崝四川大学历史系

殷商甲骨文(?)字,本世纪初孙治让释为'贞'字,认为是'卜问'之义。其后,大多数学者沿用其说,视为不易之论。在这一释读的基础上,学者们提出了'贞人说',并进而提出了甲骨文分期断代的理论。因此,(?)字的释读,实际上为甲骨学现行体系建立了... 详细信息

殷商甲骨文(?)字,本世纪初孙治让释为'贞'字,认为是'卜问'之义。其后,大多数学者沿用其说,视为不易之论。在这一释读的基础上,学者们提出了'贞人说',并进而提出了甲骨文分期断代的理论。因此,(?)字的释读,实际上为甲骨学现行体系建立了一个重要支柱。长期以来,这个释读的可靠性几乎无人怀疑过。但是,从70年代以来,一些外国学者对卜辞性质的传统认识产生了怀疑,同时对(?)字的形义提出异议。

关键词：甲骨卜辞甲骨学贞人命辞用鼎王宇信胡厚宣孙治让前辞现行体系

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鼎与鼎文化小史

文物天地 2015年第3期 19-24页

作者：陶亮

鼎是中国文明史上独具特色的器物,沿用时间之长,被赋予内涵之丰富,罕有其匹,一度被称为"中国文明的一种象征"。许慎《说文解字》释鼎为"三足两耳,和五味之宝器也"。其对鼎形的定义未必恰当,然于鼎"和五味之宝器也"的功能界定却极具意义... 详细信息

鼎是中国文明史上独具特色的器物,沿用时间之长,被赋予内涵之丰富,罕有其匹,一度被称为"中国文明的一种象征"。许慎《说文解字》释鼎为"三足两耳,和五味之宝器也"。其对鼎形的定义未必恰当,然于鼎"和五味之宝器也"的功能界定却极具意义,一则指出鼎是作为炊器而存在,二则指出鼎是"宝器",亦即具有礼器功能,甚至于是国之重器。纵观鼎发展的历史,鼎由炊具发展为礼器,进而成为国家政权的象征,最终成为文化符号。

关键词：中国文明功能界定小史国家政权陶鼎升鼎二里头用鼎三门峡虢国墓地磨光黑陶

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论宝鸡茹家庄发现的西周铜器

考古 1980年第6期 526-529页

作者：张长寿

1974—75年,在陕西宝鸡市茹家庄发掘了两座西周墓葬,这两座墓的随葬器物非常丰富,有铜器、陶器以及各种玉石饰物共一千五百多件,还分别殉葬了七名和二名奴隶。这个发现引起考古学界的极大注意。这两座墓都是长方形的竖穴墓,各有一条斜... 详细信息

1974—75年,在陕西宝鸡市茹家庄发掘了两座西周墓葬,这两座墓的随葬器物非常丰富,有铜器、陶器以及各种玉石饰物共一千五百多件,还分别殉葬了七名和二名奴隶。这个发现引起考古学界的极大注意。这两座墓都是长方形的竖穴墓,各有一条斜坡墓道。第一号墓的墓室南北长5.2、东西宽8.48米。墓室中央有木椁,木椁又分隔成甲、乙两室。两室的宽窄、深浅各不相同,甲室较窄而浅,葬具为单棺;乙室较宽而深,底部还有一个埋狗的小坑,葬具为内外重棺。第二号墓的墓室南北长4、东西宽3.2米。室内也有木椁,葬具也是内外重棺。由于这两座墓相距很近,第二号墓的西北角打破了第一号墓乙室一侧

关键词：铜器铭文竹园沟白乍随葬器物随葬品茹家器形纹饰双耳罐寺洼文化青铜时代文化圈足用鼎食器周文化宝鸡陕西

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煮饭之鼎与王权

中国食品 1994年第1期 28-29页

作者：王赛时山东社会科学院历史所

《左传·宣公三年》:“楚子伐陆浑之戎,遂至于(名隹),观兵于周疆.定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉.”夏商周三代以鼎为传国宝,楚子问鼎有觊觎周室之意.那么,鼎是如何由最初的食器演化为王权的象征的呢?请看——

关键词：食器用鼎鼎器

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曾侯乙墓青铜礼器研究(上)

中华文化画报 2011年第3期 68-71页

作者：黄敬刚郝勤建

曾侯乙墓出土文物数量众多,青铜重器除编钟之外,礼器精品在战国早期的曾侯乙墓中出土,体现出其青铜冶炼和铸造技术达到极高水平。

关键词：青铜礼器曾侯乙战国早期镬鼎青铜文化用鼎刘彬徽社会面貌战国时期楚系青铜器研究

河南信阳黄国贵族墓出土青铜鼎的保护研究与修复

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黄河．黄土．黄种人 2016年第7X期 45-48页

作者：陈振耀郑州博物馆

鼎,是中国古代青铜器中的重要器类之一,具有烹煮肉食、实牲祭祀和宴享等多种用途。青铜鼎是在新石器时代陶鼎的基础上发展而成的,目前发现最早的青铜鼎出土于河南偃师二里头的夏代晚期遗址。商周时期青铜鼎大量使用,主要用于祭祀、陪葬... 详细信息

鼎,是中国古代青铜器中的重要器类之一,具有烹煮肉食、实牲祭祀和宴享等多种用途。青铜鼎是在新石器时代陶鼎的基础上发展而成的,目前发现最早的青铜鼎出土于河南偃师二里头的夏代晚期遗址。商周时期青铜鼎大量使用,主要用于祭祀、陪葬等用途,并逐渐形成了严格的用鼎制度和礼仪,历经两汉至魏晋而长期沿用。青铜鼎是古代青铜器中使用时间最长的器类,在古代冶金史、艺术史、制度史等方面表现出浓厚的文化特点。

关键词：青铜鼎河南信阳中国古代青铜器二里头商周时期宴享用鼎陶鼎考古发掘制度史

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竹山胡家坡文物琐谈

郧阳师范高等专科学校学报 1989年第Z1期9卷 36-39页

作者：昭华

胡家坡,位于湖北竹山县城关镇西三里。七十年代前后,当地文化部门先后在这里采集到东汉时期铸有“位至三公”、“君宜官”等文字的铜镜以及铜剑、铜戈等。一九七五年十一月,当地农民又在营造“岗顶小平原”施工中,发现了一中型西汉古... 详细信息

胡家坡,位于湖北竹山县城关镇西三里。七十年代前后,当地文化部门先后在这里采集到东汉时期铸有“位至三公”、“君宜官”等文字的铜镜以及铜剑、铜戈等。一九七五年十一月,当地农民又在营造“岗顶小平原”施工中,发现了一中型西汉古墓群,出土了一批青铜器和陶器,同时还发观了一堆有大型骨架的乳齿象等动物化石。上述这些出土文物,不仅是填补这一地区历史的重要实物资料,而且有些发现,为我省及其它西汉墓中所少见,当有重要的研究价值。

关键词：古墓群汉墓琐谈宜官文化部门乳齿象墓主葬俗上庸用鼎