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  • 1 篇 中共南京市委党校...

作者

  • 2 篇 李海青
  • 2 篇 姚站军
  • 1 篇 黄萼华
  • 1 篇 王华生
  • 1 篇 徐兴豪
  • 1 篇 王兵
  • 1 篇 翁珠琴

语言

  • 8 篇 中文
检索条件"主题词=生死伦理"
8 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
使命型政党的“生死伦理”——基于“老三篇”的一种文本阐释
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人文杂志 2019年 第5期 1-7页
作者: 李海青 中共中央党校马克思主义学院
"老三篇"集中反映了共产党人的价值观,这种价值观可以称之为生死伦理。所谓生死伦理是指共产党与人民群众之间这样一种交往规范与价值关系:共产党人秉持人民至上的价值准则,为人民利益甘愿牺牲生命,并视这种牺牲为人生的最大意义与应然... 详细信息
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从杀身成仁、舍生取义到新时代中国共产党的奋斗精神--试论中国共产党人对儒家生死伦理观的继承与发展
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毛泽东研究 2022年 第2期 77-84页
作者: 王兵 中共南京市委党校 中共南京市委党校南京新时代发研院 东南大学马克思主义学院
当生命与道德原则发生不可调和的冲突时,传统儒家倾向于“杀身成仁”“舍生取义”。中国共产党人对儒家生死伦理观的批判性继承主要表现在三个方面:一是中国共产党人的“生死伦理”是为了完成民族复兴的崇高使命,具有更高层次的爱国主... 详细信息
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中国共产党的生死伦理 ——基于对“老三篇”的文本思考
中国共产党的生死伦理 ——基于对“老三篇”的文本思考
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作者: 徐兴豪 中共中央党校
学位级别:硕士
生死伦理”诞生于极其严酷的革命环境中,体现着中国共产党的伦理价值观。在践行“生死伦理”的过程中,中国共产党逐步获得了革命领导权,团结带领最广大的人民群众将革命进行到底。准确把握这种“生死伦理”对理解中国共产党是典型的... 详细信息
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生死伦理的本土化诠释
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湖南工业大学学报(社会科学版) 2011年 第2期16卷 37-39页
作者: 王华生 黄萼华 右江民族医学院社会科学部 广西百色533000
中国本土文化对生命的阐释是二重性的,既重视自然生命的存在,又追求精神生命的永恒。死亡意味着自然生命的终结,但也蕴含着精神生命的永恒。当自然生命与精神生命二者不可兼得时,则视具体情况,或忍辱负重保存自然生命以求实现生命的更... 详细信息
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引心场与组织生命力——中国大命运智慧新时代生死伦理与真正领导力
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武汉理工大学学报(社会科学版) 2020年 第6期33卷 39-48页
作者: 姚站军 江苏师范大学马克思主义学院 江苏徐州221116
在新时代中国及人类,无论是治国理政还是社会治理都需要引心场及领导力智慧,引心场及伦理智慧对于组织生命力而言也不可忽视.引心场创新引力场,引心场引领引力场,引心场持久富有组织生命力.也就是说,无论是国家民族层面的政党政府组织,... 详细信息
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追寻生死伦理的战略智慧——由个体到民族生命力精神的维度
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武汉理工大学学报(社会科学版) 2018年 第2期31卷 138-145页
作者: 姚站军 江苏师范大学哲学与公共管理学院 江苏徐州221116
人的生命力精神维度凝聚着人的伦理动因。由生命伦理生死伦理,人生在生死伦理追寻中不断激励富有生命正能量的生命力,实现超越生死的精神境界及不朽价值。人的生死互相渗透的生死伦理追寻对于解读生命力的人文价值及智慧性地面对由个... 详细信息
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儒家生死伦理与和谐社会构建
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重庆教育学院学报 2007年 第1期20卷 9-12页
作者: 翁珠琴 福建师范大学社会历史学院 福建福州350007
儒家在生死观上重个体生命的本体存在,主张以“义”来构建现世的生活,同时又不否认“死”的存在。认为超越死亡的唯一办法就是摆正义利观,做到生死两安,生死和谐。儒家这种主张以积极向上的人生态度,融个体生命于众生之中,超越生死,实... 详细信息
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使命型政党的治党逻辑——十九大全面从严治党的内在理路
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经济社会体制比较 2018年 第2期 1-11页
作者: 李海青 中共中央党校马克思主义学院
要想深入把握十九大全面从严治党的内在理路,首先需要深刻理解中国共产党的政党类型与自身特质。从最核心的意义上讲,中国共产党是一个典型的马克思主义使命型政党。马克思主义使命型政党是指以马克思主义为指导,以对人类社会发展规... 详细信息
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