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生态人类学的四个时代——基于“自然—文化”关系理论范式转换的分析

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青海民族研究 2023年第3期34卷 34-43页

作者：罗意张欣新疆师范大学新疆乌鲁木齐830017

生态人类学虽然诞生于20世纪60年代,但却有着深厚的人类学根基,发展出多种关于“自然—文化”关系的理论范式。文章以相关理论范式的转换为主轴,将生态人类学的发展区分为先声、形成、发展与拓展四个时代,对不同时代的代表性研究与观点... 详细信息

生态人类学虽然诞生于20世纪60年代,但却有着深厚的人类学根基,发展出多种关于“自然—文化”关系的理论范式。文章以相关理论范式的转换为主轴,将生态人类学的发展区分为先声、形成、发展与拓展四个时代,对不同时代的代表性研究与观点做了精细梳理。生态人类学关于“自然—文化”关系理论范式的转换源自不同时期研究人群及其面临的环境问题之差异,受到了人类学主流理论研究范式变换的影响,也是对研究人群与人类学家所处世界之变化的回应。随着“本体论转向”思潮的发展,生态人类学日益走向人类学的中心,并在“人与自然生命共同体”的构建中展现出强盛的生命力。

关键词：生态人类学 “自然—文化”关系理论范式

生态人类学视角下民族地区生态旅游扶贫研究——以贵州省中洞苗寨为例

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贵州民族研究 2019年第12期40卷 139-145页

作者：陈慧萍中国社会科学院大学研究生院

生态旅游扶贫作为"五个一批"脱贫的重要组成部分,在促进民族地区贫困人口脱贫致富中具有关键作用。以贵州省中洞苗寨为例,研究民族地区开展生态旅游扶贫的行动逻辑及困境生成。研究表明,生态旅游能够促进环境保护、脱贫攻坚与经济高质... 详细信息

生态旅游扶贫作为"五个一批"脱贫的重要组成部分,在促进民族地区贫困人口脱贫致富中具有关键作用。以贵州省中洞苗寨为例,研究民族地区开展生态旅游扶贫的行动逻辑及困境生成。研究表明,生态旅游能够促进环境保护、脱贫攻坚与经济高质量发展协同,但是易受政府、市场与社会三重张力的作用而产生配套制度不足与精准扶贫不力,企业参与意愿不强与旅游产品层次较低,以及社会组织培育不足与贫困人口主体性缺失等深层次问题。从生态人类学视角看,强化生态旅游扶贫的制度建设、构建差异化互动发展的产业格局和健全贫困户与生态旅游的利益联结机制是未来突破的重点所在。

关键词：生态人类学生态旅游扶贫民族地区中洞苗寨

生态人类学视域下中原生计策略“赶羊抑旺”的文化阐释

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百色学院学报 2024年第1期37卷 9-15页

作者：马烈魁覃娜娜吉首大学湖南吉首416000

“赶羊抑旺”是一种冬小麦经营区域普遍适用的传统生计策略,通过控驭羊群啃食冬季麦田进行,可有效解决冬季牲畜养殖的青储资源匮乏问题与冬小麦旺长带来的自然风险,不会带来粮食减产等负面影响,北方农民称之为“啃青”。遗憾的是,该生... 详细信息

“赶羊抑旺”是一种冬小麦经营区域普遍适用的传统生计策略,通过控驭羊群啃食冬季麦田进行,可有效解决冬季牲畜养殖的青储资源匮乏问题与冬小麦旺长带来的自然风险,不会带来粮食减产等负面影响,北方农民称之为“啃青”。遗憾的是,该生计策略长期以来未能得到应有的介绍与阐释。事实上,该策略蕴含着深刻的生态经营理念和文化内涵,发挥着区域资源合理配置与自然风险有效规避等重要作用,对于新时代乡村振兴及绿色生态农业发展具有借鉴与启示意义。

关键词：生态人类学生计策略 “赶羊抑旺” 文化阐释

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生态人类学视域下技术的文化属性

自然辩证法研究 2018年第3期34卷 21-26页

作者：缪成长黔南民族师范学院马列部贵州都匀558000

生态人类学是从文化视角研究人类与生态环境之间关系的科学。因此,基于生态人类学视角研究技术的文化属性,实际上就是把技术作为生态环境与人类社会的文化纽带加以探究。从这个意义上审视,技术结构是自然信息与社会文化负载的,技术功能... 详细信息

生态人类学是从文化视角研究人类与生态环境之间关系的科学。因此,基于生态人类学视角研究技术的文化属性,实际上就是把技术作为生态环境与人类社会的文化纽带加以探究。从这个意义上审视,技术结构是自然信息与社会文化负载的,技术功能是自然信息与社会文化节制的,技术应用是对自然信息与社会文化的调适,技术对象具有反馈自然信息与社会文化的机制。

关键词：生态人类学技术文化负载文化节制文化调适

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生态人类学视阈下那曲牧区生活垃圾研究

生态人类学视阈下那曲牧区生活垃圾研究

作者：牛雅婷西藏民族大学

学位级别：硕士

西藏自治区是我国重要的生态安全屏障,中央第七次西藏工作座谈会提出要将西藏建设成为我国乃至世界的“生态文明高地”。在此背景下,关注西藏广阔牧区因生活垃圾造成的环境生态问题具有重要的现实意义。本文运用生态人类学的视角,以那... 详细信息

西藏自治区是我国重要的生态安全屏障,中央第七次西藏工作座谈会提出要将西藏建设成为我国乃至世界的“生态文明高地”。在此背景下,关注西藏广阔牧区因生活垃圾造成的环境生态问题具有重要的现实意义。本文运用生态人类学的视角,以那曲市安多县和比如县为田野点,在“牧民——文化——自然”多元素的交织互动关系的框架中探讨那曲牧区生活垃圾的历史、现状,分析西藏牧区生活垃圾处理中存在的困难,并尝试提出解决对策。文章通过深度访谈方法,梳理牧民在特定的自然环境中形成的包括生态环境知识在内的“地方性知识”,这套知识系统下,牧民有对“垃圾”独特的本土表达、处理及分类方式,在处理生活垃圾、保护草原生态环境中发挥的作用。文章指出历史上由于封建农奴制这一剥削制度的存在,再加上高原牧区自然资源的相对贫瘠,牧区经济水平较低,牧民生活贫困,西藏牧区生活垃圾数量较少,且垃圾多为可降解的自然材质构成,牧区基本不存在生活垃圾问题。20世纪八十、九十年代以来,伴随西藏社会经济的快速发展,牧区的物质产品越来越丰富,牧民的生产生活方式逐渐发生变化,生活水平日益提高,生活垃圾数量和结构发生了显著的变化。这一变化也为牧区生态环境的保护带来了压力。文章分析了那曲安多县和比如县两县县城、乡镇及牧业点的生活垃圾现状、处理方式,探讨了牧区赛马节、虫草采集期两个特殊时段的生活垃圾问题,并以牲畜误食垃圾这一事件呈现牧区生活垃圾处置不当产生的直接后果,指出科学高效解决牧区生活垃圾问题的必要性和紧迫性。针对当前那曲牧区生活垃圾处理面临着高成本困境、法制化管理缺席、环境保护宣传浮于表面、牧民环境保护意识与行动缺失等问题,提出治理那曲生活垃圾的有效路径:即借鉴国内外先进经验,健全牧区垃圾法制化管理,有关生活垃圾治理的法律法规;发挥政府在垃圾治理中的主导作用,如加强宣传教育、明确垃圾分区域治理机制、完善基础设施及配套设施;此外,还要引导牧民树立科学的环保意识,积极参与生活垃圾治理,传承和发扬地方性知识。

关键词：西藏那曲牧区生态人类学生活垃圾

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自然志与生态人类学的公共写作

江淮论坛 2023年第1期 126-131页

作者：卢成仁厦门大学社会与人类学院福建厦门361005

中国社会波澜壮阔的生态环境修复、保护及可持续发展过程,对生态人类学研究提出了新的命题,也对生态人类学的写作提出了更高的要求。非虚构的文体和写作、万物相连的知识质量、阿卡狄亚自然观三者相互结合,是经典自然志作品在公共领域... 详细信息

中国社会波澜壮阔的生态环境修复、保护及可持续发展过程,对生态人类学研究提出了新的命题,也对生态人类学的写作提出了更高的要求。非虚构的文体和写作、万物相连的知识质量、阿卡狄亚自然观三者相互结合,是经典自然志作品在公共领域被一代又一代读者持续阅读和讨论的内在原因。以公众为写作对象,应用对读者友好的非虚构文体呈现生态人类学研究的专业观察、发现和认识,满足公众对生态知识的需求及了解环境问题成因的渴望,既是生态人类学迈向公众的一种路径,更有助于推动生态环境的保护与可持续发展。

关键词：自然志生态人类学非虚构写作

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生态人类学视野下贵州民族蜡染的现状研究

西部皮革 2023年第22期45卷 99-101页

作者：李远维贵州民族大学社会学院

贵州的民族蜡染是一门融合了自然与文化元素的传统工艺。生态人类学是研究人类文化与自然环境之间相互关系的一门学科，它关注的是人类文化如何适应和利用自然环境，以及自然环境如何影响和塑造人类文化的问题。在这个背景下，贵州蜡染... 详细信息

贵州的民族蜡染是一门融合了自然与文化元素的传统工艺。生态人类学是研究人类文化与自然环境之间相互关系的一门学科，它关注的是人类文化如何适应和利用自然环境，以及自然环境如何影响和塑造人类文化的问题。在这个背景下，贵州蜡染作为一种具有独特魅力和悠久历史的传统手工印染工艺，它不仅是一种文化现象，更是人类适应和利用自然环境的一种方式。通过生态人类学的视角，可以更好地理解贵州蜡染的内涵和价值，同时也可以更好地关注和解决其面临的挑战。这对于保护和传承贵州蜡染这一非物质文化遗产，具有重要的理论和实践意义。

关键词：生态人类学民族蜡染文化传承工艺技术发展

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中国生态人类学与贵州的生态价值

贵州民族研究 2023年第3期44卷 94-100页

作者：顾久胡海琴贵州省文史研究馆贵州贵阳550004

文章分析中国生态人类学的来由,与西方相应学科的背景作对比,以此发现中国生态人类学的优势与不足。在此基础上,拟定一个更有包容性的中国生态人类学理论架构即人是生物,生物需要生态。生态分为“自然生态”与“人文生态”,研究生态应... 详细信息

文章分析中国生态人类学的来由,与西方相应学科的背景作对比,以此发现中国生态人类学的优势与不足。在此基础上,拟定一个更有包容性的中国生态人类学理论架构即人是生物,生物需要生态。生态分为“自然生态”与“人文生态”,研究生态应采用生物学的方法,推导出生态哲学以及中国的生态哲学,并以此为框架审视贵州的历史生态,总结其特点,揭示在工商社会背景下贵州的生态价值及未来的发展方位。

关键词：生态人类学中国生态人类学生物学的方法贵州历史生态

生态人类学与本土生态知识研究--杨庭硕教授访谈录

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中国农业大学学报（社会科学版） 2016年第1期33卷 5-23页

作者：杨庭硕孙庆忠吉首大学人类学与民族学研究所中国农业大学社会学系

作为一名国内知名、颇具国际影响的生态人类学家，杨庭硕教授的研究虽立足于中国少数民族的本土知识，关注的却是地球村时代的生态危机及其应对策略。在人与自然的寄生性关系中，他始终强调人对自然所应承担的责任和义务。在积极倡导生... 详细信息

作为一名国内知名、颇具国际影响的生态人类学家，杨庭硕教授的研究虽立足于中国少数民族的本土知识，关注的却是地球村时代的生态危机及其应对策略。在人与自然的寄生性关系中，他始终强调人对自然所应承担的责任和义务。在积极倡导生态文明建设的背景下，他的学术思想更彰显了强烈的使命意识和深切的现实关怀。2015年11月1日，他应邀参加中国农业文化遗产保护学术研讨会，并接受了我们的专访。在6小时的深度畅谈中，杨先生以其深邃的生命体悟和鲜活的田野经验，为我们生动地讲述了他对民族文化和自然生态之关系的思考。现将访谈辑录成篇，以期读者在他的学术发现中理解本土生态知识的特点及其特殊的应用价值。

关键词：生态人类学知识研究教授访谈录生态文明建设文化遗产保护人与自然学术思想