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人工智能的创造性与自主性——论德雷福斯对新派人工智能的批判

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哲学动态 2020年第9期 112-120页

作者：夏永红华南师范大学科学技术与社会研究院

德雷福斯以对经典人工智能的现象学批判而声名远播,但他对人工神经网络和具身人工智能两种新进路的批判似乎湮没无闻。通过梳理德雷福斯在不同文献中对两种新派人工智能的诊断,本文将他的观点概括为:它们缺乏人类式的创造性和自主性。然... 详细信息

德雷福斯以对经典人工智能的现象学批判而声名远播,但他对人工神经网络和具身人工智能两种新进路的批判似乎湮没无闻。通过梳理德雷福斯在不同文献中对两种新派人工智能的诊断,本文将他的观点概括为:它们缺乏人类式的创造性和自主性。然而,他所主张的生存论现象学在这一批判中并不在场,这让他的批判缺乏理论指引,而更像一种简单的技术评估。本文试图从两方面夯实该批判的理论基础:一方面引入德雷福斯晚期对本真性的重新阐释,从生存论层次揭示创造性的先验条件;另一方面引入自创生理论的相关讨论,从生存状态层次阐明自主性的激发条件。两种条件之间存在着一种结构相似性,即两者最终都奠基于生命的脆弱性。德雷福斯的人工智能批判实际上预示了这样一种观点:强人工生命是强人工智能的前提。

关键词：本真性自主性生成主义生存论现象学具身人工智能人工神经网络

亚里士多德与海德格尔:一个存在论的比较研究

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哲学研究 2015年第1期 86-93,129页

作者：聂敏里中国人民大学哲学院

在《存在与时间》的导论部分,海德格尔通过批评性地诉诸亚里士多德的存在论思想,为自己的存在论策略的实施创造了前提。本文在深入分析海德格尔这些论述的基础上,对比亚里士多德的存在论立场,系统地揭示出海德格尔对亚里士多德存在论思... 详细信息

在《存在与时间》的导论部分,海德格尔通过批评性地诉诸亚里士多德的存在论思想,为自己的存在论策略的实施创造了前提。本文在深入分析海德格尔这些论述的基础上,对比亚里士多德的存在论立场,系统地揭示出海德格尔对亚里士多德存在论思想的关键性误读,表明正是由于忽略了亚里士多德基于存在的多种意义理论对存在的逻辑分析,海德格尔才有可能为存在意义的探寻开辟一条完全不同的现代道路,将传统的存在论导向他自己的特殊的生存论现象学上去。

关键词：存在最高普遍性同名异义生存论现象学

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行为现象学：德雷福斯的一份学术遗产?

科学技术哲学 2018年第5期 17-28页

作者：姚大志

生存论现象学通常将置身其中的活动视为一种基本的行为类型，但在某种意义上忽视了思想或理性在人类行为中的作用。在某种意义上，德雷福斯和罗丹-罗路的对话围绕受意识驱动的活动展开，所涉及的行为类型不同于置身其中的行为。通过重... 详细信息

生存论现象学通常将置身其中的活动视为一种基本的行为类型，但在某种意义上忽视了思想或理性在人类行为中的作用。在某种意义上，德雷福斯和罗丹-罗路的对话围绕受意识驱动的活动展开，所涉及的行为类型不同于置身其中的行为。通过重构德雷福斯和麦克道尔的论战可以发现，理性因素以某种方式上渗透进了置身其中的行为，而后者可以进一步划分为两种亚行为类型。这些工作深化了有关人类具身行为与思想或理性之间关系的认识，拓展了行为现象学的论题域。

关键词：德雷福斯生存论现象学行为具身性

来源：人大复印报刊资料评论

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行为现象学:德雷福斯的一份学术遗产?

哲学分析 2017年第6期8卷 17-28页

作者：姚大志中国科学院自然科学史研究所

生存论现象学通常将置身其中的活动视为一种基本的行为类型,但在某种意义上忽视了思想或理性在人类行为中的作用。在某种意义上,德雷福斯和罗丹—罗路的对话围绕受意识驱动的活动展开,所涉及的行为类型不同于置身其中的行为。通过重构... 详细信息

生存论现象学通常将置身其中的活动视为一种基本的行为类型,但在某种意义上忽视了思想或理性在人类行为中的作用。在某种意义上,德雷福斯和罗丹—罗路的对话围绕受意识驱动的活动展开,所涉及的行为类型不同于置身其中的行为。通过重构德雷福斯和麦克道尔的论战可以发现,理性因素以某种方式上渗透进了置身其中的行为,而后者可以进一步划分为两种亚行为类型。这些工作深化了有关人类具身行为与思想或理性之间关系的认识,拓展了行为现象学的论题域。

关键词：德雷福斯生存论现象学行为具身性

亚里士多德与海德格尔：一个存在论的比较研究

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亚里士多德与海德格尔:一个存在论的比较研究

外国哲学 2015年第4期 86-93页

作者：聂敏里

在《存在与时间》的导论部分，海德格尔通过批评性地诉诸亚里士多德的存在论思想，为自己的存在论策略的实施创造了前提。本文在深入分析海德格尔这些论述的基础上，对比亚里士多德的存在论立场，系统地揭示出海德格尔对亚里士多德存在... 详细信息

在《存在与时间》的导论部分，海德格尔通过批评性地诉诸亚里士多德的存在论思想，为自己的存在论策略的实施创造了前提。本文在深入分析海德格尔这些论述的基础上，对比亚里士多德的存在论立场，系统地揭示出海德格尔对亚里士多德存在论思想的关键性误读，表明正是由于忽略了亚里士多德基于存在的多种意义理论对存在的逻辑分析，海德格尔才有可能为存在意义的探寻开辟一条完全不同的现代道路，将传统的存在论导向他自己的特殊的生存论现象学上去。

关键词：存在最高普遍性同名异义生存论现象学

来源：人大复印报刊资料评论

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中国哲学年鉴 2016年第1期 408-408页

作者：聂敏里不详

在《存在与时间》的导论部分,海德格尔通过批评性地诉诸亚里士多德的存在论思想,为自己的存在论策略的实施创造了前提。海德格尔就古代存在论方面提出了三个成见:第一,“存在”是“最普遍的概念”,对存在意义的考察可以追溯到亚里士多德... 详细信息

在《存在与时间》的导论部分,海德格尔通过批评性地诉诸亚里士多德的存在论思想,为自己的存在论策略的实施创造了前提。海德格尔就古代存在论方面提出了三个成见:第一,“存在”是“最普遍的概念”,对存在意义的考察可以追溯到亚里士多德;第二,“存在”是不可定义的,对存在定义的思想亦可追溯到亚里士多德;第三,“存在”是一个自明的概念。海德格尔意在表明,“存在”概念的普遍性导致了“存在”概念的不可研究,因此,“存在” 的意义问题被亚里士多德所搁置。揭示海德格尔对亚里士多德存在论思想的关键性误读,表明正是由于忽略了亚里士多德基于存在的多种意义理论对存在的逻辑分析,海德格尔才有可能为存在意义的探寻开辟出一条完全不同的现代道路,并将传统的存在论导向他自己的特殊的生存论现象学。

关键词：《存在与时间》亚里士多德生存论现象学不可定义存在论海德格尔普遍的概念批评性