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慧学或极端处境下的生命诗学

诗刊 2024年第1期 124-127页

作者：陈小三不详

秋天,一个诗人朋友从北方坐飞机下了南方,上了川西藏区,看了色达佛学院、亚青寺、密集简朴的修行屋与金碧辉煌的寺庙,被一种与山下平常世俗景象完全不同的建筑、色彩、气味所震撼。她从山下到了山上,然后回到山下,回到了北方。

关键词：生命诗学佛学院川西藏区世俗

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金末壬辰之祸与遗山生命诗学的建构

民族文学研究 2023年第6期41卷 145-154页

作者：王静西北大学文学院

金末壬辰之祸是元好问生命意识的转折点,丧乱后他建构起以“生命之气”为内核的生命诗学。其生命诗学观在丧乱乐府诗与长篇古体山水诗中得以充分展现,他运用乐府诗独具的叙述方法和用韵、用典、句式等艺术手法抒发生命的郁结之气;在长... 详细信息

金末壬辰之祸是元好问生命意识的转折点,丧乱后他建构起以“生命之气”为内核的生命诗学。其生命诗学观在丧乱乐府诗与长篇古体山水诗中得以充分展现,他运用乐府诗独具的叙述方法和用韵、用典、句式等艺术手法抒发生命的郁结之气;在长篇古体山水游记书写中,将抑郁不平之气升华为生命的自由与崇高感。遗山诗学蕴含的“生命之气”是对建安风骨的嗣响。

关键词：壬辰之祸元好问生命意识生命诗学生命之气

以死亡突破悖论——戈麦生命诗学的贡献及其限度

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首都师范大学学报（社会科学版） 2022年第2期 114-120页

作者：西渡清华大学人文学院中文系

戈麦的诗歌创作是当代生命诗学发展中的重要一环。这一生命诗学最早在骆一禾、海子、陈超等的诗论中得到较为集中的论述。骆一禾、海子的生命诗学都表现出情感本体论的倾向,对人类理性都有某种怀疑和不信任。与骆一禾、海子以情感对抗... 详细信息

戈麦的诗歌创作是当代生命诗学发展中的重要一环。这一生命诗学最早在骆一禾、海子、陈超等的诗论中得到较为集中的论述。骆一禾、海子的生命诗学都表现出情感本体论的倾向,对人类理性都有某种怀疑和不信任。与骆一禾、海子以情感对抗理智不同,戈麦对生命意义的探寻以理性的方式进行,其诗歌方法论也体现了把理性和感性、理想和想象加以熔铸的特点,并从中发展出智性想象、工程幻象学等独特的创作方法。但随着写作的深入,其理性信念很快遭遇了生命的悖论处境,而这一信念又促使他以理性为这一悖论处境寻找出路,乃至以肉身撞击悖论的坚厚高墙,探寻超越悖论、澄明生命意义的可能。这是其诗歌中弥漫死亡主题和死亡意象,乃至最终自戕的根源。戈麦的生与死都与他的这一形而上焦虑和探寻紧密相连。最终,戈麦以他的死证实了人类理性的限度,也证实了骆一禾、海子的预感。

关键词：戈麦生命诗学理性悖论死亡

理想、远方、温度与执灯而立——周庆荣“意义化写作”的审美指向

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当代作家评论 2024年第2期 121-125页

作者：灵焚郭俣中国人民大学哲学院

关注诗人周庆荣的散文诗创作是从《我们》组章开始的,那是一篇恢宏的史诗,勾勒了20世纪60年代出生的一代人的心路历程。而近10多年来,周庆荣的创作之路越走越宽,《有理想的人》(2011)、《有远方的人》(2014)、《有温度的人》(2017)、《... 详细信息

关注诗人周庆荣的散文诗创作是从《我们》组章开始的,那是一篇恢宏的史诗,勾勒了20世纪60年代出生的一代人的心路历程。而近10多年来,周庆荣的创作之路越走越宽,《有理想的人》(2011)、《有远方的人》(2014)、《有温度的人》(2017)、《执灯而立》(2021)相继问世,作为诗人,他严肃的审美追求与公共话语承担者的清醒自觉,体现出对散文诗审美突围的使命性坚守和公共责任自觉担当。周庆荣的创作整体似乎偏向于社会诗学,与生命诗学的创作特征是不同的审美路径。

关键词：生命诗学社会诗学公共话语创作之路公共责任周庆散文诗《我们》

“生命诗学”与“历史诗学”的双重变奏——从《男孩和女孩》谈小海诗歌理念的变化

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当代作家评论 2021年第6期 115-121页

作者：刘玄德房伟苏州大学文学院

20世纪80年代初,小海以《狗在街上跑》《村子》等作品登上诗坛,被冠以"早熟的天才诗人"称号。其早期诗歌带有"抒情的唯美调式","乡村"和"田园"是他诗歌的母题。《村子》里的"房屋""烟囱",《田园》里的"黑夜""土地",《村庄组诗》里的"海... 详细信息

20世纪80年代初,小海以《狗在街上跑》《村子》等作品登上诗坛,被冠以"早熟的天才诗人"称号。其早期诗歌带有"抒情的唯美调式","乡村"和"田园"是他诗歌的母题。《村子》里的"房屋""烟囱",《田园》里的"黑夜""土地",《村庄组诗》里的"海安"和《北凌河》里的"北凌河",这些意象已成为小海诗歌固定的情感载体,抒情表达往往借助对客观物象的及物性叙事,(1)使轻盈的文字和流动的情感落脚于坚实的土地。

关键词：历史诗学天才诗人情感载体《村子》生命诗学客观物象双重变奏早期诗歌

生命诗学:新时期以来中国少数民族作家文学特质论

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民族文学研究 2019年第4期37卷 85-92页

作者：崔荣内蒙古大学文学与新闻传播学院

生命诗学是新时期以来中国少数民族作家文学的本质特征。生命意识复归与生命空间建构是生命诗学发生的逻辑起点,共生同感的文学世界建构与渲染原始生命强力是生命诗学展开的基本维度,直面生命鄙陋与现代性痼疾标志生命诗学的历史承担;... 详细信息

生命诗学是新时期以来中国少数民族作家文学的本质特征。生命意识复归与生命空间建构是生命诗学发生的逻辑起点,共生同感的文学世界建构与渲染原始生命强力是生命诗学展开的基本维度,直面生命鄙陋与现代性痼疾标志生命诗学的历史承担;召唤敬畏、激发生命内在神性是消释生命苦难之方,也启示生命存在之最深意义与根本价值。

关键词：生命诗学新时期少数民族作家文学文学特质

生命诗学的变调——李健吾40年代后期的诗论及其文化选择

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甘肃社会科学 2013年第4期 103-107页

作者：邵宁宁海南师范大学文学院海口571158

20世纪40年代后期李健吾的诗论,一方面受正在崛起的"人民文学"思潮的影响,表现出一种向大众美学靠拢的积极姿态;另一方面延续着他一贯的生命诗学理想,并与北平沈从文、朱光潜所代表的战后"京派复兴"构成一种遥相呼应的关系。其编辑、批... 详细信息

20世纪40年代后期李健吾的诗论,一方面受正在崛起的"人民文学"思潮的影响,表现出一种向大众美学靠拢的积极姿态;另一方面延续着他一贯的生命诗学理想,并与北平沈从文、朱光潜所代表的战后"京派复兴"构成一种遥相呼应的关系。其编辑、批评实践,不但对战后诗坛格局——尤其是"九叶派"的形成产生了直接的影响,而且为我们认识20世纪40年代后期文学的复杂性提供了重要的佐证。

关键词：李健吾现代诗京派生命诗学

生命诗学视域下文人的精神生态——红柯小说中的知识分子书写

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当代作家评论 2020年第5期 166-171页

作者：徐翔陕西师范大学文学院

红柯是当代文坛极具浪漫主义情怀的作家,他的作品具有一种深厚、坚定的生命意识,通过对生命的独特观照继而形成一种生命诗学。生命诗学蕴含着红柯对人生和生命形式的独特思考,构成了其创作的基本取向。他的小说中洋溢着神性的生命光辉,... 详细信息

红柯是当代文坛极具浪漫主义情怀的作家,他的作品具有一种深厚、坚定的生命意识,通过对生命的独特观照继而形成一种生命诗学。生命诗学蕴含着红柯对人生和生命形式的独特思考,构成了其创作的基本取向。他的小说中洋溢着神性的生命光辉,他从来不是简单地写生活,而是写生命,写生命的状态。他的小说具有强烈的生命意识,这也是其作品最大的艺术魅力。

关键词：生命诗学独特思考红柯浪漫主义情怀生命意识诗学视域神性基本取向

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《生命诗学论稿》生成史

作家 2019年第3期 49-54页

作者：霍俊明不详

当历史转入20世纪90年代之后,随着社会的剧烈震荡和知识分子的精神转捩,不仅轰轰烈烈的先锋诗歌作为运动已经结束,而且先锋诗歌所体现的激进、独立和反叛精神也在大大削弱,'真正的先锋一如既往。当青年理论家吴亮在四年前说出这句高迈... 详细信息

当历史转入20世纪90年代之后,随着社会的剧烈震荡和知识分子的精神转捩,不仅轰轰烈烈的先锋诗歌作为运动已经结束,而且先锋诗歌所体现的激进、独立和反叛精神也在大大削弱,'真正的先锋一如既往。当青年理论家吴亮在四年前说出这句高迈的话时,我青春的心颇为感动。

关键词：生命诗学诗歌批评出版社先锋诗歌批评家