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“城”与“乡”的抒情性和解——评《羊群入城》

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当代文坛 2024年第3期 104-110页

作者：林静声复旦大学中文系

中篇小说《羊群入城》是新西部乡土小说中的创新之作。叶舟超越了城乡对立的传统写作心理,通过刻画在城乡两种异质的社会与文化环境影响下的人物形象平娃、周大世与老板在身份、心理与价值观念上的特点,揭示了城乡之间在客观上存在的矛... 详细信息

中篇小说《羊群入城》是新西部乡土小说中的创新之作。叶舟超越了城乡对立的传统写作心理,通过刻画在城乡两种异质的社会与文化环境影响下的人物形象平娃、周大世与老板在身份、心理与价值观念上的特点,揭示了城乡之间在客观上存在的矛盾与冲突。在此基础上,以来自乡土的平娃和来自城市的周大世各自体现出的典型性与含混性,阐释了城乡关系本身的共通性与互渗性。叶舟最终将凝结了对美好理想追求的生命信仰作为化解城乡间客观矛盾的抒情性途径,并以此传达了自己对现实与理想关系的态度与理解。作品体现的独特价值内涵与精神向度,对西部乡土文学的纵深与多样发展具有重要意义。

关键词：叶舟《羊群入城》城与乡客观矛盾生命信仰

一曲生活与人性的挽歌——评海勒根那中篇小说《查干戈壁的午后》

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长江文艺 2024年第9期 30-35页

作者：吴义勤不详

海勒根那是近几年非常活跃的少数民族作家之一,他的《骑马周游世界》《请喝一碗哈图布其的酒》《巴桑的大海》《白色罕达犴》等作品以鲜明的地域特色和民族风格,给人留下了深刻的印象。他的创作注重弘扬本民族的历史文化,彰显和谐生态理... 详细信息

海勒根那是近几年非常活跃的少数民族作家之一,他的《骑马周游世界》《请喝一碗哈图布其的酒》《巴桑的大海》《白色罕达犴》等作品以鲜明的地域特色和民族风格,给人留下了深刻的印象。他的创作注重弘扬本民族的历史文化,彰显和谐生态理念,传递新时代草原生活的新变化,形成了鲜明的个人特点。中篇小说《查干戈壁的午后》仍然在上述主题的疆域之内,但又有着更为深入的对于本民族历史文化肌理的纵深勘探,深度呈现了边地民族独特的历史文化与生命信仰。在海勒根那的创作中,草原与森林是非常重要的叙事空间,他的许多作品均将叙事空间设定为自然形态的草原或森林。比如,在《请喝一碗哈图布其的酒》中所描绘的盛大的草原聚会,新时代的崭新气象在草原之上流光溢彩、热烈奔腾。

关键词：少数民族作家叙事空间海勒民族历史文化生命信仰生态理念周游世界挽歌

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论儒家哲学的生命信仰

启示“虚无体验” 邀约“战士”人生——论鲁迅杂文蕴含的生命信仰路标

中国哲学 2023年第12期

作者：张培高

随着阅历的增加及修养的进一步提升，晚年的孔子有“其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”之论。这里的“乐”当然是因“学道”“诲人”带来的。这其实就是孔颜之乐的内涵，即把对“道”的学习与追求，内... 详细信息

随着阅历的增加及修养的进一步提升，晚年的孔子有“其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”之论。这里的“乐”当然是因“学道”“诲人”带来的。这其实就是孔颜之乐的内涵，即把对“道”的学习与追求，内化为生命的信仰，而后又用于指导实践。这一生命的信仰超越了功名利禄，故能收拾人心。具体地说，从三个方面影响了士人的行为：第一，给予士人生命的意义。第二，给予士人人生的前进动力。第三，给予士人学术的方向。这一思想对后世有深远的影响。无论是乐广的“名教中自有乐地”还是范仲淹的“瓢思颜子心还乐”皆是对这一思想的继承，并深深地影响了当时及后来的士人。宋明理学的主题其实也由范仲淹开启。

关键词：儒家生命信仰孔颜之乐名教 Confucianism life belief the joy of Confucius and Yan Hui the Confucian teaching

来源：人大复印报刊资料评论

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人大复印报刊资料

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汕头大学学报（人文社会科学版） 2008年第2期24卷 44-49页

作者：彭小燕汕头大学文学院广东汕头515063

以"批判—解构"为显在话语特征的鲁迅杂文具有内在的、富于整体性的意义建构体系。对现代生命信仰境界的持续冀望,对生存虚无的反复透视、解构,是鲁迅杂文着力建构的深度意义体系。鲁迅杂文中隐含着相当明晰的生命信仰"路标":启示"虚无... 详细信息

以"批判—解构"为显在话语特征的鲁迅杂文具有内在的、富于整体性的意义建构体系。对现代生命信仰境界的持续冀望,对生存虚无的反复透视、解构,是鲁迅杂文着力建构的深度意义体系。鲁迅杂文中隐含着相当明晰的生命信仰"路标":启示"虚无体验"、呼吁"虚无超越"、邀约"战士"人生。

关键词：鲁迅杂文生命信仰虚无 “战士”人生

母性崇拜与生命信仰——莫言小说中的女性形象研究

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母性崇拜与生命信仰——莫言小说中的女性形象研究

作者：明晓琪曲阜师范大学

学位级别：硕士

莫言是中国当代文坛上最具影响力的作家之一,其天马行空的想象、魔幻的感觉、汪洋恣肆的语言都为研究者所称道。他笔下个性鲜明的人物形象生动地体现着莫言的文学观、价值观,“高密东北乡”的女性更是魅力独具,诠释着莫言以生命为信仰... 详细信息

莫言是中国当代文坛上最具影响力的作家之一,其天马行空的想象、魔幻的感觉、汪洋恣肆的语言都为研究者所称道。他笔下个性鲜明的人物形象生动地体现着莫言的文学观、价值观,“高密东北乡”的女性更是魅力独具,诠释着莫言以生命为信仰的女性观念。“地母”与“女娲”是人类童年时期各种神话、传说中的母性定位,虽然在流传过程中各有出入,但无论哪种流传版本,其强壮、生殖与爱,代表同情、慈悲、安息,代表四季循环、土地、永恒的特点是一致的。莫言笔下的女性戴凤莲、上官鲁氏、孙眉娘等因为离经叛道而惊世骇俗,引来读者和研究者争议。透过莫言笔下的女性仔细考察寻绎其女性认识会发现,莫言看起来离经叛道的女性观有意无意中接通了原始时期以“地母”“女娲”为代表的女性观念定位,内涵是以生命为核心的母性崇拜。考察莫言女性观的形成,首先是给他生命教育的母亲,母亲的爱是贯穿莫言生命的强大力量。是母亲教育莫言要诚信做人、心存善良、富有同情心,也是母亲培养了他乐观、坚强的品格并能勇于承担责任的意识。其次,成长过程中奶奶、姑姑等其他周围女性的隐忍、坚强也强化了他对女性的“地母”认知。还有需要提及的是《聊斋志异》中狐鬼花妖的他界女性,她们敢爱敢恨、自由乐观、善良多情,对莫言女性观的形成也起了重要作用。以齐文化自由、放达为特点的“高密东北乡”文化则是莫言以生命为核心的地母信仰形成之文化基础。莫言以生命为核心的地母崇拜观念,不仅接通了人类童年时期对女性的地母定位,也根植于他现实生活的丰厚基础,在其笔下重要的女性形象,如《丰乳肥臀》中的母亲,《蛙》中的姑姑,都能找到生活原型。本文主要从绪论、正文、结语三个部分来论述莫言小说中的女性形象。绪论部分介绍了相关的研究综述和本选题的意义与思路。正文共分为三章:第一章通过对地母和女娲人类童年时期的神话、传说的梳理,析出人类原始时期的地母信仰和母性崇拜,阐释莫言小说中母性崇拜的内涵;第二章重点分析莫言的母性崇拜与文学表现,在莫言作品中母性崇拜主要表现为旺盛的生殖力和强大的生命力,“有容乃大”的地母情怀和现实的“根桩”;第三章主要探讨莫言女性观的成因,母亲、姑姑、奶奶等女性对他的影响,《聊斋志异》故事中花妖狐鬼的鲜明印象,以及“高密东北乡”自由、放达的地域文化的耳濡目染。结语探析了母亲和姑姑的原型,思考莫言母性崇拜与生命信仰的现实基础,更好地把握莫言独特的女性观以及文学观。

关键词：莫言女性形象母性崇拜生命信仰

生命信仰的执着叩问——严歌苓《床畔》与毕淑敏《红处方》审美价值合论

同方学位论文库评论

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大众文艺 2016年第19期 23-24页

作者：肖佳敏南京师范大学

严歌苓和毕淑敏同为当代文坛风格独异的女作家,她们在各自的作品《床畔》与《红处方》中都以医学题材为背景扣响了对生命信仰执着追求的大门,两部作品给予我们殊途同归的生命感受与启示,又分别呈现出丰富的审美价值。

关键词：严歌苓毕淑敏《床畔》《红处方》生命信仰

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浅谈孔子的生涯发展教育与孔学的生命信仰

文化学刊 2017年第9期 182-185页

作者：陈昌茂青岛滨海学院酒店管理学院

在生命价值问题中,每个人都会有不同程度的迷茫,但有一个问题是共同的,那就是生涯发展问题。从现象学来说,孔子还原了生命现象的"实事":以身体的成器作为一个充分发展的人的开始,以超越身体的器作为生涯发展的结束。孔子的生涯发展教育... 详细信息

在生命价值问题中,每个人都会有不同程度的迷茫,但有一个问题是共同的,那就是生涯发展问题。从现象学来说,孔子还原了生命现象的"实事":以身体的成器作为一个充分发展的人的开始,以超越身体的器作为生涯发展的结束。孔子的生涯发展教育中只有"一个世界",即此岸生活世界,生命为终极目的、终极价值。在社会迅速发展的当今,积极弘扬孔子的生命信仰是解决现代人人生价值问题的理论途径之一。

关键词：孔子生涯发展教育生命信仰

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试论中国古代的“生命信仰”

中国医学伦理学 2020年第6期33卷 758-762页

作者：徐煌钰程旺北京中医药大学第一临床医学院北京100029 北京中医药大学马克思主义学院北京100029

在中国古代哲学思想的宝库中,关于“生命信仰”的思想,如“养生长生”“采药炼丹”“行气调息”等盛行,发端上古并且贯穿了整个中华文明上下五千年的历史,产生了成熟的中国古代人体生命科学——中华气功学。通过梳理先秦两汉时期中华气... 详细信息

在中国古代哲学思想的宝库中,关于“生命信仰”的思想,如“养生长生”“采药炼丹”“行气调息”等盛行,发端上古并且贯穿了整个中华文明上下五千年的历史,产生了成熟的中国古代人体生命科学——中华气功学。通过梳理先秦两汉时期中华气功学史略,立论于其对于生命的论述的背后的意识形态基础,旨在指出,这些对于人体生命的论述远离了性理礼教,并不见恣肆思辨,更不是凭空谈玄,而唯以人体生命规律机理立论,且有实践之下的修养方法(气功学,中医学分支),足见其背后支撑着相当一部分中国古代先民坚定之信仰。这种信仰发自人人的生命本能,是坚定地让自身恢复健康,或更健康,或保持在良好的健康状态的意愿,以及坚定地相信通过长期修养生命得法,必定会使得自身恢复健康、更健康,或保持在良好的健康状态的信念,名之曰“生命信仰”。接着论述了中国古代的“生命信仰”的普遍性与特殊性,并阐发“生命信仰”的现代意义,提出重建当今社会生命健康理念的设想。

关键词：中医哲学生命哲学中华气功学生命信仰

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生命信仰下的吉祥文化

青年文学家 2011年第21期 213-213页

作者：孟继乐西安财经学院文法学院

吉祥文化是中国传统文化的重要组成部分之一,缘起于生命信仰下的吉祥文化是中国人以趋吉避凶为目的的一种恒定的心理定式,它深深地植根于民众的心中,并逐渐形成为一种习惯的文化模式,吉祥文化作为中国传统文化范畴中的一个重要组成部分... 详细信息

吉祥文化是中国传统文化的重要组成部分之一,缘起于生命信仰下的吉祥文化是中国人以趋吉避凶为目的的一种恒定的心理定式,它深深地植根于民众的心中,并逐渐形成为一种习惯的文化模式,吉祥文化作为中国传统文化范畴中的一个重要组成部分,是人民群众在实践活动中所创造出的,并被社会广泛认同的文化现象。

关键词：吉祥吉祥文化生命信仰