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以琴曲为回忆,记录习琴生涯的每一个阶段——专访古琴专辑《琴忆》演奏家李乐园

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视听前线 2024年第1期 112-115页

作者：本刊记者(图/文) 李乐园不详

近期,太平洋影音推出了一张古琴专辑《琴忆》的CD和LP黑胶唱片,并且LP黑胶唱片采用了太平洋的独家工艺“青玉翡翠”来制作。为隆重其事,在广州国际音响唱片冬季特展上,太平洋影音也特别安排了一场简单而隆重的发布会,演奏家李乐园老师... 详细信息

近期,太平洋影音推出了一张古琴专辑《琴忆》的CD和LP黑胶唱片,并且LP黑胶唱片采用了太平洋的独家工艺“青玉翡翠”来制作。为隆重其事,在广州国际音响唱片冬季特展上,太平洋影音也特别安排了一场简单而隆重的发布会,演奏家李乐园老师也亲临现场与乐迷和发烧友见面。活动结束后,本刊记者也专访了李乐园老师,让读者朋友对这张专辑有更深入的了解。

关键词：黑胶唱片古琴琴曲演奏家影音发布会

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中国古琴在琉球的传播——琴师、琴曲考

音乐研究 2015年第3期 21-27页

作者：刘富琳广州大学音乐舞蹈学院

有关琉球的最早记载见于《隋书》：“流求国，居海岛之中，当建安郡东，水行五日而至。”对此，史学界有今“冲绳说”和“台湾说”之分歧。明洪武五年（1372）正月，“遣杨载持诏谕琉球国。诏日：‘昔帝王之治天下，凡日月所照，无有远... 详细信息

有关琉球的最早记载见于《隋书》：“流求国，居海岛之中，当建安郡东，水行五日而至。”对此，史学界有今“冲绳说”和“台湾说”之分歧。明洪武五年（1372）正月，“遣杨载持诏谕琉球国。诏日：‘昔帝王之治天下，凡日月所照，无有远尔，一视同仁，故中国奠安，四夷得所，非有意于臣服之也。

关键词：琉球中国琴师传播古琴琴曲《隋书》一视同仁

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琴曲《梅花三弄》曲调形态的传承研究

琴曲《梅花三弄》曲调形态的传承研究

作者：张璇上海音乐学院

学位级别：硕士

始见于《神奇秘谱》的琴曲《梅花三弄》,在数百年间不仅作为琴曲在历史脉络中加以传承、演变,更被广泛并深远地以其他音乐形式传播、延续。这首曲调所承载的深厚琴学传统,其标题“梅花”所指向之意象的人文积淀,以及既有的多种演绎版本... 详细信息

始见于《神奇秘谱》的琴曲《梅花三弄》,在数百年间不仅作为琴曲在历史脉络中加以传承、演变,更被广泛并深远地以其他音乐形式传播、延续。这首曲调所承载的深厚琴学传统,其标题“梅花”所指向之意象的人文积淀,以及既有的多种演绎版本的打谱、改编或再创作的作品输出,使得其不仅作为一首经典的中国古曲,更以自身的传承系统,成为一个值得被观察的中国音乐现象。不论是存见于历代琴谱中的《梅花三弄》,其他乐器移植或乐队改编的《梅花三弄》,或是运用《梅花三弄》创作的音乐作品,亦或是作为背景音乐存在的《梅花三弄》,这些声音样本,都是琴曲《梅花三弄》在当下既有的声音存在。它们以不同的表述方式,奏响于不同时空的不同场景,且拥有相同的曲调“基因”。如果我们顺延这一维度去观察,便能察觉这些声音样本已不自觉地彼此勾连,同时也反哺着曲调自身的系统构筑。而当我们体会到这一曲调仍在持久地延展自身的可能性,并回溯它的历史与意蕴,在疑问中剥离可被放大的线索,则更得以感知到,《梅花三弄》作为一个曲调,其自身的传承因素所隐含的强大传承活力。携带着明晰这一曲调之源流和曲调传承脉络梳理的夙愿,本文从琴曲《梅花三弄》在琴谱中的最初记载情况为探究的开始,并顺延时间脉络,进一步探究这一曲调在不同音乐作品中的存在方式,试图在音乐形态分析和文化内涵解读中,阐释琴曲《梅花三弄》在中国音乐中的存在方式和意义。倚赖留存下的既有历史文献、谱本,和前人对于琴曲《梅花三弄》的研究,重新梳理以明晰此曲调的源流脉络,并在既有文本材料中辨析其中有关琴曲音乐形态的传承要点,是本论文第一章的主要内容,也是后续问题得以继续探讨的理论基底。第二章,循着琴曲《梅花三弄》不同琴家打谱版本的音响输出,这一曲调敞开了更为广远的传播轨迹,并衍生出以它为“粉本”的不同乐器移植、改编版本《梅花三弄》,曲调在乐曲的复述和简缩中重复出核心的音乐形态特征。这种特征在当代音乐创作中,在从曲调片段到创作素材的身份转型中,被进一步精简出核心性的音乐形态素材。第三章即是以5部运用了琴曲《梅花三弄》创作的中国当代交响乐作品为例,在阐释其整体的创作情况同时,着重于这一曲调因素在作品中的存在方式和意义,试图寻得琴曲《梅花三弄》曲调传承过程中体现的共性形态特征。

关键词：琴曲梅花三弄传承当代交响乐音乐形态

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琴曲《洞庭秋思》的音乐特征及审美意象

当代音乐 2021年第7期 76-78页

作者：金小兮柳叶不详湖北中医药大学武汉430065 武汉大学古琴文化研究所武汉430072

琴曲《洞庭秋思》最早见于明代中期的《西麓堂琴统》(1549年),是明清以来流传最广的琴曲小品之一。该曲在创作技法上一大特色是使用了三度转调,在传世琴曲中极为罕见,其他技法运用和音乐表现也颇为成功。本文对此曲做音乐分析,解读琴曲... 详细信息

琴曲《洞庭秋思》最早见于明代中期的《西麓堂琴统》(1549年),是明清以来流传最广的琴曲小品之一。该曲在创作技法上一大特色是使用了三度转调,在传世琴曲中极为罕见,其他技法运用和音乐表现也颇为成功。本文对此曲做音乐分析,解读琴曲审美意向,略谈对传统音乐审美的启发,以期当代琴曲创作从中借鉴。

关键词：古琴琴曲洞庭秋思音乐分析审美

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琴曲中的女性母题研究

琴曲中的女性母题研究

作者：潘斌武汉音乐学院

学位级别：硕士

“母题”从广义上来讲是一种主题或题材。它作为一种持续存在、不断出现的程式化成分，具有深刻的文化内涵和象征意义。传统琴曲中，丰富的母题及其丰厚的文化意蕴成就了中国古琴音乐强大、深刻而恒久的活力与魅力。其中女性母题琴曲... 详细信息

“母题”从广义上来讲是一种主题或题材。它作为一种持续存在、不断出现的程式化成分，具有深刻的文化内涵和象征意义。传统琴曲中，丰富的母题及其丰厚的文化意蕴成就了中国古琴音乐强大、深刻而恒久的活力与魅力。其中女性母题琴曲的曲目内容丰富，数量庞大、历史传承悠久、内在联系紧密、影响深远，因而构成了一种特有的文化现象，值得我们关注和探究。本文以琴曲女性母题为主要研究对象，全面梳理、深入探究相关史料，并对其中具有代表性的琴曲母题的历史发展与音乐特征进行归纳分析，以期能客观地认知、较全面地把握琴曲中的女性母题历史概貌、发展衍变、音乐特点及其文化意蕴。全文分三个部分论述，即：女性题材与女性母题琴曲;“昭君”、“胡笳”、“湘妃”、“汉宫”母题琴曲之发展衍变;“胡笳”、“昭君”母题琴曲之音乐特征。

关键词：琴曲母题女性 “昭君” “胡笳”

同源琴曲的特征探究——以岭南《碧涧流泉》为例

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黄河之声 2021年第3期 27-29,33页

作者：詹钰婷广州大学音乐舞蹈学院

《碧涧流泉》是岭南派的代表琴曲之一,体现了岭南地区独特的地理风貌。本文将浅析此曲的流变版本,并通过对琴曲的曲体、弹奏手法等元素,结合谱本、音响录音来分析《碧涧流泉》与《石上流泉》两首“同源”琴曲的特征。

关键词：琴曲《碧涧流泉》《石上流泉》谱本

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道家琴曲《神游六合》的艺术内涵解读

中国道教 2019年第1期 60-63页

作者：冯胤雄北京东岳庙

古琴音乐作为传统文人音乐的一种重要形态,经过历代的创作,逐步形成了大量的古代琴曲作品,其艺术内涵极为丰富,就存世琴曲的表现题材来说,均与中国传统文化的道、儒、释三家密切相关,而现存的3000余首琴曲作品中,又以表现道家文化内涵... 详细信息

古琴音乐作为传统文人音乐的一种重要形态,经过历代的创作,逐步形成了大量的古代琴曲作品,其艺术内涵极为丰富,就存世琴曲的表现题材来说,均与中国传统文化的道、儒、释三家密切相关,而现存的3000余首琴曲作品中,又以表现道家文化内涵的作品数量最多。

关键词：艺术内涵琴曲道家解读六合神游中国传统文化文人音乐

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山水画与山水琴曲的“意象”之美

收藏．拍卖 2020年第6期 52-57页

作者：陈映欣本刊资料库(图) 不详

中国山水画和古琴音乐是传统艺术中两种极具典型性的艺术形式。在众多琴曲中,山水琴曲与山水画存在着诸多相通之处。山水画的"象外之象"与山水琴曲的"至乐无乐",二者在美学上无不体现着儒家与道家思想的合二为一,仿佛一对惺惺相惜,相伴... 详细信息

中国山水画和古琴音乐是传统艺术中两种极具典型性的艺术形式。在众多琴曲中,山水琴曲与山水画存在着诸多相通之处。山水画的"象外之象"与山水琴曲的"至乐无乐",二者在美学上无不体现着儒家与道家思想的合二为一,仿佛一对惺惺相惜,相伴千年的知音。

关键词：山水画至乐无乐象外之象琴曲古琴音乐合二为一相通之处典型性

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琴曲《高山流水》的儒学精神与历史传承

中小学音乐教育 2018年第12期6卷 42-43页

作者：张雨浙江音乐学院

琴,是中国传统乐器之首,自古以来便以其清幽淡雅的姿态而深受文人阶层的喜爱。而琴曲,作为琴乐艺术与思想的优秀结晶,则体现着历代文人所共有的审美倾向与精神思想。《高山流水》便是如此,当我们抛去俞伯牙与钟子期那一段“知音之遇”... 详细信息

琴,是中国传统乐器之首,自古以来便以其清幽淡雅的姿态而深受文人阶层的喜爱。而琴曲,作为琴乐艺术与思想的优秀结晶,则体现着历代文人所共有的审美倾向与精神思想。《高山流水》便是如此,当我们抛去俞伯牙与钟子期那一段“知音之遇”的历史美谈,可以发现该曲之所以能够备受推崇,不仅源于它寄托了人们对“知音”的向往,更与其背后所蕴含的儒学精神紧密相连。同样,也正是由于这种精神内涵,赋予了其绵绵不息的生命力,使之能够在历史长河中流传千载却日久弥新,并呈现出丰富多姿的琴乐样貌。

关键词：《高山流水》历史传承儒学精神琴曲文人阶层 “知音” 传统乐器精神思想