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琴与本事迁移:“西厢”故事悲喜剧的转捩点

戏剧（中央戏剧学院学报） 2023年第6期212卷 141-155页

作者：郭伟河南大学文学院

本文以琴在文本和图本中的不对称现象为考察起点,对《莺莺传》《董西厢》《王西厢》中琴的分布、相如文君事的隐现做了频次统计和对比分析,考察了相如文君事在崔张本事中的移入和淡化过程。研究表明,从《莺莺传》到《董西厢》的变化是... 详细信息

本文以琴在文本和图本中的不对称现象为考察起点,对《莺莺传》《董西厢》《王西厢》中琴的分布、相如文君事的隐现做了频次统计和对比分析,考察了相如文君事在崔张本事中的移入和淡化过程。研究表明,从《莺莺传》到《董西厢》的变化是单一本事到复合本事的调整,这决定了“西厢”故事从悲剧到喜剧的转变;从《董西厢》到《王西厢》的变化是相如文君事相对弱化,崔张本事相对强化,即回归《莺莺传》的还原过程,这也使得张生以琴心挑动莺莺定型为“西厢”爱情故事的内核。

关键词：琴本事迁移 “西厢”故事悲喜剧转捩点

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琴与鹅

上海文学 2023年第2期544卷 4-10页

作者：陈世旭不详

一刘国志很孤单,从一开始就没有什么人亲近他。原因很简单:他是上海人。陈志到江洲的第一天,就注意到刘志国的特别。从各自的城市被招工来江洲的人在县城集中上驳船,到农场码头上岸,翻过堤坝,又集中在场部的场子上,各分场生产队长照已... 详细信息

一刘国志很孤单,从一开始就没有什么人亲近他。原因很简单:他是上海人。陈志到江洲的第一天,就注意到刘志国的特别。从各自的城市被招工来江洲的人在县城集中上驳船,到农场码头上岸,翻过堤坝,又集中在场部的场子上,各分场生产队长照已经拿到的名单,喊名字领人。

关键词：刘志国生产队长江洲琴

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“琴”在先秦两汉之文化地位新考

艺术评论 2022年第4期 104-114页

作者：徐樑上海师范大学人文学院

在表现音乐和人情方面,“琴”在先秦两汉时期并不比其他乐器更有优势,也并不具有超越于其他乐器之上的特殊价值,而只是一种普通的音乐载体,在很多场合都能够被替换成其他乐器。“琴”之所以会在中国文化中成为一种特殊的乐器,一方面是... 详细信息

在表现音乐和人情方面,“琴”在先秦两汉时期并不比其他乐器更有优势,也并不具有超越于其他乐器之上的特殊价值,而只是一种普通的音乐载体,在很多场合都能够被替换成其他乐器。“琴”之所以会在中国文化中成为一种特殊的乐器,一方面是因为随着汉代士人个体自觉意识的兴起,他们需要一种较为便携的弦乐器来传达自己的心声,于是作为乐器的“琴”就得到了士人群体更多的青睐;另一方面,从考古发现来看,“琴”在先秦、两汉时期可以泛指各种无品无柱的弦乐器,于是作为语词的“琴”就频繁出现于文献记载,这为后世古琴艺术价值体系提供了更多来自早期文献的文化积淀。

关键词：琴先秦两汉文化地位

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琴与嵇康文学形象的生成

贵州社会科学 2021年第7期379卷 101-110页

作者：熊明中国海洋大学文学与新闻传播学院山东青岛266100

嵇康是魏晋名士的代表,其人生经历与被杀的悲剧结局,引来当时和后世无数的论议,也成为文学中一个经久不衰的话题。嵇康被杀之后,随着各种著述对嵇康言动的零星记录和传记的撰作,特别是如谢万《八贤论》、袁宏《名士传》、戴逵《竹林七... 详细信息

嵇康是魏晋名士的代表,其人生经历与被杀的悲剧结局,引来当时和后世无数的论议,也成为文学中一个经久不衰的话题。嵇康被杀之后,随着各种著述对嵇康言动的零星记录和传记的撰作,特别是如谢万《八贤论》、袁宏《名士传》、戴逵《竹林七贤论》等名士类传的传录,嵇喜《嵇康传》、孙绰《嵇中散传》、佚名《嵇康别传》、顾恺之《嵇康赞》等个人专传的传录,嵇康的名士形象迅速在文学中得以生成。各种传记之外,相继出现的新造嵇康小说故事,按照出现时间的先后,从荀氏《灵鬼志》到刘义庆《幽明录》.到赵道一《历世真仙体道通鉴》,凸现出来的嵇康新形象,也有名士、鬼魂、神仙的变化。概言之,从言动的零星记录到传记的撰作、小说的虚构,数量众多的嵇康遗闻逸事、传记和小说故事,呈现出丰富而多面的嵇康形象,而在嵇康文学形象的生成过程中,琴、弹琴与琴曲《广陵散》始终是不可或缺的重要事项。

关键词：琴嵇康文学形象

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琴之所往——心灵的宇宙

高中生之友 2024年第1期 4-9页

作者：李卫强曾淑群

古琴,作为四艺之首、八音之尊,其悠远的历史可以追溯至上古时期。由神农氏“削桐为琴,绳丝为弦”开启的,是一曲曲奏响千年、弦歌不毂的悠扬琴音“琴之为器也,德在其中矣。”几根琴弦,在由古及今无数文人雅士的擦动之下,不仅谱写出一曲... 详细信息

古琴,作为四艺之首、八音之尊,其悠远的历史可以追溯至上古时期。由神农氏“削桐为琴,绳丝为弦”开启的,是一曲曲奏响千年、弦歌不毂的悠扬琴音“琴之为器也,德在其中矣。”几根琴弦,在由古及今无数文人雅士的擦动之下,不仅谱写出一曲曲钧天广乐,也传达出中国文人的价值追求,承载着中华文化的深厚底蕴。而这样的绕梁之音、这样的古琴艺术,也经由一代代琴师传承至今。2006年,古琴艺术列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。关于古琴的佳话,至今还在续写。

关键词：古琴艺术文人雅士国家级非物质文化遗产上古时期神农氏八音弦歌琴

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琴·人——一分流水

音乐爱好者 2023年第5期 56-58页

作者：杨岚不详

一前几日春分,樱花正好盛开。与朋友看花弹琴,我想弹一首与春天相关的曲子,就弹了《阳春》。就是“阳春白雪”的那个《阳春》。这首曲子虽不至于如记载中的曲高和寡,但难学易忘却是真的。这种与季节有关的曲子,都只是当季想弹,等到来年... 详细信息

一前几日春分,樱花正好盛开。与朋友看花弹琴,我想弹一首与春天相关的曲子,就弹了《阳春》。就是“阳春白雪”的那个《阳春》。这首曲子虽不至于如记载中的曲高和寡,但难学易忘却是真的。这种与季节有关的曲子,都只是当季想弹,等到来年,一年不弹就忘了许多。有几处特别容易混淆。弹到其中一段结束时,不小心就会接到上一段,第二次,又接回去,于是我彻底忘了下一段应怎么弹。

关键词：阳春白雪曲子曲高和寡忘却《阳春》琴

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广博易良而不奢:从琴看儒家乐教

原道 2018年第2期 146-155页

作者：张轩辞同济大学人文学院

无论在西方教育史上还是中国古典教育中,乐教都是非常重要的方面。人类早期的教化形式都是通过歌诗和乐舞的方式进行的。在现代教育中,乐教不再像古代那样承担着教人以德、使之成人的职责。乐教的缺失导致了人的专业化和片面化,脱离了... 详细信息

无论在西方教育史上还是中国古典教育中,乐教都是非常重要的方面。人类早期的教化形式都是通过歌诗和乐舞的方式进行的。在现代教育中,乐教不再像古代那样承担着教人以德、使之成人的职责。乐教的缺失导致了人的专业化和片面化,脱离了古典的本源。重提儒家古典乐教有特别重要的当代意义,因为人之为人的社会养成特别有赖乐教的“广博易良”之效。乐教之“广博易良”对于我们今天的教育来说具有重要的启发意义。《乐经》失传,古乐亡轶,而琴这一古老乐器有幸保存下来了。《乐经》的失传可能与其不留痕迹的形上道性有关,而其教法之“易”则与其操作性的器具有关。在儒家古典乐教中,琴有特殊重要的地位。透过琴,我们有机会认识、体会乃至实践儒家乐教。本文拟从琴的角度入手,考察儒家古典乐教的内涵及其对于当代教育实践可能具有的启发意义。

关键词：儒家乐教教育史琴广博易良

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琴·人两个秋天

音乐爱好者 2023年第9期 49-51页

作者：杨岚不详

前日立秋。贾岛的诗说:“商气飒已来,岁华又虚掷。”商气就是秋气。商是一个声音,也是一颗星星。五行属金,色属白,于时属秋。音乐属于时间,而时间与一切的事物相关联。立秋当天还是盛暑,离了空调依然无法过活,但为了一些造作的入秋仪式... 详细信息

前日立秋。贾岛的诗说:“商气飒已来,岁华又虚掷。”商气就是秋气。商是一个声音,也是一颗星星。五行属金,色属白,于时属秋。音乐属于时间,而时间与一切的事物相关联。立秋当天还是盛暑,离了空调依然无法过活,但为了一些造作的入秋仪式感,把它当作对自己虚掷时光的勉力反抗,我把做到一半、久未经手的琴的面底板给粘合了。

关键词：仪式感立秋琴

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琴·人此时此琴

音乐爱好者 2023年第3期 26-29页

我们从“古”这个字来认识琴,但只有抛开这个字,才能真正进入琴。琴带着我们远游,但最终要抵达我们的生活。这个时候,无所谓古和今,只有琴和人。鲁迅讲过一个故事,某暴发户买得一只古鼎,清洗、除锈、打磨、抛光,最后古鼎焕然一新,被人... 详细信息

我们从“古”这个字来认识琴,但只有抛开这个字,才能真正进入琴。琴带着我们远游,但最终要抵达我们的生活。这个时候,无所谓古和今,只有琴和人。鲁迅讲过一个故事,某暴发户买得一只古鼎,清洗、除锈、打磨、抛光,最后古鼎焕然一新,被人们以“没文化”嘲笑之。鲁迅笑言:“它刚被做出来的时候不就是这样的吗?”

关键词：远游鲁迅琴故事抵达