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从交锋到交融:读心理论论与模拟论论战三十年

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西北师大学报（社会科学版） 2020年第4期57卷 63-69页

作者：陈巍绍兴大学心理学系浙江绍兴312000

近三十年来,有关读心的理论论与模拟论之间的论战成为了社会认知心理学、心灵哲学与认知科学的焦点议题。理论论认为我们是借助一种心智理论来理解他人以解释并预测他人的行为。与之相对,模拟论认为我们是通过在心理上模拟他人来理解他... 详细信息

近三十年来,有关读心的理论论与模拟论之间的论战成为了社会认知心理学、心灵哲学与认知科学的焦点议题。理论论认为我们是借助一种心智理论来理解他人以解释并预测他人的行为。与之相对,模拟论认为我们是通过在心理上模拟他人来理解他人。理论论通过坍塌论证质疑了模拟论的理论独立性,而模拟论则借助对相似性概念的界定为心理模拟在读心上的合法地位进行了辩护。然而,通过区分实在相似性和抽象相似性,发现模拟论仍然无法摆脱坍塌威胁,而理论论也无法回应读心的发展连续性问题。最终,虽然一种读心的混合模型得到了更多的青睐,但其合理性则有待于经验科学的检验。

关键词：读心理论论模拟论坍塌论证相似性混合模型

模拟论、模块论与理论论:儿童“心理理论”发展的三大解释理论

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华东师范大学学报（教育科学版） 2001年第2期20卷 70-77,90页

作者：熊哲宏李其维华中师范大学心理系武汉430079 华东师范大学心理系上海200062

本文在概述儿童心理理论发展的观察与实验事实的基础上,分别对模拟论、模块论和理论论这三大解释理论的基本假设、主要观点和存在的问题作出了述评。论文表明,尽管这三种理论彼此之间进行着热烈的争论和批评,但它们似乎都过多地求助于... 详细信息

本文在概述儿童心理理论发展的观察与实验事实的基础上,分别对模拟论、模块论和理论论这三大解释理论的基本假设、主要观点和存在的问题作出了述评。论文表明,尽管这三种理论彼此之间进行着热烈的争论和批评,但它们似乎都过多地求助于各自所依据的观察与实验数据,而很少深究各自理论本身的缺陷。

关键词：儿童心理理论模拟论模块论理论论发展中国发展心理学天赋论

儿童“心理理论”发展的“理论论”(The theory-theory)述评

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心理科学 2001年第3期24卷 334-337,333页

作者：熊哲宏华中师范大学心理系武汉430079

“儿童心理理论”(children’s theory of mind)的发展研究是西方80年代以来发展心理学最重要的一个研究领域，也是一个迄今已取得长足进展并前景看好的热点探索领域。本来，“心理理论”这一术语最初常常不过是指称儿童发展着的“常识... 详细信息

“儿童心理理论”(children’s theory of mind)的发展研究是西方80年代以来发展心理学最重要的一个研究领域，也是一个迄今已取得长足进展并前景看好的热点探索领域。本来，“心理理论”这一术语最初常常不过是指称儿童发展着的“常识心理学”(folk psychology)的一种试探法(heuristic)。但后来有许多发展心理学家进一步提出儿童对心理生活的认识真的是一种“理论”，这就形成了所谓“理论论”(The theory—theory)。

关键词：理论论儿童心理理论发展心理学常识心理学心理生活指称西方儿童发展探索研究领域

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卢克曼的宗教社会学理论论要

当代宗教研究 2005年第1期 15-23页

作者：吴亚魁上海社科院宗教研究所

卢克曼(Thomas Luckmann，1927-)，又译托马斯·鲁克曼、汤姆斯·乐格曼、勒克曼等，是当代德国著名的社会学家。卢克曼之所以著名，首先在于他的多产，仅著作就有：1966年，The Social Construction of Reality：A Treatise in the Soc... 详细信息

卢克曼(Thomas Luckmann，1927-)，又译托马斯·鲁克曼、汤姆斯·乐格曼、勒克曼等，是当代德国著名的社会学家。卢克曼之所以著名，首先在于他的多产，仅著作就有：1966年，The Social Construction of Reality：A Treatise in the Sociology of Knowledge(与彼得·伯格合著，中译本名为(知识社会学——社会实体的建构》)；

关键词：理论论宗教社会学托马斯社会实体首先知识社会学建构社会学家著作学理

模拟论、模块论与理论论：儿童“心理理论”发展的三大解释理论

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心理学

心理学 2001年第9期 70-77,90页

作者：熊哲宏李其维

本文在概述儿童心理理论发展的观察与实验事实的基础上，分别对模拟论、模块论和理论论这三大解释理论的基本假设、主要观点和存在的问题作出了述评。论文表明，尽管这三种理论彼此之间进行着热烈的争论和批评，但它们似乎都过多地求助... 详细信息

本文在概述儿童心理理论发展的观察与实验事实的基础上，分别对模拟论、模块论和理论论这三大解释理论的基本假设、主要观点和存在的问题作出了述评。论文表明，尽管这三种理论彼此之间进行着热烈的争论和批评，但它们似乎都过多地求助于各自所依据的观察与实验数据，而很少深究各自理论本身的缺陷。

关键词：儿童心理理论模拟论模块论理论论解释

来源：人大复印报刊资料评论

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人大复印报刊资料

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解读柏拉图理念论

淄博学院学报（社会科学版） 2001年第4期17卷 20-24页

作者：杨寿堪吴圣正北京师范大学哲学系北京100875

柏拉图理念论开创了西方传统形而上学 ,在西方哲学史上产生了极大影响。他的理念论直接继承了苏格拉底“美德即知识”的思想 ,是为实现其历史使命而创立的。理念论的建立中遇到了一系列矛盾与疑难 ,它们是紧紧围绕其伦理意义上的问题而... 详细信息

柏拉图理念论开创了西方传统形而上学 ,在西方哲学史上产生了极大影响。他的理念论直接继承了苏格拉底“美德即知识”的思想 ,是为实现其历史使命而创立的。理念论的建立中遇到了一系列矛盾与疑难 ,它们是紧紧围绕其伦理意义上的问题而展开的。理念论的价值取向是最终实现“善”的王国 ,达到真善美的最高统一。

关键词：理论论伦理学善美德柏拉图

动作理解因境而异:动作加工中情境信息的自动整合

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心理学报 2020年第6期52卷 682-693页

作者：杨亦松林静何晓燕尹军宁波大学心理学系暨研究所宁波大学群体行为与社会心理服务研究中心浙江宁波315211

针对动作理解的机制,模拟论主张大脑自发模拟他人的动作,就相同的动作其理解也相同,而理论论则认为人们基于合理性原则对他人动作进行推理,相同的动作发生在不同的情境时会有不同的理解。但以往研究所采用动作材料的运动学特性和发生情... 详细信息

针对动作理解的机制,模拟论主张大脑自发模拟他人的动作,就相同的动作其理解也相同,而理论论则认为人们基于合理性原则对他人动作进行推理,相同的动作发生在不同的情境时会有不同的理解。但以往研究所采用动作材料的运动学特性和发生情境存在共变,其难以区分动作理解是支持模拟论还是理论论。通过两项实验,采用动画制作技术来产生有无约束情境下的追逐动作,以指示动作加工过程的脑电μ抑制为指标,对前述两种观点进行了检验。其中,在约束情境中存在障碍物,追逐者需改变运动方向以绕过障碍物,从后方逐渐趋近目标;而无约束情境中不存在障碍物,但追逐者依然保持与存在约束情景下相同的运动模式。结果发现,当追逐动作发生在存在约束的情境时,其基于合理性原则推测可获得清晰的动作目标,该条件下的μ抑制程度高于不存在约束情境的条件(实验1);而当仅追逐者运动,即趋近的目标不确定时,虽然有约束和无约束情境间的物理差异与实验1相同,但条件间μ抑制的差异消失(实验2);且上述μ抑制并非与注意相关的枕叶α活动的泛化。该结果提示,动作发生的情境信息影响人们对动作的理解,即基于推理过程理解动作,支持理论论观点。

关键词：动作理解追逐动作情境模拟论理论论 μ抑制

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三足鼎立背景下“他心理解”的一统

自然辩证法通讯 2020年第10期42卷 112-119页

作者：李中良蒋京川山东女子学院教育学院山东济南250101 南京师范大学心理学院江苏南京210000

目前,围绕他心理解何以实现有三种重要观点:理论论、模拟论和具身模拟论。三者在读心阐释上都有一定优势,但也都存在着无法应对理论抨击和难以精准贴合实际的局限性。读心双加工理论在一定程度上破解了三者争斗而导致的读心研究徘徊不... 详细信息

目前,围绕他心理解何以实现有三种重要观点:理论论、模拟论和具身模拟论。三者在读心阐释上都有一定优势,但也都存在着无法应对理论抨击和难以精准贴合实际的局限性。读心双加工理论在一定程度上破解了三者争斗而导致的读心研究徘徊不前的局面,它主张读心由快速的、不依赖于工作记忆的认知有效加工(加工1)和缓慢的、有赖于工作记忆的认知灵活加工(加工2)共同负载。但是,关于两种加工过程关系问题的讨论却存在着两种激烈对立的观点:一则主张加工1和加工2是平行竞争关系,不存在直接的信息流动;二则在"默会-干涉主义"框架下强调加工2对加工1的干预和监管作用。两种加工过程关系的争论将支配他心理解领域的未来研究。

关键词：他心理解理论论模拟论具身模拟论双加工理论

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他心问题与双过程理论

他心问题与双过程理论

作者：袁海明山东大学

学位级别：硕士

在广泛意义上,我们将何以可能知道他人是否具有像我一样的心灵这样的追问统称为“他心问题”。目前主流的回答有两种,即理论论和模拟论。理论论认为我们对于他心知识的获取,是通过对民众心理学的运用来实现的,这套心理理论将各种心理概... 详细信息

在广泛意义上,我们将何以可能知道他人是否具有像我一样的心灵这样的追问统称为“他心问题”。目前主流的回答有两种,即理论论和模拟论。理论论认为我们对于他心知识的获取,是通过对民众心理学的运用来实现的,这套心理理论将各种心理概念和行为表现用一定的因果规则联系在一起。当我们进行心智阅读时,我们运用心理理论对心理行为进行推理,从而获知他人的心理状态。模拟论则反对心智阅读是一种推理形式的机制,认为普通认知者在心理状态和行为方面的相似性,足以保证特定认知者通过对自我心理状态的模拟,就可以实现他心知识的获取。但是两者在处理他心问题时,都存在自身难以克服的困难,无论是理论论的心理理论的来源和形成问题,还是模拟论的类比推理是否涉及心理理论的问题,都无法在各自的理论框架里得到很好解决。问题的根源,在我看来,是由于理论论和模拟论都预设了单一的读心进路。有鉴于此,我试图提出了一种新的共存进路去推进他心问题的解决。我将表明,我的这个设想得到了认知科学研究成果的支持。理论论和模拟论长期以来不分高下的争论使得我们有理由设想,我们的心智阅读活动也许是由两种完全不同的读心机制所支配的。当我们将模拟论中涉及类比推理的部分划归到理论推理的范畴时,我们完全可以区分出两种不同模式的读心机制,即直接的他心感知和间接的理论推理。直接感知式的读心机制是通过上升程序的模拟来实现的,这是一种不涉及心理理论的知觉活动,它可以使得我们直接感知到他人的心理状态,而不必动用到理论的推理。这样的观点在人类发现镜像神经元之后得到了进一步的支持。以此说明过往对于不可观察的心理知识只能通过理论推理才可获知的预设是不成立的。但是在人类的知觉活动中所时常发生的错觉现象仍然威胁着他心知识的直接感知观点,所以笔者将通过援引析取论的认知立场来反驳他心知识直接感知过程中的错觉论证,以此来说明错觉现象的存在并不影响人类在真实情形下通过知觉获取他心知识的能力表现。接着笔者会引入认知科学的研究成果双过程理论,来支持这种双重读心方式共存的设想。对于他心的直接感知是系统1的运作,而间接的理论推理则是系统2的调用。大多数情况下,我们仅仅调用系统1就足以完成读心任务,只有当面对复杂的读心情景时,系统2才会被调用。以此来说明当我们在双过程理论所描绘的人类认知系统的基本运作机制的图景下,去谈论他心问题时,能够获得比过往在单一进路的预设下的讨论更多的信息。最后笔者将回应大家对于他心问题的共存进路推进方案的常见质疑,以此来说明为什么本文对于读心机制的两种区分是合理的;直接感知式的读心机制为什么不是对于他心问题的丐辞;双过程理论图景下的共存进路为什么不违反奥卡姆剃刀原则,以及其为什么不会陷入到二元论的困境之中。

关键词：他心问题理论论模拟论双过程理论镜像神经元