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  • 1 篇 颜青山
  • 1 篇 李理

语言

  • 23 篇 中文
检索条件"主题词=理性存在"
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康德的“知性存在”与“理性存在”概念之区分
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江淮论坛 2010年 第1期 71-74,112页
作者： 刘凤娟 武汉大学哲学学院 湖北武汉430072
康德在其批判哲学,特别是实践哲学中,有一组意义非常相似,又容易混淆的概念,这就是"知性存在"(1)与"理性存在"。这两个概念都是主要用来表述人类主体的。本文试图对这两个概念作一细致的梳理和区分,并阐发康德的这种复杂概念的深刻用意... 详细信息
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理性存在意义与原因性问题的相容
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广西社会科学 2007年 第9期 51-56页
作者： 肖福平 何武 重庆文理学院外语系 重庆402160 重庆邮电大学外国语学院 重庆400065
"理性"在康德那里既是纯粹的先验存在,又是"此在"过程所必然体现的"原理能力"和"调节性"作用;"理性"存在的意义在于自由与自然的区分,在于人的本质存在的凸现。康德虽然将自由的原因性与自然的原因性分别置于本体界和现象界,但这样的分... 详细信息
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小学数学教学中的经验存在与理性存在
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数学教学通讯 2017年 第10期 59-60页
作者： 周静 重庆两江新区星光学校
柏拉图对经验存在与理性存在的论述,对小学数学教学有重要启发.分析学生数学学习中的经验存在与理性存在,分析学生数学学习过程经验向理性的转化,可以让教师更好地把握学生的数学学习过程,从而让数学教学更为高效.从核心素养角度看,研... 详细信息
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论理性存在与经验存在的语义对称性
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中共福建省委党校学报 1999年 第3期 37-39页
作者： 黄少青 浙江工业大学
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公民状态与永久和平——康德社会政治思想述评
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政治学研究 1989年 第4期 36-42页
作者： 范进 中国社科院哲学所
康德在晚年时曾认为,人类的善的素质人为地提高到其规定性的最终目的,其最高的程度就是公民状态(bürgerlichen Verfassung)。也就是说,人类在其类的整体中接受教育,并非各个个体不成系统地只作为一个凑合起来的聚合体,而是集体地接受教... 详细信息
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专利许可使用费的真实性、合理性审查——刘庆敏诉东营市博亚石油科技有限公司侵犯专利权纠纷案
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山东法官培训学院学报 2010年 第4期26卷 58-59页
作者： 梅雪芳 东营市中级人民法院
[要点]在专利侵权诉讼中,对于权利人主张参照专利许可使用费的合理倍数确定专利侵权损害赔偿数额时,法官要对该专利许可使用费的真实性。
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论理性兴衰中的人——评析哲学的三次人类学转向
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江苏教育学院学报（社会科学版） 2003年 第2期19卷 58-61页
作者： 朱荣兰 王祥 南京师大公共管理学院 江苏南京210097
人是一种有限的“理性存在”。理性的兴衰史是人们对于“人是什么”这个问题在近现代以及后现代得到较深刻回答的必然。哲学的三次人类学转向证明了这一点。理性的衰落渊于理性的绝对化 ,这种绝对性异化则在于资本主义生产方式。科学和... 详细信息
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康德-图林佯谬及其消除——兼论“图林测试”的道德哲学意义
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伦理学研究 2010年 第5期 54-59页
作者： 颜青山 华东师范大学哲学系 上海200241
将具有自由意志的"图林机"看作康德式"理性存在"的一种理想模型,可以提供道德哲学讨论的替代性方法论基础。但是,这里首先会遇到一个佯谬:通过图林测试的图林机要以"说谎"来证明自己是"理性存在",从而违背了(道德的)理性法则。这就是所... 详细信息
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简议“精神—实践”方式
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辽宁大学学报（哲学社会科学版） 1993年 第2期21卷 35-37页
作者： 刘士林 河南开封师专
“精神—实践”方式作为人类的生存方式,它表明任何人类的实践活动都以一定的精神结构为基础,这个结构不是先验固有的理性存在,也不是与生俱来的自然本性,而是人类使用工具从事实践活动的结果,即人化自然的产物,它以真、善、美三种子结... 详细信息
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从起点到评价:学校特色建设过程的思考
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中小学管理 2012年 第2期 21-26页
作者： 季苹 北京教育学院 北京100120
学校特色有三种存在状态:主观存在、客观存在、理性存在。学校特色可分为局部特色和整体特色。学校特色有的是自然形成的,有的是主动建设的。评估学校特色,可从学校特色的意义性、科学性、实在性等方面来判断。
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