检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

普罗提诺的“太一”和奥古斯丁的灵魂观

宗教学研究 2022年第1期 245-250页

作者：濮荣健山东大学犹太教与跨宗教研究中心

普罗提诺用“太一”和无损的流溢完善了柏拉图的理念论。在存在和理念之上的“太一”流溢出理智。“太一”不仅是理智的形式,也是理智沉思的对象。理智流溢出世界灵魂,世界灵魂流溢出个人灵魂。身体只是出逃灵魂的监狱。个人灵魂可以用... 详细信息

普罗提诺用“太一”和无损的流溢完善了柏拉图的理念论。在存在和理念之上的“太一”流溢出理智。“太一”不仅是理智的形式,也是理智沉思的对象。理智流溢出世界灵魂,世界灵魂流溢出个人灵魂。身体只是出逃灵魂的监狱。个人灵魂可以用沉思上升到理智,如与流溢的“太一”合一,就回到了生命的源头,实现真正的自我。奥古斯丁更新了普罗提诺关于自我的概念,提出了内感官和普世语言,不仅发展了实在论,并用流溢和记忆等解释三位一体的上帝。人是平等的,拯救在今生开始,普罗提诺的内在旅程比奥古斯丁的更加纯粹。

关键词：奥古斯丁太一普罗提诺灵魂观理念论三位一体理智溢出

我国森林经营发展思考:以近自然林经营理念抚育森林

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国林业产业 2023年第3期 42-43页

作者：岳支红山西省管涔山国有林管理局轩岗林场山西忻州034000

近自然林指的是森林的结构及其自我保护之间的深度融合,是以遵循自然为前提,实施的一种模仿、接近自然的森林经营理念和模式。该模式主要包含林业生产及森林生态保护。近自然林经营理念是实现林业持续、良性发展的关键,对我国林业发展... 详细信息

近自然林指的是森林的结构及其自我保护之间的深度融合,是以遵循自然为前提,实施的一种模仿、接近自然的森林经营理念和模式。该模式主要包含林业生产及森林生态保护。近自然林经营理念是实现林业持续、良性发展的关键,对我国林业发展产生了深远影响,为了推进我国森林经营的高质量发展,就必须高度重视近自然林理念论研究。文章简要概述了近自然林特点及其应遵循的基本原则,探讨了当前我国森林经营面临的问题,结合近自然林经营理念提出了几点建议,以推进我国森林经营的高水平、高质量发展。

关键词：森林经营林业生产自我保护近自然林深度融合遵循自然森林生态保护理念论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

柏拉图的理念

中国社会科学院研究生院学报 2003年第2期 62-67页

作者：赵广明中国社会科学院研究生院哲学系

柏拉图的理念论乃是西方形而上学思想最早、也是最经典的表达,是我们从不同立场反思形而上学传统的共同出发点和资源。笔者借助现当代思想,充分考察柏拉图著作中对“理念”的表述,在展示其内容的同时,着重揭示其内在的关系和含义,强调理... 详细信息

柏拉图的理念论乃是西方形而上学思想最早、也是最经典的表达,是我们从不同立场反思形而上学传统的共同出发点和资源。笔者借助现当代思想,充分考察柏拉图著作中对“理念”的表述,在展示其内容的同时,着重揭示其内在的关系和含义,强调理念,尤其是善的理念的绝对超越性及其神学趋向。

关键词：柏拉图理念论西方形而上学善神学知识《斐多篇》《会饮篇》《理想国》

“理念”“善”“正义”——对柏拉图“理念哲学”的思考

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

北方论丛 2017年第6期 106-112页

作者：刘闻名沈阳建筑大学设计艺术学院辽宁沈阳110168

发源于古希腊哲学的"理念哲学"对古希腊罗马文明乃至整个世界文明都有着深远的影响。柏拉图构建了一个以理念为基石的哲学大厦,树立了一个意义世界的最高目标——"善"的理念,设计了一个追求正义的理想王国。理念论经历早期、中期、后期... 详细信息

发源于古希腊哲学的"理念哲学"对古希腊罗马文明乃至整个世界文明都有着深远的影响。柏拉图构建了一个以理念为基石的哲学大厦,树立了一个意义世界的最高目标——"善"的理念,设计了一个追求正义的理想王国。理念论经历早期、中期、后期等三个发展阶段。从认识论、本体论、目的论的角度看,"善"是整个理念世界的内在本质,是其他一切事物存在的最后依据。理念论的"正义"追求包括"整个城邦的正义""个人的正义"、人格化的"正义"。理念论预设了一尊西方的"上帝",悬设了一个西方的理想,释放了一种西方的严谨、自省的治学态度。

关键词：柏拉图理念论善正义

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

理念与天理——柏拉图与朱熹

理念与天理——柏拉图与朱熹

作者：李煌明云南师范大学

学位级别：硕士

本文从朱子和柏拉图二人以切实地比较中西哲学，从而认识中国哲学的特点，进而认识中国文化过去的道路和未来发展的方向。朱子和柏拉图的哲学体系都很庞大，于是我只选取了他们哲学的核心概念“天理”和“理念”来进行比较，即使如此... 详细信息

本文从朱子和柏拉图二人以切实地比较中西哲学，从而认识中国哲学的特点，进而认识中国文化过去的道路和未来发展的方向。朱子和柏拉图的哲学体系都很庞大，于是我只选取了他们哲学的核心概念“天理”和“理念”来进行比较，即使如此，我也只是从本体论和认识论这两方面来比较。我认为这样的比较能使纷繁复杂的内容变得相对简略，而又能抓住要点，同时能够由之看出中西哲学和文化的异同。通过本体论和认识论的比较，我认为朱子和柏拉图的哲学对中西文化的影响主要在下述三方面：其一是美学方面，柏拉图的理念使西方美学主要是一种客观知识，把美作为一种客观对象来把握;而朱子的天理则使中国美学主要是一种主观体验的表述，把美作为主观的体验来把握。其二是伦理学方面，天理和理念都有“善”的含义，但是，后者以善为知识，采用逻辑方法，可通往科学;前者以善为道德意识，只可体悟，而远离科学。同时，柏拉图注重理念的类和层次，注重个别，于是在西方伦理思想中突出个人和团体;而朱子以“一理”（太极）覆盖“万理”而使得中国古代伦理思想中，个人和团体被家庭关系所消融。其三在科学方面，这是本文的重点。本文认为，柏拉图的理念论重逻辑、重知识，对西方近代科技的产生有积极的影响，而朱子的天理论则重直观、重体悟，由此，对于宋明以后中国科技的发展有消极的作用。

关键词：柏拉图哲学朱子本体论基础理念论中西哲学西方伦理思想理念世界西方美学古代伦理天理论

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

再论中西哲学之根本差别

高等学校文科学术文摘 2023年第5期40卷 24-26页

作者：吴晓明复旦大学哲学学院上海200433

一、形而上学是什么如果说西方哲学的本质乃是形而上学,那么,形而上学则实质地发端并且持存于理念论的基本建制之中。我们曾将理念论一形而上学的基本建制最为简要地概括如下:(1)将超感性世界和感性世界(形而上的世界和形而下的世界)分... 详细信息

一、形而上学是什么如果说西方哲学的本质乃是形而上学,那么,形而上学则实质地发端并且持存于理念论的基本建制之中。我们曾将理念论一形而上学的基本建制最为简要地概括如下:(1)将超感性世界和感性世界(形而上的世界和形而下的世界)分割开来并且对立起来;(2)认为“真理”或“实在”仅属于超感性世界。

关键词：中西哲学感性世界理念论形而上学哲学的本质形而下

柏拉图思想中的“爱”与“美”——从《会饮篇》出发

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

美与时代（美学）（下） 2022年第8期 18-21页

作者：耿润洁郑州大学文学院

《会饮篇》围绕“爱”这一基本主题展开,可以看作一篇关于爱神颂辞的合集,其中展现了当时社会上诸多关于爱的观点与看法。如果试图理解柏拉图思想中的“爱”,也必须从《会饮篇》出发。因此,从《会饮篇》出发可以探寻柏拉图思想中的“爱... 详细信息

《会饮篇》围绕“爱”这一基本主题展开,可以看作一篇关于爱神颂辞的合集,其中展现了当时社会上诸多关于爱的观点与看法。如果试图理解柏拉图思想中的“爱”,也必须从《会饮篇》出发。因此,从《会饮篇》出发可以探寻柏拉图思想中的“爱”与“美”,通过对会饮中诸多关于爱若斯的颂辞的梳理和对苏格拉底的讲辞的分析,考察会饮篇中的“爱若斯”的含义以及“爱若斯”与柏拉图哲学体系之间的关联,并明确“爱”在其哲学体系中的位置。

关键词：会饮篇爱若斯灵魂观理念论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

美的理念与终极价值——柏拉图的美学价值论

东方企业文化 2011年第12期 239-239页

作者：王和丽沈阳师范大学马克思主义学院

柏拉图以理念论为核心的美学思想内含完整的美学价值论框架。"美本身"是一种先验的价值标准和绝对的价值实体,具有极致性与自足性。"美的分有"描述了作为永恒的价值范型的"美本身"与美的事物之间的价值等级关系,而"美的回忆"则强调了作... 详细信息

柏拉图以理念论为核心的美学思想内含完整的美学价值论框架。"美本身"是一种先验的价值标准和绝对的价值实体,具有极致性与自足性。"美的分有"描述了作为永恒的价值范型的"美本身"与美的事物之间的价值等级关系,而"美的回忆"则强调了作为完满的价值理想的"美本身"对美的追求者的价值范导作用。

关键词：理念论美学价值论美本身

中国传统数学的“半抽象性”产生的哲学根源及对数学教育的启示

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中学数学研究(华南师范大学版) 2022年第22期 14-17页

作者：胡吉振康佳洁李永桃周东明胡典顺浙江省丽水市丽水学院教师教育学院湖北省武汉市华中师范大学教育学院湖北省武汉市华中师范大学数学与统计学学院

中国传统数学过分的依赖计算工具,阻碍了数学符号化和抽象思维的形成,导致了数学没有完全从现实生活中抽象出来,从而形成了中国传统数学“半抽象性”的特点.追溯其历史文化根源在于中国人主要是受一维现实主义哲学世界观念的影响,除了... 详细信息

中国传统数学过分的依赖计算工具,阻碍了数学符号化和抽象思维的形成,导致了数学没有完全从现实生活中抽象出来,从而形成了中国传统数学“半抽象性”的特点.追溯其历史文化根源在于中国人主要是受一维现实主义哲学世界观念的影响,除了容纳一维的现实生活世界之外,无法为数学建构一个纯粹的精神世界,让数学有安身立命的地方,于是又把数学推向现实生活,这也是形成中国古代数学是以应用数学为主的原因.因此在现代数学教育中要强调抽象思维的重要性.

关键词：中国传统数学半抽象性一个世界:数学教育理念论