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论“在场的参与”作为在线教学的伦理尺度——基于对伯格曼现象学技术哲学立场的审视

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中国远程教育 2018年第2期 27-36页

作者：张务农河南大学护理与健康研究所

在场和参与是伯格曼用来衡量"聚焦实践"的基本标准,聚焦实践又是衡量技术是否对人造成异化的关键范畴。因此,"在场的参与"既可以用来分析教育技术、技术信息对教育的异化机制,也可以作为重建教育技术运用伦理的基本尺度。本文主要以伯... 详细信息

在场和参与是伯格曼用来衡量"聚焦实践"的基本标准,聚焦实践又是衡量技术是否对人造成异化的关键范畴。因此,"在场的参与"既可以用来分析教育技术、技术信息对教育的异化机制,也可以作为重建教育技术运用伦理的基本尺度。本文主要以伯格曼现象学技术哲学的认识为基础,分别从技术和信息两方面发展的影响探讨了在线教学可能面临的伦理危机,然后从网络教学空间教学主体在场参与的内涵、信息和技术的伦理中立性以及教学主体的目的和态度三方面讨论了在线教学的伦理尺度及实现问题。

关键词：在场参与技术信息在线教学伦理尺度伯格曼现象学技术哲学

装置抑或调节:手机现象学技术哲学之经验分析

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现代传播（中国传媒大学学报） 2022年第4期44卷 143-151页

作者：孙发友祁媛华中科技大学新闻与信息传播学院西北民族大学新闻传播学院

运用现象学技术哲学的两个理论工具——“装置范式”论与“技术调节”论对手机进行经验描述与分析,试图在现象学技术哲学视域下揭示手机的本质。现象学技术哲学所构造的人与世界的关系性维度是认识手机本质的研究起点,在此种意向性关系... 详细信息

运用现象学技术哲学的两个理论工具——“装置范式”论与“技术调节”论对手机进行经验描述与分析,试图在现象学技术哲学视域下揭示手机的本质。现象学技术哲学所构造的人与世界的关系性维度是认识手机本质的研究起点,在此种意向性关系中,手机并非是美国技术哲学家伯格曼所说的“装置”,取消了人对现实的“参与”,而是作为一种“技术调节”形塑了人类在生活世界的存在方式。人与技术不是预先给定的实体,而是在它们之间的意向性关系中相互塑造的实体。手机的使用促进了人与现实的牵连,并共塑着人在世界中如何被呈现以及世界如何呈现给他们。手机是人类与现实的居间调节,是一种由实践和经验形构的人与世界的关系。

关键词：装置范式技术调节现象学技术哲学手机

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现象学技术哲学的逻辑分析

山东理工大学学报（社会科学版） 2010年第4期26卷 37-42页

作者：葛勇义安徽财经大学政治学院安徽蚌埠233030

通过对现象学技术哲学产生的逻辑分析,可以发现现象学技术哲学存在的合理性。对前现象学技术哲学的考察表明,人文主义的技术哲学和工程的技术哲学之间存在着难以愈合的范式分歧,分歧原因由一个共同的基础所奠定,即传统的唯理论和经验论... 详细信息

通过对现象学技术哲学产生的逻辑分析,可以发现现象学技术哲学存在的合理性。对前现象学技术哲学的考察表明,人文主义的技术哲学和工程的技术哲学之间存在着难以愈合的范式分歧,分歧原因由一个共同的基础所奠定,即传统的唯理论和经验论的二元对立;对胡塞尔创立的作为严格科学的哲学——现象学的考察表明,现象学为解决技术哲学内部分歧提供了重要的哲学思想依据;对存在问题的考察表明,技术与人类生存之间存在重要关联;对形而上学的考察表明,在技术时代,存在的问题变成了技术本质的问题,即技术的形而上学问题。因此,技术哲学的研究必须从与存在问题关系紧密的现象学的角度着手。

关键词：现象学技术哲学现象学技术哲学

论教育场域中的“技术”——基于现象学技术哲学的审视

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论教育场域中的“技术”——基于现象学技术哲学的审视

作者：潘福骏沈阳师范大学

学位级别：硕士

从现象学技术哲学的视角来审视人—技术—教育之间的关系,需要了解并厘清现象学技术哲学所发展的进程,结合教育哲学中对于技术的观点,发现“人”,这一两者间的契合点,并以此为基础开展研究。本文的研究思路在于,考察现象学技术哲学的发... 详细信息

从现象学技术哲学的视角来审视人—技术—教育之间的关系,需要了解并厘清现象学技术哲学所发展的进程,结合教育哲学中对于技术的观点,发现“人”,这一两者间的契合点,并以此为基础开展研究。本文的研究思路在于,考察现象学技术哲学的发展,解析人—技术—世界的多重关系,述清教育与技术的适切性,并透过人这一教育与技术的契合点,将之放置于教育场域中,努力消除人—技术—教育三因素之间纷繁复杂的异化因子。在技术世界中,技术渗透到世界的每一个角落,起着决定性的影响作用。胡塞尔的“回到事物本身”的古典现象学为现象学技术哲学打开了研究的大门,让意向性被世人所认知。海德格尔的现象学则从整体来看待技术以及其将产生的后果。伊德的现象学技术哲学理论则更加注重日常生活中人们所经验的具体的日常技术。现象学技术哲学致力于人—技术—世界的关系研究,在其视野下,三者的关系表现出一种多样性与紧密相连的内在结构。人、技术以及世界三者相互连接、推动、制约,任何一种单个因素决定论都将会打破原本的稳定关系,激发着异化的到来。在教育场这一具有自身特色的世界里,技术的异化也未可避免。技术作为人与教育连接的纽带,人作为教育与技术的契合点,由于作为人的本质外显的技术功能的不断扩大,主体性特征逾过明显,使得教育的初衷以及人的价值追寻逾见模糊,走向异化。针对人—技术—教育关系困境的解决,需要纳入文化价值维度,从根本上呼吁文化,让文化渗入其中。并且在进行实践时,还必须要以一种互动融合的合理教育技术观为基础,发挥技术的居间调试性作用,建构一种人—技术—教育关系的生态发展。现象学技术哲学是一种哲学方法论,也许在实践的层面上它无法给予一种人、技术和教育完美融合的确切的解决问题的答案或者过程,但是从其角度对人—技术—教育关系进行分析则能开阔研究的思路以应对可能出现的问题。从人与技术关系回到人与教育关系,通过技术的居间调试作用来建构一个生态、友好以及可持续发展的人—技术—教育关系。

关键词：现象学技术哲学关系人

物、装置与实践:大学生“云自习”的现象学技术哲学经验分析与伦理反思

同方学位论文库评论

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青年发展论坛 2024年第3期34卷 70-79页

作者：宋启明赵甜中国传媒大学新闻学院陕西师范大学新闻与传播学院

“云自习”现象作为媒介技术发展背景下一种新的生存图景引发广泛关注。这种基于技术平台进行的媒介实践,在为大学生带来诸多便利的同时,也导致现代技术对作为主体的人的异化。采用网络民族志和访谈的方法,以伯格曼现象学技术哲学思想... 详细信息

“云自习”现象作为媒介技术发展背景下一种新的生存图景引发广泛关注。这种基于技术平台进行的媒介实践,在为大学生带来诸多便利的同时,也导致现代技术对作为主体的人的异化。采用网络民族志和访谈的方法,以伯格曼现象学技术哲学思想对“云自习”进行经验考察,认为“云”平台本质上作为一种技术“装置”取代原有的“聚焦物”,“装置范式”吞噬人对现实世界的感知,易造成青年群体认知层面的错位感,因此要围绕聚焦物并通过基于情感和社交契约的聚焦实践来挑战技术的规则,从而保护青年群体生活实践的完整性和深刻性,以“面向事物本身”的态度审视当前与未来的媒介技术应用实践。

关键词：现象学技术哲学云自习聚焦物装置范式伯格曼