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论中国特色“党社关系”建构的政治合法性逻辑——以历史合法性与现实合法性为视角

理论与改革 2021年第4期 129-139页

作者：刘京希李泽华山东大学儒家文明省部共建协同创新中心山东大学政党研究所山东大学历史文化学院

中国共产党的历史合法性资源,因其自身革命理念的巨大惯性和执政之后的意识形态趣尚,被“代入”到和平建设时代,一直在现实社会与政治生活领域践行其“剩余价值”,发挥其剩余效力。由于历史合法性资源本身固有的时效性和易耗性特征,使... 详细信息

中国共产党的历史合法性资源,因其自身革命理念的巨大惯性和执政之后的意识形态趣尚,被“代入”到和平建设时代,一直在现实社会与政治生活领域践行其“剩余价值”,发挥其剩余效力。由于历史合法性资源本身固有的时效性和易耗性特征,使得寻求现实合法性资源,进而谋求现实合法性与政治认同,以便补充历史合法性在现实时空的持续性消耗,成为执政者所面对的必然的历史选择。党的现实政治合法性诉求,对于执政党的党社关系建构理念的逻辑要求,是基于现代化建设之现代性视阈,从革命化的“阶级思维”转向社会性的“阶层思维”,从“阶级化社会观”转向“阶层化社会观”,以寻求其社会基础的更加广泛的拓展空间。而执政党的现实合法性资源获取路径,也宜顺应社会发展的阶梯式步履进行代际转换,在保持“经济绩效合法性”的基础之上,向着以公平正义为核心的“社会绩效合法性”升级,并最终走向以自由、法治和民主等社会主义核心价值观为主旨的“政治绩效合法性”。

关键词：党社关系政治合法性历史合法性现实合法性经济绩效合法性社会绩效合法性政治绩效合法性

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论当代中国大众文化勃兴的现实合法性

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中共南京市委党校学报 2009年第5期 95-99页

作者：项晓霞中共南京市委党校科技文化教研部江苏南京210001

当代中国的大众文化随着市场经济的发展和现代传媒的扩张,呈现愈加迅猛的发展态势,日渐确立它在社会文化生活中的重要地位,并向社会各个领域渗透,成为一种独立的新质的文化形态,同时还以愈加有力的方式参与着转型期的当代中国文化的构... 详细信息

当代中国的大众文化随着市场经济的发展和现代传媒的扩张,呈现愈加迅猛的发展态势,日渐确立它在社会文化生活中的重要地位,并向社会各个领域渗透,成为一种独立的新质的文化形态,同时还以愈加有力的方式参与着转型期的当代中国文化的构造过程。本文就其如何在当代中国获得现实合法性作一些探寻和阐释。

关键词：大众文化现实合法性感性愉悦公共空间欲望符号社会整合

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历史视域下巴列维王朝政权合法性研究

历史视域下巴列维王朝政权合法性研究

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作者：李延明山西师范大学

学位级别：硕士

总体来讲,合法性概念属于政治学范畴,难以从历史维度对研究对象进行准确描述和理解。首先应对合法性概念进行符合历史要求的改造,加入社会历史与经济形态两个维度,得出对于历史维度下政权合法性的两个基本维度,即历史合法性和现实合法... 详细信息

总体来讲,合法性概念属于政治学范畴,难以从历史维度对研究对象进行准确描述和理解。首先应对合法性概念进行符合历史要求的改造,加入社会历史与经济形态两个维度,得出对于历史维度下政权合法性的两个基本维度,即历史合法性和现实合法性。历史维度下的政权合法性问题就是对这两个维度的顺应性以及两个维度之间的协调性。实质是政权对历史发展方向和社会经济系统运行的积极程度,以适应历史的逻辑和现实的需求。关于巴列维王朝政权的合法性问题,在系统分析伊朗近代以来的历史进程,得出各现代化和民族主义是伊朗近代以来历史发展的两个核心方向,同时构成了近代以来伊朗政权的历史合法性的两大支柱。但随着国内经济社会结构以及国际环境的发展变化,因现实政治经济结构的滞后和失序,造成巴列维政权历史合法性与现实合法性的协调性矛盾,最终阻碍伊朗国家历史的推进。而巴列维政权历史,实质上就是不断理顺和试图理顺现实的经济社会结构与历史发展方向的关系,以期实现伊朗国家的现代化和彻底的民族独立自主,就政权合法性而言,就是不断进行历史合法性和现实合法性的再协调。但由于伊朗近代历史的总体环境、巴列维王朝政权的结构性矛盾,以及伊朗近代社会大量的结构性问造成这种再协调的复杂性和难度。整个巴列维王朝经历过两次合法性的构建,以期最终实现现代化和民族主义的发展目标。但最终政权的社会政治基础构建失败,造成巴列维政权在难以协调历史合法性与现实合法性的矛盾,最终导致政权合法性的彻底丧失,最终导致巴列维政权的灭亡。文章总体分为两部分,即理论探讨部分和史实分析部分。首先对合法性问题进行历史维度下的理论探讨,然后以此为基础,对巴列维王朝政权的历史进行梳理和探讨。文章除引言部分,正文共分四个部分:第一部分,是历史维度下合法性理论的分析探讨部分,主要是在综合分析现阶段合法性理论的基础上,对现阶段合法性理论的主要问题进行了探讨。并以历史和存在性为基础,对合法性问题进行相关探讨并提出在历史维度下合法性理论问题。第二部分,是综合分析恺加王朝后期的主要史实,提出关于伊朗近代以来历史发展的主要方向,即对近代以来伊朗国家政权的历史合法性进行探讨,同时对巴列维王朝建立之前的伊朗社会经济和国际环境的现实性存在进行分析探讨。第三部分,是对巴列维王朝前期,即礼萨汗时期巴列维王朝合法性构建史实与问题的相关梳理与分析。主要是巴列维王朝政权的社会经济基础;合法性的早期构建;政权的前期结构性问题;王朝前期合法性的结构性矛盾和第一次合法性危机。综合探讨了巴列维王朝前期的存在性基础和合法性的结构、问题与矛盾。第四部分,是对巴列维王朝后期即巴列维国王时期,王朝政权合法性的重构、异化和彻底瓦解的史实与分析。主要涉及二战后巴列维王朝内部状况和问题以及倚重美国和政权基础外倾;白色革命内涵的合法性逻辑、相关成就以及其失败后的合法性层面的分析,得出巴列维政权在这一阶段的合法性。最后是结语部分,对文章总体进行相关总结,得出巴列维王朝最终的合法性的失败实质是在不断巩固历史合法性的同时,因现实合法性的后见失败而彻底瓦解的结论。需强调,合法性本身是描述性概念,其对历史、政治和经济社会等存在性问题的发展运动具有依附性,所以文章在史实分析部分,采取探讨历史发展逻辑与合法性分析双线并行的论述方式。在充分分析历史存在性问题的基础上,力求得出关于巴列维王朝政权合法性的可靠结论。

关键词：历史合法性现实合法性现代化民族主义政权基础政权结构

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执政能力建设理论中党的历史合法性透视

引用

天府新论 2005年第6期 11-13页

作者：毕英涛四川达州市委党校党史党建教研室

中国共产党执政不是传统意义上的“改朝换代”,也不是简单意义上的“得民心者得天下”。对于整个党而言,其历史合法性是具体而长期的。但一个革命实践辉煌的革命党要努力转变成为一个执政实践同样辉煌并能长久执政的执政党,其难度是空... 详细信息

中国共产党执政不是传统意义上的“改朝换代”,也不是简单意义上的“得民心者得天下”。对于整个党而言,其历史合法性是具体而长期的。但一个革命实践辉煌的革命党要努力转变成为一个执政实践同样辉煌并能长久执政的执政党,其难度是空前艰巨的。

关键词：执政历史合法性现实合法性转变

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