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检索条件"主题词=现实主义和浪漫主义"
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贵奇·创新·求美——李渔戏剧美学简论
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晋阳学刊 1997年 第3期 79-82页
作者: 柴国珍 山西大学师范学院中文系
贵奇创新求美——李渔戏剧美学简论柴国珍清人李渔,即李笠翁,经过数十年的身体力行,独自跋涉,“年将六十一”时(约1671年),终将自己的戏剧实践经验进行了概括和总结,撰写出了我国戏剧理论史上卓然可观的集大成之作《闲情偶... 详细信息
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关永吉和他所倡导的“乡土文学”
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天津师范大学学报(社会科学版) 1996年 第6期16卷 55-59页
作者: 王庆华 天津师大中文系
关永吉和他所倡导的“乡土文学”王庆华关永吉(191-)原名张守谦,河北静海县人。曾就读于北京师范大学教育系,后因涉嫌抗日被捕,是当时北平沦陷区的知名作家,时人评论为“以其特出的技术,写着现实的各方面,“直接而深入”①... 详细信息
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陈涌的鲁迅研究
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广东社会科学 1992年 第5期 114-118页
作者: 杜一白
陈涌是一位很有理论素养的文艺批评家和鲁迅研究家.他的论文向来以质取胜,擅长综合研究,善于高屋建瓴地提出问题,非常具有理论深度.陈涌对鲁迅的现实主义的文艺思想怀有浓厚的兴趣并有着深入的研究.早在50年代初,他就写过《鲁迅文艺思... 详细信息
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论华兹华斯的诗
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中南民族学院学报(哲学社会科学版) 1998年 第1期20卷 107-111页
作者: 聂珍钊 中南民族学院中文系
英国湖畔派诗人华兹华斯继承和发扬民歌诗风,使用人民的语言和采用日常生活中的事件和情节创作诗歌,反映下层劳动人民的苦难和不幸。他强调感情的力量,善于描写复杂的心理活动和探索隐蔽的内心世界,抒情中交织着淡淡的忧郁和感伤。... 详细信息
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金色的麦田——设计《基督比喻实训》封面的见证
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天风 1998年 第11期 29-30页
作者: 黄鸿兴
近年来我国基督教协会陆续出版一些书籍,供应信徒。今年3月,又有《基督比喻实训》一书与读者见面。一册在手,深感主恩,也回忆起该书封面设计过程中的一段难忘的经历。 去年5月,我有机会参与《基督比喻实训》的校对、排版工作,编辑也希... 详细信息
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传播与策略──西方现代派文学在新时期的初期译介
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中国比较文学 1994年 第1期 133-145页
作者: 严锋
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智慧、虔敬与诗情——法国文学断想
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上海文化 2021年 第4期 111-118页
作者: 王宏图 复旦大学中文系
一谈到法国文学,国人情不自禁会想到雨果和巴尔扎克。诚然,他们俩是19世纪法国文学的双璧,分别代表了现实主义和浪漫主义的高峰。然而,倘若以为读了他们的作品就能一窥法国文学的堂奥,乃是大谬!要深入地了解法国文学,应该沿着时间溯流而... 详细信息
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论电视与电影审美的异曲同工(下)
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电视研究 1995年 第8期 38-43页
作者: 张群力
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远绍庄列 植体晋唐──蒲松龄的艺术方法探源
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蒲松龄研究 1996年 第2期 32-43页
作者: 宋家庚
远绍庄列植体晋唐──蒲松龄的艺术方法探源宋家庚关于蒲松龄的艺术方法问题,研究者众说纷坛,迄今还不能说是一个已经获得了统一认识的问题。建国以来,我们习惯于用马克思主义文艺理论关于艺术方法的论述来分析、评价中国古典文学。... 详细信息
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文艺灵感三论
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淮南师范学院学报 1998年 第2期1卷 12-17页
作者: 方川
当评论家的笔触向作家们创作历程探寻时,常常回避不了的一个问题,便是创作灵感.由于灵感最早由德漠克利特提出,他说:“没有一种心灵的火焰,没有一种疯狂式的灵感,就不能成为大诗人.”后经柏拉图、黑格尔等哲学家进一步发挥,柏拉图特别指... 详细信息
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