检索结果-南通市图书馆

从“立民”到“立人”——百年中国现代美育观念的转向

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

江淮论坛 2004年第4期 156-160页

作者：程镇海浙江师范大学人文学院浙江金华321004

独立的中国现代美育观念是从“立民”肇始的,但是梳理百年中国现代美育观念的肇始、衍变以及未来的发展趋向无疑展示了本世纪中国美育理论的一个重要特征:最终完成从“立民”到“立人”的转向。

关键词：现代美育立民立人

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

蔡元培 ——中国现代美育的奠基者

蔡元培 ——中国现代美育的奠基者

作者：周志勇贵州大学

学位级别：硕士

蔡元培立于人民之地位以定教育之标准，将美育规定为“超逸政治之教育”，从根本上使美育具有超越性品格。他以民国教育总长的身份，将美育以独立的地位写入国家的教育方针大计，并最终得以国家法令的形式通过，从而第一次确立了美育在... 详细信息

蔡元培立于人民之地位以定教育之标准，将美育规定为“超逸政治之教育”，从根本上使美育具有超越性品格。他以民国教育总长的身份，将美育以独立的地位写入国家的教育方针大计，并最终得以国家法令的形式通过，从而第一次确立了美育在中国现代教育史上的法定地位。自此以后，蔡元培几乎终身都在倡导美育，并身体力行，贡献良多。蔡元培继承中国传统美育思想的优秀成果，汲取西方美育思想史上的有益养料，并运用科学的方法进行整合、创新，从而使中国传统美育思想具有了相对全面的美育思想体系，从学理上确立了美育的现代地位。今天，美育重新得到了党和国家的重视，又一次载入国家的教育方针。当代美育理论和实践的建设与发展既要从传统美育思想中汲取养料，更要从近现代美育思想中吸收营养。蔡元培对中国现代美育思想的历史性创建，为我们当代美育思想的发展理路指明了方向。也即要与时俱进，会通中西，有所创造!同时，美育的发展应该坚持其应有的独立品格。而他的美育思想中重视情感教育，强调发挥学生的主动性和创造能力的观点，则可为我国目前的素质教育提供有益的启示。

关键词：蔡元培现代美育奠基者当代启示

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

现代美育是一种感性的情感的生命教育

湖南教育学院学报 1999年第4期17卷 15-20页

作者：易健湖南教育学院中文系

现代美育是一种偏于感性的教育，是一种情感的教育。

关键词：现代美育感性理性能量释放生命教育教育

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

现代美育是一种感性的情感的生命教育

教育学 1999年第11期 15-20页

作者：易健

现代美育是一种偏于感性的教育，是一种情感的教育，是一种始终关注人的生存质量的提高的生命的教育。

关键词：现代美育感性理性能量释放生命教育

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

现代美育:从艺术为人生到人生艺术化

中国社会科学文摘 2021年第6期 64-65页

作者：谭好哲山东大学文艺美学研究中心

中国现代性美育的发展历程大致可以切分为现代和当代两个时段。20世纪上半叶是中国现代性美育在中西文化交流汇通中进行本土化初创与构型的阶段,基本问题域和理论关系的创设,核心性概念、范畴、命题与观念的建构,都奠基于此一时段,并为... 详细信息

中国现代性美育的发展历程大致可以切分为现代和当代两个时段。20世纪上半叶是中国现代性美育在中西文化交流汇通中进行本土化初创与构型的阶段,基本问题域和理论关系的创设,核心性概念、范畴、命题与观念的建构,都奠基于此一时段,并为中国当代美育的发展提供了本土化观念、思路、方法上的先导和范型以及具体实践层面的经验和教训。

关键词：中国现代性人生艺术化中西文化交流现代美育当代美育问题域本土化实践层面

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

现代美育与现代人格塑造

南通师范学院学报（哲学社会科学版） 2004年第3期20卷 123-127页

作者：徐景熙南通师范学院中文系江苏南通226007

社会在转型 ,审美教育也须转型。现代美育是美育的“与时俱进” ,是为适应社会和人的发展需求而作出的自身的机制更新、功能更新。它除了具备传统美育形象性、情感性、渐进性等特点外 ,还应注入新质新貌 ,形成自由美育观、发展式美育观 ... 详细信息

社会在转型 ,审美教育也须转型。现代美育是美育的“与时俱进” ,是为适应社会和人的发展需求而作出的自身的机制更新、功能更新。它除了具备传统美育形象性、情感性、渐进性等特点外 ,还应注入新质新貌 ,形成自由美育观、发展式美育观 ;以多元化、个性化、高品位的当代审美文化提高受众审美层次 ,弘扬民族精神 ,完善、优化现代人格塑造 ,促进人的自由。

关键词：美育现代美育综合素质现代人格塑造

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

超越审美静观主义:一个现代美育的视角

美育学刊 2013年第1期4卷 28-35页

作者：徐承杭州师范大学艺术教育研究院浙江杭州310012

审美静观主义是与近代美学、美育相伴生的一种思想方式与取向,其主要表现,是将审美活动看做主体区隔于客体而对客体表象所作的静态、自足的观照,并以此"理想"机制为目标建立美学体系、规划美育方案。但事实上,审美活动是一个由肉体全面... 详细信息

审美静观主义是与近代美学、美育相伴生的一种思想方式与取向,其主要表现,是将审美活动看做主体区隔于客体而对客体表象所作的静态、自足的观照,并以此"理想"机制为目标建立美学体系、规划美育方案。但事实上,审美活动是一个由肉体全面参与的、由各种感官的主动贯通导致精神状态发生积极变化的过程,而并不仅仅限于理想状态下以单纯的感官为被动接收端口的静态的心理认知。如果我们能够在美育的过程中充分利用、开发、实现艺术与人的生命体之间的密切的动态交互作用,那么,人的生命力或将得到重新焕发,科技对文化生活的压制或将得到缓解甚至转变。这就是超越审美静观主义在现代美育实践中的重要意义。充分开发某种艺术所具备的所有特性,让学生身心的各个层面获得积极贯通和协调发展,全面焕发其生命活力,应是当下美育实践的一个重要改革方向。

关键词：审美静观主义现代美育认识论游戏

“以文化人”:现代美育的精神涵养功能——一种基于功能论立场的思考

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

美育学刊 2017年第3期8卷 19-25页

作者：王德胜首都师范大学美育研究中心北京100048

审美功能论突出现实审美实践与人的精神修复相一体的建构本质,而"以文化人"功能实践形态则在涵养精神的可能性方面,体现了特定的"去知识化"立场与取向。它在本体层面趋近人的存在完整性,在功能层面向人提示精神发展的宏大旨趣,并在历史... 详细信息

审美功能论突出现实审美实践与人的精神修复相一体的建构本质,而"以文化人"功能实践形态则在涵养精神的可能性方面,体现了特定的"去知识化"立场与取向。它在本体层面趋近人的存在完整性,在功能层面向人提示精神发展的宏大旨趣,并在历史与现实相关联的过程中具体丰富了人生现世的精神层次,内在地实现着"以心立身"的意义收获,从而为现代美育的功能具体化提供了基本前景。可以说,"以文化人"是现代美育在方法论上的特定化和具体化,实现着现代美育以精神修复为旨归的涵养功能。

关键词：现代美育精神涵养精神恢复性功能实践以文化人

“以文化人”：现代美育的精神涵养功能———种基于功能论立场的思考

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论