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作者

  • 4 篇 黄夏年
  • 3 篇 杨维中
  • 2 篇 佛日
  • 2 篇 张志强
  • 1 篇 江灿腾
  • 1 篇 吕铁钢
  • 1 篇 解光启
  • 1 篇 王雷泉
  • 1 篇 尕藏加
  • 1 篇 夏德美
  • 1 篇 李书有
  • 1 篇 袁野
  • 1 篇 立新
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语言

  • 36 篇 中文
检索条件"主题词=现代佛学"
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丁福保:近现代佛学著述编印的名家
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法音 2015年 第8期 45-47页
作者: 汪春劼 江南大学马克思主义学院
丁福保(1874-1952),无锡人,号畴隐居士,近代藏书家、书目专家、翻译家、古钱币收藏家。丁氏是一个百科全书式的学者,中西兼贯,长于算术、医学、词章、考据。年轻时他考上秀才,此后,他却转而逆流而动,依凭自我的兴趣,从大多同龄人打拼... 详细信息
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论僧格培养、丛林教育与现代佛学教育的结合
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佛学研究 2018年 第2期 123-127页
作者: 杨维中 南京大学哲学系
伴随着佛教近代化和现代化的进程,佛学院应运而生。对于中国佛教来说,现代意义上的佛教教育如何吸收传统丛林教育的优长仍然是一项重要课题。从佛教教育的角度,对于古代佛教的这一方面遗产进行系统地整理研究,对于我们今后更好地作好佛... 详细信息
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方法与宗旨之间——试论现代学术嬗变中哲学、义理学、经史之学的离合及现代佛学对其的导引
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哲学门 2007年 第2期8卷 85-104页
作者: 张志强 中国社会科学院哲学研究所中国哲学研究室
传统学术的现代嬗变中最具本质性的变化恰恰是学术观念自身的变化。这种变化意味着传统学术与政治、教育乃至价值世界的目的论架构之间的内在关联,完全被置换成了一套新的与现代国家观念相匹配的自我理解。如何看待现代学术的性格,在某... 详细信息
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辛亥革命以来的百年现代佛学研究——新佛教史的体系性建构与批判性佛教思想诠释的辩证开展
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江苏行政学院学报 2012年 第2期 15-25页
作者: 江灿腾 台北城市科学技术大学 新竹30244
所谓现代佛学研究,是非以信仰取向为主的对佛学相对客观性学术论述或相关探讨。辛亥革命以后至1949年,在困难的学术条件下,中国依然涌现了一些现代性宗教研究的典范学者,如从根本上质疑一切古代中国经文翻译的正确性和系统解明异质佛... 详细信息
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百年中国佛教学术史论
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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2023年 第2期44卷 70-78页
作者: 包蕾 杨维中 南京大学哲学系(宗教学系) 江苏南京210046
本文总结回顾百年以来中国佛教学术研究的进展与成就,涵盖汉传佛教研究、藏传佛教研究、南传佛教研究三个方面。采用历史分期与专题研究相结合的方式,分成历史分期、主要成果、未来展望三个部分展开叙述。以历史分期为线索综述其较为突... 详细信息
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中国佛学的继承与重建
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法音 1992年 第2期 3-9,47页
作者: 佛日
佛日在《中国佛学的继承与重建》中认为,佛教在饱经劫难后,又有了新的转机。在此百废待兴之际,青黄不接,沉滓泛起,佛教的一些老问题尚未彻底解决,新问题又层出不穷。解决诸多问题、振兴佛教的关键,首先在于提高广大佛教徒的佛学水平,树... 详细信息
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太虚大师与中国佛教的现代发展
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世界宗教研究 1995年 第2期 32-40页
作者: 李书有 南京大学哲学系
本文系统地考察了太虚大师适应时代发展的需要,提出佛教教理革命、教制革命、教产革命的主张,创立以人生佛教为核心的现代佛教理论,并以此理论为指导,发动中国佛教改进运动,进而将中国佛教推向世界,以求中国佛教的振兴,重新恢复... 详细信息
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王恩洋先生著述目录
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世界宗教研究 1998年 第4期 69-80页
作者: 黄夏年 中国社会科学院世界宗教研究所
王恩洋先生是我国当代最著名的佛学家和思想家之一。关于对他的研究和介绍,因种种原因,至今还没有出现较为满意的结果。之所以会造成这种情况,主要是因为人们对他的学术成果还没有一个全面的、完整的认识。笔者将近年来调查所得的有... 详细信息
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爱国的佛学大师喜饶嘉措
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法音 1984年 第5期 42-44+29页
作者: 仁庆扎西
喜饶嘉措是一位博学多才的佛门大师。他在藏族历史、宗教诸方面都有很深的造诣。三十三岁时就获得拉萨哲蚌寺拉然巴格西的学位。中华人民共和国成立后,担任青海省人民政府副主席、青海省人民政府文教委员会主任、西北军政委员会委员、... 详细信息
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新中国的藏传佛教研究──回顾与展望
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世界宗教研究 2000年 第2期 131-136页
作者: 尕藏加 中国社会科学院世界宗教研究所
藏传佛教,是佛教的重要派系之一,尤其是在青藏高原如此独特的地理环境中培育出来的一种人类宗教文化现象,具有浓郁的地域性特征和鲜明的文化风格。故早已引起国内。外有识之士的广泛兴趣,从而掀起具有世界性的研究热潮,至今方兴未... 详细信息
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