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文学介入公共生活——玛莎·努斯鲍姆“诗性正义”思想研究

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文学介入公共生活——玛莎·努斯鲍姆“诗性正义”思想研究

作者：杨思静西华师范大学

学位级别：硕士

20世纪西方文艺理论界发生了“伦理转向”,努斯鲍姆的“诗性正义”是转向中的理论代表之一。努斯鲍姆提出“诗性正义”主要是为了批判功利主义,她强调“诗性”与“正义”的结合,试图通过文学的伦理教导弥补形而上的道德哲学不足之处。... 详细信息

20世纪西方文艺理论界发生了“伦理转向”,努斯鲍姆的“诗性正义”是转向中的理论代表之一。努斯鲍姆提出“诗性正义”主要是为了批判功利主义,她强调“诗性”与“正义”的结合,试图通过文学的伦理教导弥补形而上的道德哲学不足之处。作为一个有着跨学科视野的哲学家,努斯鲍姆十分重视文学的作用,尤其是小说的价值,小说为读者展示不同生活中的伦理选择,为读者提供情感的庇护所。同时努斯鲍姆认为文学还能够帮助哲学实现其“治疗”功能,因为小说等文学所蕴含的叙事伦理比形而上的理性伦理更鼓励人们直面具体的生存困境。对于个人层面来说,文学是认识生活的重要途径;对于公共生活层面来说,文学能够实现合理的正义。本文的绪论部分首先阐明了选择该论题的缘由以及研究它的意义和价值所在,其次梳理国外学者对“诗性正义”的评价或讨论,再接着梳理国内学界对努斯鲍姆以及她的正义理论的研究,在这些研究成果中归纳出有关“诗性正义”理论研究的部分,并在这些已有的研究基础之上提出自己的研究思路与目标。第一章阐释“诗性正义”的形成与内涵,论证了努斯鲍姆提出该理论基于经济学功利主义盛行的社会背景,以及她对于古典哲学以及现代哲学理论的积累和跨学科的视野。在此基础上,梳理理论中的文学想象、畅想、“明智的旁观者”以及诗人裁判等重要内涵。第二章则是分析“诗性正义”的意义与实现路径,阐明了努斯鲍姆对于文学与情感的重视,并讨论努斯鲍姆为实现“诗性正义”所做的努力,她提出要转变教育中的功利主义倾向,改变因为讲求效率与效益而忽视人文教育的现状;同时她列出人类过上好生活所必需的十条核心能力,并提出社会各界要保护每个主体都能拥有这些核心能力,因为这些能力是人能够过上好生活的基本能力,是各个国家制定政策的门槛。第三章重点探讨“诗性正义”理论局限与现实价值。本章认为倘若“诗性正义”的实现过于依赖人的主观性且太过看重现实主义小说的伦理价值,那么这会形成对文学的道德审查主义倾向。当然,“诗性正义”思想虽有理论局限,但是它对文学价值的重视以及对人类过上好生活的关注依然值得让我们对其进行深入探讨。最后结论部分将再次概括“诗性正义”的理论内涵,简要论述其对于当下生活的指导价值与意义,并总结它也是促成社会正义的公共话语之一。

关键词： “诗性正义” 玛莎·努斯鲍姆文学 “公共生活”

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论玛莎·努斯鲍姆公共生活哲学中的美育之维

论玛莎·努斯鲍姆公共生活哲学中的美育之维

作者：职萱杭州师范大学

学位级别：硕士

玛莎·努斯鲍姆是当代美国最具影响力的哲学家之一,独特的成长经历和跨文化的求学之路使她在哲学分析中尤其擅长文学文本的分析与运用。基于当今全球社会所出现的不同程度的功利主义教育困境,努斯鲍姆以她丰富广博的学术经历和跨学科的... 详细信息

玛莎·努斯鲍姆是当代美国最具影响力的哲学家之一,独特的成长经历和跨文化的求学之路使她在哲学分析中尤其擅长文学文本的分析与运用。基于当今全球社会所出现的不同程度的功利主义教育困境,努斯鲍姆以她丰富广博的学术经历和跨学科的学术背景,倡导一种新型的人类教育发展模式。这种教育模式通过文学艺术的审美教育培养人的同情心、叙事性想象力和公共推理能力,提倡批判性精神,塑造完整的人性,力图建立一种人道主义的社会正义标准,为司法正义提供必要的补充,进而为民主社会培养具有全球共同体意识的世界公民。这种新型的教育模式在实质上是一种审美教育模式,契合美育的精神和教育手段。同时努斯鲍姆的这种洞见也是当代全球化语境下对美育这一传统理论的重要正向发展,不仅扩展了美育概念的边界,而且将美育从传统的情感审美教育中释放出来,引美育入伦理、社会正义领域,将它与伦理教育、人文价值观教育相结合,赋予了美育以崭新的伦理-正义层面的功能。在努斯鲍姆的公共哲学语境中,人的情感具有理性与非理性之分,而对社会稳定造成威胁的是以愤怒和恐惧为首的自恋型心理模式,努斯鲍姆觉察到文学文本中蕴含的伦理内涵以及参与公共管理的潜力,因此借助文学的力量解读:人的非理性情感如何疗愈、公共生活中如何克服以自我为中心的自恋心理以及公共决策中如何提供人性关怀三大问题。本文的主体主要分为三个部分,第一章主要介绍了努斯鲍姆的情感分析理论以及欲望治疗思想,这是其公共生活哲学的理论基础;第二章以三部古希腊悲剧为文本分析努斯鲍姆的人性观,并解释其文学伦理教育内涵以及与中国美育学者的异同;第三章从当下功利主义教育现状出发,分析通过文学的人文价值观教育功能如何建构诗性正义并为公共决策提供补充依据,以及诗性正义有何局限性、文艺应以何种姿态参与公共管理。从整体上看,三个章节的内容是层层推进的关系,本文力图从情感教育、伦理教育以及人文价值观教育三个层面上阐释努斯鲍姆的美育思维是如何在这个路径上贯穿的。此外,关于当前中国如何解决所面临的结构问题、社会问题等人类共有困境,谋求公民幸福以及人类共同发展,努斯鲍姆都为我们提供了很有意义的启发。

关键词：玛莎·努斯鲍姆美育公共生活情感分析诗性正义

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玛莎·努斯鲍姆诗性正义思想研究

玛莎·努斯鲍姆诗性正义思想研究

作者：马忠芳西北师范大学

学位级别：硕士

玛莎·努斯鲍姆“诗性正义”思想是针对现代经济学功利主义或法律经济学弊端而提出的正义理论。其目的是为解决经济学功利主义把人看成凝固物性存在者,或将“正义”禁锢于技术与功利化范围内的问题。努斯鲍姆认为,功利主义给人们灌输只... 详细信息

玛莎·努斯鲍姆“诗性正义”思想是针对现代经济学功利主义或法律经济学弊端而提出的正义理论。其目的是为解决经济学功利主义把人看成凝固物性存在者,或将“正义”禁锢于技术与功利化范围内的问题。努斯鲍姆认为,功利主义给人们灌输只要依靠事实与理性就一定能实现正义的想法,不但造成非理性因素缺失还冲击了正义理论规范。因此,她以查尔斯·狄更斯的《艰难时世》为底本,提出了基于理性情感与文学想象的“诗性正义”观念,试图以此重建一种具有人文关怀、客观中立的司法正义准则,来填补现行理性主义、契约主义与程序主义正义观的局限。本文在解读文本的基础上,全面整合与分析了努斯鲍姆“诗性正义”内容。文章主要围绕其依据、内容、辨析、价值等四个方面展开。论文第一部分追溯了努斯鲍姆“诗性正义”的概念渊源,维科、赖默等人的诗性智慧、诗性正义思想是其重要的灵感来源。对此,她从法哲学角度重新启用了这一概念,并从伦理道德价值层面等诸多因素来批判与弥补罗尔斯契约论、经济学功利主义、斯密旁观者等理论所存在的缺陷。论文第二部分阐释了“诗性正义”核心内容,诗性正义的理论目标是主张在尊重人性尊严的基础上实现正义的中立性。基本路径是基于文学的想象与情感,并以“明智的旁观者”为中介与桥梁,实现“正义”与“诗性”的结合。论文第三部分论述了诗性正义受到的质疑以及努斯鲍姆的辩护,质疑者认为情感作为一种盲目力量无法实质性的弥补技术性的法律缺陷。而努斯鲍姆回应称“诗性正义”作为一种纠偏性的辅助力量,其初衷是将文学纳入理性之中,对其进行道义上的监督与互补,这种思想旨趣与当代情感主义理论是可以互鉴的。论文最后一部分进一步阐释了“诗性正义”在努斯鲍姆正义论中起基础性作用的重要性,以及其理论当前还存在的局限性,并探讨了其对当今社会生活的理论价值。努斯鲍姆“诗性正义”的思想并非是想另辟蹊径走一条与理性主义背道而驰的道路,它是想证明“正义”只有在理性与情感互促互融的条件下才能实现司法审判的客观中立性。这种思想有其自身的局限性,但在罗尔斯等学者正试图建构各种普适主义正义观的时代,努斯鲍姆关注到具体司法、施政中的情感、关怀、道德想象等要素,无疑是具有重要价值的。

关键词：玛莎·努斯鲍姆诗性正义文学想象情感功利主义

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玛莎·努斯鲍姆自由教育新意蕴辨析

现代大学教育 2016年第6期32卷 9-16页

作者：李德华赵昌木山东师范大学教育学院济南250014 山东交通学院

自由教育是欧洲高等教育成功核心因素之一,也是美国高等教育傲视全球的文化资本,其重要性可见一斑。美国大学自由教育思想的发展,是各派观点相互冲突、交流、对话和创新的过程。玛莎·努斯鲍姆的自由教育思想既有别于古典自由教育,也与... 详细信息

自由教育是欧洲高等教育成功核心因素之一,也是美国高等教育傲视全球的文化资本,其重要性可见一斑。美国大学自由教育思想的发展,是各派观点相互冲突、交流、对话和创新的过程。玛莎·努斯鲍姆的自由教育思想既有别于古典自由教育,也与保守派自由教育针锋相对,因为她对自由教育守正出新、观点鲜明,赋予其新意蕴。在努斯鲍姆看来,自由教育意蕴之新在于三个方面:目的是培养世界公民;内容是培养人类共同的人性,而人性不是抽象的概念,具体包括理性、情感能力和叙事想象力;实践落实在设置人文学科和多元化课程,并实施苏格拉底式教学。

关键词：玛莎·努斯鲍姆自由教育世界公民叙事想象力

阿玛蒂亚·森和玛莎·努斯鲍姆关于可行能力理论的比较研究

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学术论坛 2014年第2期37卷 31-34页

作者：杨兴华张格儿广西大学政治学院

阿玛蒂亚·森(Amartya Sen)的可行能力理论提供了一种个人福利的评价方法,这种独特的视角在近20年内逐渐被各国学者所认同、发展,这使得可行能力理论处于不断的丰富和发展之中。在可行能力理论的研究者中,玛莎·努斯鲍姆(Martha C.Nussb... 详细信息

阿玛蒂亚·森(Amartya Sen)的可行能力理论提供了一种个人福利的评价方法,这种独特的视角在近20年内逐渐被各国学者所认同、发展,这使得可行能力理论处于不断的丰富和发展之中。在可行能力理论的研究者中,玛莎·努斯鲍姆(Martha C.Nussbaum)被视作可行理论的重要发展者。目前,我国对可行能力的讨论还主要集中在阿玛蒂亚·森的相关著作研究上,通过对比两位学者分别在伦理学和哲学层面上、道德层面上以及标准和执行层面上视角的异同点,可以继续深入探讨可行能力理论,学习和借鉴玛莎·努斯鲍姆等其他国外学者的研究成果。

关键词：阿玛蒂亚·森玛莎·努斯鲍姆可行能力理论比较

当代美学伦理转向中的英美进路——以伯纳德·威廉斯和玛莎·努斯鲍姆为中心的考察

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南通大学学报（社会科学版） 2021年第3期37卷 26-33页

作者：金惠敏陈晓彤四川大学文学与新闻学院四川成都610000

当代美学的伦理转向路径多元,以伯纳德·威廉斯与玛莎·努斯鲍姆为代表的英美进路聚焦于美学与伦理学的跨学科融合,审美伦理问题涉及风格伦理和感知平衡,表现的伦理揭橥经由艺术与审美建构良好生活的可能性,理性情感是伦理反思得以生成... 详细信息

当代美学的伦理转向路径多元,以伯纳德·威廉斯与玛莎·努斯鲍姆为代表的英美进路聚焦于美学与伦理学的跨学科融合,审美伦理问题涉及风格伦理和感知平衡,表现的伦理揭橥经由艺术与审美建构良好生活的可能性,理性情感是伦理反思得以生成的核心要素。审美伦理研究具有强烈的实践指向性,行动中的伦理显示出对文本之外现实世界的关切,当代美学伦理转向中的英美进路强调共在生活的伦理,而欧陆进路则侧重他者伦理。

关键词：当代美学伦理转向英美进路伯纳德·威廉斯玛莎·努斯鲍姆

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审美正义：玛莎·努斯鲍姆伦理美学思想研究

审美正义：玛莎·努斯鲍姆伦理美学思想研究

作者：陈晓彤兰州大学

学位级别：硕士

论文立足当代美学伦理转向的理论背景,以审美正义为核心问题考察玛莎·努斯鲍姆伦理美学思想研究。聚焦于努斯鲍姆伦理美学的三个核心问题,即悲剧伦理、情感正义、想象与伦理可能性,以此阐明努斯鲍姆基于审美正义的伦理美学思想。美学... 详细信息

论文立足当代美学伦理转向的理论背景,以审美正义为核心问题考察玛莎·努斯鲍姆伦理美学思想研究。聚焦于努斯鲍姆伦理美学的三个核心问题,即悲剧伦理、情感正义、想象与伦理可能性,以此阐明努斯鲍姆基于审美正义的伦理美学思想。美学与伦理的关系问题是努斯鲍姆思考的核心所在。对该问题的辨析经历了美善为一、审美与伦理二分以及对二者同一性重新探讨的过程。努斯鲍姆在当代美学伦理转向之下,结合德性伦理学、英美伦理批评与后期分析美学的研究范式,以杜威实用主义美学对读者反应理论作出改变,从而构建以脆弱性为本质的悲剧伦理,并以情感与想象重建一种以正义为核心的伦理美学,从而探索伦理可能性的诸向度。努斯鲍姆以悲剧指认正义生活的脆弱性,而过上一种良善生活的前提在于承认这种脆弱性。以此为表征的悲剧困境揭示出伦理生活的复杂本质:悲剧通过情感、运气、冲突所展示的偶然性伦理空间并不意味一种消极必然性对伦理生活的统摄,相反,其在行动、怜悯、恐惧的情感直观中揭橥美德的存在图景。同时,在异质现象与多元价值不可通约的前提下,元价值依然有存续的意义与可能性。情感正义问题是努斯鲍姆伦理美学的核心问题。努斯鲍姆主张情感的认知本质,以理性情感重构正义进路。其中,同情与爱是维系正义社会良性运转的关键纽结,而避免恶心与原始性羞耻在公共领域的合理化则是消除非理性与投射性认同的关键所在,愤怒与爱则是两种在公私领域之间转换的不同情感机制。情感的意向性内容说明情感的可塑性,努斯鲍姆认为恰当的艺术与文化型构了一种聚焦个体情景的“爱的知识”,这种特殊的正义形式在培育政治情感与完善人性方面发挥基础效用。努斯鲍姆指出在后现代之后合理地谈论想象首先在于想象所具备的物质性与情感性。这两种核心特征赋予想象存续的伦理本真性,即其所担负的探索良善生活可能性向度这一伦理责任。作为能力的想象具有不同层级的意涵:畅想说明行动者面对生存环境的知觉敏感性,叙事想象说明伦理个体所具备的创造潜能,而公共想象则是一种恰当的介入日常生活的公共理性;而想象能力的匮乏在造成适应性偏好与消极伦理认同的同时制约全球正义的实施进程。努斯鲍姆表示,在一种真正的全球正义理论的构建中,想象具有方法论上的重要意义,这尤其表现在世界公民与动物伦理的反思性平衡上。

关键词：玛莎·努斯鲍姆伦理美学审美正义伦理转向悲剧伦理情感正义想象

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善的实现：玛莎·努斯鲍姆的古希腊悲剧理解

善的实现：玛莎·努斯鲍姆的古希腊悲剧理解

作者：张梦雪大连理工大学

学位级别：硕士

美国当代伦理学家玛莎·努斯鲍姆致力以文学批评为其伦理主张的表达方式,《善的脆弱性:古希腊悲剧和哲学中的运气与伦理》是其主要著述。近年,国内外努斯鲍姆研究主要集中于伦理学理论、能力路径、情绪理论、诗与正义等问题。然而,古希... 详细信息

美国当代伦理学家玛莎·努斯鲍姆致力以文学批评为其伦理主张的表达方式,《善的脆弱性:古希腊悲剧和哲学中的运气与伦理》是其主要著述。近年,国内外努斯鲍姆研究主要集中于伦理学理论、能力路径、情绪理论、诗与正义等问题。然而,古希腊悲剧因何成为努斯鲍姆探究善的媒介的问题却尚未得到解决。为此,本论文将以善为研究对象考察努斯鲍姆对古希腊悲剧的理解。本论文由引言、主体、结论三部分构成。引言包括文献综述、研究问题、研究进路和论文构架。其中,在着重梳理努斯鲍姆的善的伦理学理论的基础上,为本研究构建了以逻辑、实践、品格为要素的理论框架。本论文的主体部分由三章构成。其中,第一章探究努斯鲍姆对《阿伽门农》的理解中所包含的关于善的实现与逻辑一致性关系的思考。努斯鲍姆认为阿伽门农因现实情况所迫而做出违心抉择时,为满足逻辑一致性的要求放弃情感反应,因此阻碍了善的实现。第二章探究努斯鲍姆对《安提戈涅》的理解中所包含的关于善的实现与作为主观因素的实践理性关系的思考。努斯鲍姆认为在实践理性意义上,克瑞翁和安提戈涅的问题在于,他们以单一价值准则衡量所有事物,忽视实践理性的弹性要求,因此阻碍了善的实现。第三章探究努斯鲍姆对《赫卡柏》的理解中所包含的关于善的实现与人的品格条件关系的思考。努斯鲍姆认为信任是好品格形成和善实现的必要条件,缺失信任导致赫卡柏无法实现善。本论文最后得出结论:在努斯鲍姆对古希腊悲剧所展开的文学批评性的理解中可见,一方面,努斯鲍姆认为善的实现在理论上受到逻辑一致性、实践理性、品格条件等因素的影响;另一方面,善的实现的实践复杂性与伦理学理论的抽象普遍性之间的矛盾关系,使努斯鲍姆采用对古希腊悲剧的文学伦理学批评作为伦理研究的有效方式。

关键词：玛莎·努斯鲍姆善古希腊悲剧

法律与情感的关系——玛莎·努斯鲍姆认知情感理论研究

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法律与情感的关系——玛莎·努斯鲍姆认知情感理论研究

作者：苏双全重庆大学

学位级别：硕士

现法律科学论成为法学研究领域的主基调,尤其是在实证主义、功利主义兴盛的当今,法律的发展脱离了人性的轨道,急于摆脱人性中情感的部分,自身的合理性与科学性成为其主要的关照点。一言以蔽之,逻辑化成为法律的重要追求。特别是在法律... 详细信息

现法律科学论成为法学研究领域的主基调,尤其是在实证主义、功利主义兴盛的当今,法律的发展脱离了人性的轨道,急于摆脱人性中情感的部分,自身的合理性与科学性成为其主要的关照点。一言以蔽之,逻辑化成为法律的重要追求。特别是在法律经济学的指引之下,“理性经济人”在话语体系中占据主导地位,将法律中的人去情感化与程式化成为主流追求,尽管在一定程度上这种研究范式也为法律提供了更为有效和科学的路径,但带来的后果却是丧失了对现实生活中人们自身的关照。因此努斯鲍姆提出了认知情感理论用以克服法律经济学“非人自身”的研究倾向,然就认知情感理论本身来说,它早就植根于古希腊城邦之中,从亚里士多德情感观到人性观到亚当斯密明智旁观者经历了一个不断发展与完善的过程。努斯鲍姆则在支持情感具有认知特性即针对特定对象、包涵特定信念、具有思考与评价过程等因素后,又将文学与情感注入明智旁观者身上,认为文学有足够的潜力为我们的公共生活提供特殊的贡献,极大地丰富了旁观者身份的建构。同时,也为认知情感理论在法律领域的适用开辟了路径。当然,努斯鲍姆并不是对经济科学的彻底反叛,她多次强调对情感的重视并不是对法律技术、逻辑推理的抛弃,而是建立在其基础之上的。虽然有人质疑努斯鲍姆认知情感理论的理想化色彩浓厚,但其利用认知科学和心理学路径来论证其理论的方法依旧值得人们借鉴。

关键词：认知情感法理学玛莎·努斯鲍姆