检索结果-南通市图书馆

美术观察 2024年第2期 46-51页

作者：邓琦中国美术学院

本文以公开出版的徐世昌日记为主要文献材料,分析徐世昌晚年对仇英、沈周、王翚、董其昌等书画家态度的不同和前后变化,浅探徐世昌的绘画品评观及心理成因。

关键词：徐世昌仇英沈周王翚董其昌

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恽寿平之交游与其山水画创作

美术大观 2024年第2期 49-57页

作者：蒋方亭香港故宫文化博物馆中国

以没骨花卉享誉后世的清初画家恽寿平,终其一生都未曾放弃过山水画的创作。前辈学者多有论及,恽寿平本人对山水画的偏爱似乎甚于花卉画,其《南田画跋》所录绝大部分为山水画自题,仅寥寥十数则言及花卉。如果说恽寿平的没骨花卉是其在竞... 详细信息

以没骨花卉享誉后世的清初画家恽寿平,终其一生都未曾放弃过山水画的创作。前辈学者多有论及,恽寿平本人对山水画的偏爱似乎甚于花卉画,其《南田画跋》所录绝大部分为山水画自题,仅寥寥十数则言及花卉。如果说恽寿平的没骨花卉是其在竞争激烈的画坛中谋求生计的产物,山水画则是其寄情、自娱、赠友,以至抒写胸中“萧寥不平之气”的精神寄托。恽寿平对前人画风广学博取,其空灵秀逸的山水画不带功利,亦无地域门户之见。无论是仿古之作,抑或是纪游之作,皆可见出画家对于纯粹艺术语言的执着追求,在“四王”画风占据统治地位的清初画坛显得别开生面。恽寿平生平各阶段的经历与交游,很大程度影响着他的绘画理念与创作实践。本文拟以恽寿平同恽向、王翚、唐宇昭与唐炗父子、笪重光、王时敏等人的交游为线索,考察其山水画的发展脉络、风格成因与历史定位。

关键词：恽寿平山水画交游王翚

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王翚仿古绘画中的曹知白系列

王翚仿古绘画中的曹知白系列

作者：卢千千中国美术学院

学位级别：硕士

本篇论文,以清初王翚仿古画中的曹知白系列为主要研究对象。力图通过曹知白与王翚两人相关画作的考证和绘画风格的比较,探究王翚一个清初正统派画家,为何在他画家生涯的中年晚年之时,对一个并不在南宗正脉中的曹知白,有不少大篇幅的仿... 详细信息

本篇论文,以清初王翚仿古画中的曹知白系列为主要研究对象。力图通过曹知白与王翚两人相关画作的考证和绘画风格的比较,探究王翚一个清初正统派画家,为何在他画家生涯的中年晚年之时,对一个并不在南宗正脉中的曹知白,有不少大篇幅的仿作。就目前的资料显示,曹知白现今藏于各大博物馆的画作共有20件,多数作品署有款名与印章。王翚临仿曹知白或是以曹知白的名义进行仿写的作品,共有16件。进一步研究发现,王翚仿写曹知白,始于31岁,在此后10年,王翚对于曹知白的绘画上的认知停留在较为初步的阶段,也就是曹知白画作中的南宗面貌,笔墨画风类董巨。步入40岁以后,王翚对于曹画则有了更为深入多样的理解。故,本文以《王翚仿古绘画中的曹知白系列》为题,通过文献记载、现存画作,对王翚临仿曹知白的前因后果和临仿画面风格的变化进行讨论。正文内容主要分为三个部分。第一章是:王翚仿曹画的形成背景,梳理曹知白其人及王翚对曹画可能的寓目情况,并推论出王翚为何在南北宗论的大背景下,将曹知白列入自己的仿古画体系中。第二章对现存的王翚仿曹知白的画作,结合文献著录记载,从画面本身的刻章、落款,探究王翚在仿古过程中图式的转变,重点有《寒林雅趣图》、《仿曹知白西林禅室图》、《仿古山水图册》等。从中梳理探知王翚对曹知白的临仿脉络。第三章,从王翚仿曹画的画面布局和笔墨、印章等,分析王翚仿曹知白的绘画风格特点。最后在结语中,本文意在探究王翚对曹知白的认知,在王翚整个的仿古体系中的作用和影响。

关键词：王翚曹知白仿古南北宗论

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王翚与北京城的情缘

文史知识 2022年第1期 63-67页

作者：葛鹏盐城师范学院

王翚(1632—1717),字石谷,江苏常熟人,号耕烟散人,又号清晖老人。王翚出生于丹青世家,是清代著名的画家,虞山画派的创始人,师从王鉴、王时敏,被赞誉为"清初画圣",与王鉴、王时敏、王原祁并称"清初四王"。王翚的画,博采众长,不拘一格,集... 详细信息

王翚(1632—1717),字石谷,江苏常熟人,号耕烟散人,又号清晖老人。王翚出生于丹青世家,是清代著名的画家,虞山画派的创始人,师从王鉴、王时敏,被赞誉为"清初画圣",与王鉴、王时敏、王原祁并称"清初四王"。王翚的画,博采众长,不拘一格,集宋元诸家之大成,熔南北画派于一炉。画坛巨擘王时敏对自己的这位弟子赞不绝口,认为"求其笔墨逼真,形神俱似,罗古人于尺幅,萃众美于笔下者,五百年来从未之见,惟我石谷一人而已"[王时敏《王奉常书画题跋》卷上,通州李氏瓯钵罗室刊本,清宣统二年(1910)]。著名绘画大师、书画鉴定家吴湖帆对其推崇备至,认为他"八十以外又复变化入神,用笔如万岁枯藤,苍辣兼具,有空前绝后之妙"(吴湖帆跋王翚《仿巨然夏山烟雨图》)。天才画家王翚,不仅画内功夫了得,画外功夫也是一流。

关键词：王时敏吴湖帆王翚书画鉴定巨然王原祁江苏常熟推崇备至

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一本正经一本万利——王翚的意义

荣宝斋 2022年第12期 176-181页

作者：张渝陕西省美术家协会理论委员会

在计算一本正经为何“万利”可图时,我要先说“来日方长”与“世事无常”。然后,逐渐切入正题:王翚的意义。无论多长的“时长”,都有长、短之较,都是系数,也是变数。但“常”就不同了,它是“恒定”“不变”,万事如一。虽说“世事无常”... 详细信息

在计算一本正经为何“万利”可图时,我要先说“来日方长”与“世事无常”。然后,逐渐切入正题:王翚的意义。无论多长的“时长”,都有长、短之较,都是系数,也是变数。但“常”就不同了,它是“恒定”“不变”,万事如一。虽说“世事无常”,但世道运行之常态以及主要的运行轨迹还是有基本的规律。所谓“大道之行”,就是人皆可行之。

关键词：世事无常运行轨迹大道之行王翚意义

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波士顿美术博物馆藏王翚《长江万里图》研究

美术大观 2023年第8期 47-55页

作者：刘静北京大学四川美术学院艺术人文学院

“长江万里”是中国山水画的重要母题,其中,波士顿美术博物馆藏王翚《长江万里图》是17世纪末的代表作。本文将在前人研究基础之上,在图像细节中辨析长江实景与王翚卷的关系,并借助史料重构画家的长江知识体系,进而在具体的历史情境中,... 详细信息

“长江万里”是中国山水画的重要母题,其中,波士顿美术博物馆藏王翚《长江万里图》是17世纪末的代表作。本文将在前人研究基础之上,在图像细节中辨析长江实景与王翚卷的关系,并借助史料重构画家的长江知识体系,进而在具体的历史情境中,理解作品创作的背景。

关键词：王翚长江万里图康熙南巡图

从“紫气东来”到“骑牛还山”—王豢龙、王翚父子骑牛图题咏探析

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湖北美术学院学报 2022年第4期 4-15页

作者：万新华江苏省美术馆

杨晋《骑牛图》、禹之鼎《骑牛还山图》,分别是王豢龙、王翚父子的写真小影,留有众多友朋的像赞、题咏,能充分勾连起读者丰富的历史想象与多元的文化记忆。对画中人来说,画像的读者,无论新雨还是旧识,都是邀约前来的观众,也都被期待为... 详细信息

杨晋《骑牛图》、禹之鼎《骑牛还山图》,分别是王豢龙、王翚父子的写真小影,留有众多友朋的像赞、题咏,能充分勾连起读者丰富的历史想象与多元的文化记忆。对画中人来说,画像的读者,无论新雨还是旧识,都是邀约前来的观众,也都被期待为艺文的欣赏者甚至是人生的知音。随着画像的徐徐展开,众多文人在图卷上济济一堂,抒发感慨,彼此对话,俨然构建起一个初具公共文化效应的视觉场域。作为父子相承的画像精神文本,《骑牛图》《骑牛还山图》从画面构成、作画动机、展现主题、风格技巧等多个层面,留下了许多宝贵的画像文献资料,在观看与阅读之间能引发各种饶富趣味的思考。

关键词：《骑牛图》《骑牛还山图》王豢龙王翚题咏阅读精神意涵

游戏涂抹恽寿平与王翚“逸品”山水的“笔墨”之思

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紫禁城 2023年第9期344卷 32-55页

作者：廖媛雨江西师范大学美术学院

否认“似某”笔墨。此东园生游戏涂抹,自取笑乐者也。览者多以为似石谷,又谓似子晋,更指某笔似某。某笔似某,墨华眩惑,不复可辨,岂世无离娄邪?

关键词：恽寿平逸品王翚笔墨游戏涂抹东园生

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清初四王之王翚的绘画复古之风

文艺生活（艺术中国） 2022年第8期 131-133页

作者：李偲毓广州

清初“四王”被称为当时画坛的正统派,指王时敏、王鉴、王翚和王原祁四人。四人中又包含两派,通常以其地域特征划分为以太仓的王时敏、王鉴和王原祁为代表的“娄东派”,和以常熟的王翚为代表的“虞山派”。王翚,字石谷,号耕烟散人,出身... 详细信息

清初“四王”被称为当时画坛的正统派,指王时敏、王鉴、王翚和王原祁四人。四人中又包含两派,通常以其地域特征划分为以太仓的王时敏、王鉴和王原祁为代表的“娄东派”,和以常熟的王翚为代表的“虞山派”。王翚,字石谷,号耕烟散人,出身于职业画家世家,后师从王鉴、王时敏,并与王原祁于康熙年间同为皇家服务。因绘《南巡图》称旨意,皇帝赐书“山水清晖”,故自称清晖老人。开创清代“虞山派”。

关键词：康熙年间王时敏王原祁虞山派职业画家王翚复古地域特征

王翚摹古与伪古——耶鲁大学艺术馆藏《雪江归棹图》作者问题考辨

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故宫博物院院刊 2019年第5期 46-65,190页

作者： [美]江文苇陈轩(译) 美国耶鲁大学艺术馆故宫博物院科研处

王翚以摹古与伪古著称。耶鲁大学艺术馆藏传宋徽宗《雪江归棹图》卷,其真伪问题历来有所争议。经与故宫博物院藏同名画作进行比较,作者认为,耶鲁大学艺术馆收藏的版本有可能是王翚或其助手的摹本。

关键词：王翚宋徽宗赵佶《雪江归棹图》摹古与伪古