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王瑶卿的戏曲改革对京剧花衫行当的影响
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艺术评鉴 2022年 第18期 1-4页
作者: 李妍霏 中央戏剧学院
大众对花衫行当的认知,从最初的“花旦行当同义语”到“综合青衣、花旦、刀马旦的特点,发展出来的一种新的旦脚类型”,这一转变离不开王瑶卿对京剧旦角表演艺术的革故鼎新。这位“给别人开路”的戏曲艺术家、教育家、革命家,对花衫行当... 详细信息
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行当·人物·戏曲观——从“花衫”行当看王瑶卿的戏曲观
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中国京剧 2022年 第7期 36-41页
作者: 樊保玲 中国戏曲学院
王瑶卿创立花衫行当,不仅使青衣突破行当束缚,成为一个可以和生行并驾齐驱的行当;而且倡导唱、做兼重,戏、曲并行,代表着戏曲的戏剧化倾向,改变了京剧艺术的传统以及人们对戏曲的赏玩方式。王瑶卿对提高人物表现力具有浓厚的兴趣,其在... 详细信息
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“君子量不极,胸吞百川流” 论王瑶卿“有教无类”的教育思想及其京剧史价值
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中国戏剧 2021年 第5期 80-82页
作者: 樊保玲 中国戏曲学院
"一代宗师"王瑶卿王瑶卿(1881年9月29日至1954年6月3日),生于北京,原名瑞臻,字稚庭,登台演出时改名,堂号"古瑁轩",人称古瑁轩主人。王瑶卿9岁开始学艺,初随田宝林学青衣,10岁时父亲去世,入程长庚开办的四箴堂"大下处"跟随崇富贵练... 详细信息
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近代京剧旦行艺术的集成与突破——王瑶卿戏曲革新研究
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戏曲艺术 2017年 第2期38卷 99-105页
作者: 刘汭屿 北京大学艺术学院
晚清京剧"老生时代"的末尾,天才旦角演员王瑶卿登上历史舞台。他集前辈旦行名家技艺之大成,同时师法生行"后三鼎甲"之首谭鑫培,对旦行艺术进行了全面深入的整合改革:根据自身条件和造诣,降低旦角唱腔调门,丰富板式旋律,大量编创新腔;同... 详细信息
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一代宗师的剧艺精华——王瑶卿与《古瑁轩剧谭》
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大舞台 2022年 第1期 78-81页
作者: 张川平 河北省社会科学院语言文学研究所
"古瑁轩"是王瑶卿先生的斋名,《古瑁轩剧谭》(北京出版社2021年5月第1版)是一本迄今为止全面展示先生从艺经历和艺术造诣的著作,分为"说戏与自述""说玉与绘事""剧作与藏本题跋"等几个专题。其中收录了姚保瑄的《谈"古瑁轩"》,此文就... 详细信息
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王瑶卿对京剧艺术的贡献及其戏曲教育思想研讨会”会议记录
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戏曲艺术 2010年 第2期31卷 122-127页
作者: 陈友峰
在京剧发展史上被誉为"一代宗师"的王瑶卿先生,不仅是一位享誉中外的京剧表演艺术家,更是一位京剧艺术的开拓者、改革者和戏曲艺术教育家。其身后留下的丰富的京剧文化遗产、独具特色的戏曲教育思想和深邃独到的艺术见解,至今尚未得到... 详细信息
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王瑶卿改戏
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中国京剧 2007年 第7期 33-35页
作者: 刘乃崇 蒋健兰 不详
四、改戏的做法(下)2.为谁改戏刘曾复老学长说到谭鑫培和余叔岩演戏是受欢迎的艺术。
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浅谈王瑶卿的京剧教育思想
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中国京剧 2020年 第1期 69-71页
作者: 孟高峰 中国戏曲学院
王瑶卿是中国京剧历史上承前启后的重要人物,他不仅是一位杰出的京剧表演艺术家,更是卓越的教育家。为京剧艺术的发展和京剧人才的成长壮大竭尽了毕生心力,做出了卓绝贡献。王瑶卿敢于冲破陈规戒律,向更新、更高的艺术境界攀登。他能冲... 详细信息
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王瑶卿戏改
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中国京剧 2007年 第8期 33-35页
作者: 刘乃崇 蒋健兰 不详
四、改戏的做法(上)老当然是刘曾复老学长所说的'会的人'了,他应该是有资格来改戏的了,但是他改戏也并不是他一个人在那里改,他回答访问者的问题时是这样说的:'说到改戏、编戏啦,先生是不是独自搞的?'
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由京剧《十三妹》看()派表演特色及理念
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戏曲艺术 2013年 第1期34卷 84-87页
作者: 冯海荣 中国戏曲学院
《十三妹》是王瑶卿先生改革创新精神的代表剧目,其中的京韵白和生活化的表演极具特色,生动塑造了侠义豪爽的人物形象。京韵白突显了"咬字"、"归音"、"京味"等特点。表演注重合乎情理,从细节中见生活趣味和人物性格。王瑶卿先生"登场作... 详细信息
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