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王渔洋《才调集选》删选诗考

温州职业技术学院学报 2023年第2期23卷 85-90页

作者：刘宝强凯里学院贵州凯里556011

王渔洋喜欢删纂唐诗选本。在其删纂的十部唐诗选本(合为《十种唐诗选》)中,《才调集选》较为特殊。王渔洋《才调集选》是对后蜀人韦谷的唐诗选本《才调集》进行的删纂。考察王渔洋《才调集选》对韦谷《才调集》的删纂情况,可以更好地了... 详细信息

王渔洋喜欢删纂唐诗选本。在其删纂的十部唐诗选本(合为《十种唐诗选》)中,《才调集选》较为特殊。王渔洋《才调集选》是对后蜀人韦谷的唐诗选本《才调集》进行的删纂。考察王渔洋《才调集选》对韦谷《才调集》的删纂情况,可以更好地了解王渔洋与韦谷二位不同朝代诗人眼中的唐诗面貌,这对于古代诗学及选本学研究均具有一定价值。

关键词：王渔洋《才调集选》删选诗

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王渔洋家书《手镜》的为政箴言及当代价值

盐城工学院学报（社会科学版） 2022年第5期35卷 32-35页

作者：李振松山东理工大学齐文化研究院山东淄博255000

《手镜》是清初诗坛领袖王渔洋写给其儿子王启汸的一封家书。该家书不仅是王渔洋对其子殷殷深情的真实呈现,也是其对自己为官几十年之经验的系统总结,更是其一生践行“清慎勤”之为官之道的集中体现。《手镜》中所体现出的王渔洋的道德... 详细信息

《手镜》是清初诗坛领袖王渔洋写给其儿子王启汸的一封家书。该家书不仅是王渔洋对其子殷殷深情的真实呈现,也是其对自己为官几十年之经验的系统总结,更是其一生践行“清慎勤”之为官之道的集中体现。《手镜》中所体现出的王渔洋的道德修养和为政之道,对今天的社会主义道德建设和党风廉政建设等,仍然具有重要的启示意义。

关键词：王渔洋《手镜》为政之道当代价值

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王渔洋“神韵”概念溯源

北京大学学报（哲学社会科学版） 2009年第2期46卷 27-34页

作者：蒋寅中国社会科学院文学所北京100732

本文首先通过追溯"神韵"的语源,肯定前人认为它系由画论移植于诗学是目前根据文献所能得出的假说。又经广泛考查历代文献,发现在元代"神韵"已用于诗文评,其审美内涵则到明代中叶基本已定型,至迟在胡直的诗论中已有较成熟的理论概括。这... 详细信息

本文首先通过追溯"神韵"的语源,肯定前人认为它系由画论移植于诗学是目前根据文献所能得出的假说。又经广泛考查历代文献,发现在元代"神韵"已用于诗文评,其审美内涵则到明代中叶基本已定型,至迟在胡直的诗论中已有较成熟的理论概括。这一结论澄清了学界认为胡应麟始用"神韵"论诗的不确之说。最后,考察王渔洋早年创作和批评中使用"神韵"概念的情况,认为王渔洋最初使用"神韵"概念是不自觉的,经钱谦益品题后,日益意识到"神韵"的理论意义,自觉地加以申说发挥,最终被诗坛广为接受,尊奉为其诗学的核心范畴,产生广泛而深远的影响。

关键词：王渔洋神韵胡直诗学

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王渔洋与清初宋诗风之兴替

文学遗产 1999年第3期 82-97页

作者：蒋寅中国社会科学院文学所

自从唐、宋两大诗学传统形成以来，对唐、宋诗的取舍、接受即“宗唐”、“宗宋”就成了后代诗人面临的首要问题。无论出于对传统的尊重，还是出于对“影响的焦虑”，人们都就唐、宋诗的评价及接受方式发表了各式各样的见解，到清代遂演... 详细信息

自从唐、宋两大诗学传统形成以来，对唐、宋诗的取舍、接受即“宗唐”、“宗宋”就成了后代诗人面临的首要问题。无论出于对传统的尊重，还是出于对“影响的焦虑”，人们都就唐、宋诗的评价及接受方式发表了各式各样的见解，到清代遂演成尖锐而复杂的论争。

关键词：宋诗王渔洋兴替诗风清初诗学传统影响的焦虑接受方式

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王渔洋与清词之发轫

文学遗产 1996年第2期 91-99页

作者：蒋寅中国社会科学院文学研究所

王渔洋的诗和神韵诗论在顺、康之际风靡海内，其地位和重要性已为学术界所公认，为文学史大书特书。而他的词、词论和词学批评的业绩却相对被人忽略了。其实，渔洋在词学方面的业绩有着决不亚于诗学的重要性。可是对他词学的研究，相比... 详细信息

王渔洋的诗和神韵诗论在顺、康之际风靡海内，其地位和重要性已为学术界所公认，为文学史大书特书。而他的词、词论和词学批评的业绩却相对被人忽略了。其实，渔洋在词学方面的业绩有着决不亚于诗学的重要性。可是对他词学的研究，相比诗学却显得十分薄弱，迄今只见吴宏一《阮亭诗余和衍波词的著作年代》、李少雍《谈王士祯的词论及词作》、薛祥生、丁纪闽《略论王渔洋词的风格特征》、孙克强《王渔洋词论初探》、张纲《王士祯的词论主张及其创作实践》等五篇论文。

关键词：王渔洋清词词学批评著作年代风格特征创作实践王士祯词论

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王渔洋小说中的科举俗信

民俗研究 2013年第5期 97-102页

作者：辛明玉山东师范大学齐鲁文化研究中心济南大学文学院

中国科举制度在中国和世界史上都是最具开创性和平等性的官吏人才选拔制度,王渔洋源远流长的家族科举历史和独特丰富的个人科举经历,使其小说对科举俗信的把握具有历史的深度和思想的厚度。通过对王渔洋小说中有关科举俗信的信仰内容、... 详细信息

中国科举制度在中国和世界史上都是最具开创性和平等性的官吏人才选拔制度,王渔洋源远流长的家族科举历史和独特丰富的个人科举经历,使其小说对科举俗信的把握具有历史的深度和思想的厚度。通过对王渔洋小说中有关科举俗信的信仰内容、神灵谱系、信仰媒介、信仰方式等方面的系统分析,有助于揭示出明清之际科举信仰民俗的发展脉络和时空特点。

关键词：王渔洋科举俗信

王渔洋的佛门交游及其禅宗思想——关于厘清渔洋“诗”与“禅”关系之公案的必要阐释

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宗教学研究 2012年第1期 103-108页

作者：李圣华浙江师范大学江南文化研究中心

清初佛门大盛,王渔洋与蒋超、梁熙等人为代表的居士禅与之相表里。渔洋参禅礼佛,交游剖石、继起、见月、拙庵、大汕诸佛门龙象,昌言以禅补儒,禅悦性灵,批评明末以来辟佛风气;提倡佛门无诤,欲平息济洞聚讼,还佛门清净地;重戒律修行,不满... 详细信息

清初佛门大盛,王渔洋与蒋超、梁熙等人为代表的居士禅与之相表里。渔洋参禅礼佛,交游剖石、继起、见月、拙庵、大汕诸佛门龙象,昌言以禅补儒,禅悦性灵,批评明末以来辟佛风气;提倡佛门无诤,欲平息济洞聚讼,还佛门清净地;重戒律修行,不满僧人修行不密,风气日颓;以禅喻诗,释语入诗,重活句以得禅髓,开拓诗境。渔洋不以学问见长,然通达禅理要不可诬,其事足增踵佛门,"神韵"说也深受禅宗影响。通过考察渔洋佛门交游与禅宗思想,大抵可厘清学界争讼已久的渔洋是否通禅理、"神韵"说是否与禅宗关联密切一段公案。

关键词：王渔洋佛门交游禅宗思想 “神韵”说

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王渔洋“神韵”的审美内涵及艺术精神

中国社会科学 2012年第3期 129-148,207-208页

作者：蒋寅华侨大学华文学院、中国社会科学院文学研究所北京100720

在厘清了"神韵"的语源及作为诗学概念的形成过程后,王渔洋的"神韵"说面临两个值得探讨的问题:王渔洋及其他诗论家是如何运用"神韵"概念并逐渐形成理论默契的;从艺术史的角度看,"神韵"具有什么样的艺术倾向。通过广泛考察后世批评家的用... 详细信息

在厘清了"神韵"的语源及作为诗学概念的形成过程后,王渔洋的"神韵"说面临两个值得探讨的问题:王渔洋及其他诗论家是如何运用"神韵"概念并逐渐形成理论默契的;从艺术史的角度看,"神韵"具有什么样的艺术倾向。通过广泛考察后世批评家的用例,文章认为"神韵"只是与短诗和风景有关的审美概念。由王渔洋诗学的基本观念来考察"神韵",可以发现它具有呈示动机的偶然性、呈示方式的直观性、呈示对象的瞬间性、呈示特征的模糊性等特征。其相对应的审美反应则是自发的而非被动的,直觉的而非理性的,富有特征的而非全面的,有距离感的而非清晰逼真的。这种艺术特征,与艺术史上的印象主义有着本质上的相通,将两者的理论与实践相对照、比较,更容易看清神韵诗学的旨趣。

关键词：王渔洋神韵审美内涵艺术精神

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王渔洋“神韵说”内涵特征发微

文艺评论 2013年第12期 59-63页

作者：刘宝强六盘水师范学院中文系 553004 咸宁职业技术学院 437100

清人翁方纲曾言：“诗人以神韵为心得之秘，此义非自渔洋始言也，是乃自古诗家要妙处，古人不言而渔洋始明著之也”。翁方纲在此指出了“神韵”之义并非始于王士稹，自古诗家诗之妙处在“神韵”，早之古人未言明而士稹始倡之耳。因此有... 详细信息

清人翁方纲曾言：“诗人以神韵为心得之秘，此义非自渔洋始言也，是乃自古诗家要妙处，古人不言而渔洋始明著之也”。翁方纲在此指出了“神韵”之义并非始于王士稹，自古诗家诗之妙处在“神韵”，早之古人未言明而士稹始倡之耳。因此有必要对“神韵”一词的历史源流进行追溯。

关键词：王渔洋神韵说内涵 “神韵” 历史源流翁方纲王士稹诗人