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曲水流觞婉兮清扬——品读《聊斋志异·王桂庵》

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名作欣赏 2010年第29期 53-55页

作者：鲍俊晓复旦大学中文系

《王桂庵》是《聊斋志异》中讲述人间真情的名篇。曲折的情节使短短的篇幅显得跌宕起伏,伏笔与照应的运用令情节奇峰突起又合情合理。小说用王桂庵的视角塑造了一个自尊自爱、富有现代性格的平民女子的形象,也暴露出封建时代妇女因地位... 详细信息

《王桂庵》是《聊斋志异》中讲述人间真情的名篇。曲折的情节使短短的篇幅显得跌宕起伏,伏笔与照应的运用令情节奇峰突起又合情合理。小说用王桂庵的视角塑造了一个自尊自爱、富有现代性格的平民女子的形象,也暴露出封建时代妇女因地位低下带来的痛苦。作家还运用典故和象征方法,共同创构了宛转流动的审美意境空间。

关键词：芸娘王桂庵勺水洪波常山蛇势

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试论《聊斋志异》与戏曲的联系

北方民族大学学报（哲学社会科学版） 1993年第3期 26-32页

作者：王笑婷

中国古典小说在它发展、成熟,直至达到高峰的各个阶段,都在不断地吸收着其它艺术.如诗词、曲赋、史传文学、绘画、戏曲等的表现手法丰富自己,提高自己,从而形成蔚为大观的小说王国.其中戏曲艺术对小说影响是很突出的.本文仅就情节的传... 详细信息

中国古典小说在它发展、成熟,直至达到高峰的各个阶段,都在不断地吸收着其它艺术.如诗词、曲赋、史传文学、绘画、戏曲等的表现手法丰富自己,提高自己,从而形成蔚为大观的小说王国.其中戏曲艺术对小说影响是很突出的.本文仅就情节的传奇性、环境描写的物我统一,人物对话的简洁、个性化、动作性三个方面,以《聊斋志异》为例,试论中国古典小说与中国古典以戏曲之联系.

关键词：聊斋志异中国古典小说小说情节动作性环境描写戏剧语言景物描写王桂庵文言短篇小说人物对话

文学经典之细读、精鉴与妙悟——周先慎教授的学术人生及其启示

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中国文化研究 2019年第2期 26-41页

作者：潘建国北京大学中文系

一由外而内:北大学术传统的融入与传承1959年,周先慎教授从四川大学中文系毕业,主动响应国家号召,填报了奔赴新疆工作的第一志愿。孰料,命运却给了这位踌躇满志的年轻人一份意外惊喜,他被分配去北京大学中文系工作,直至晚年回忆起此事,... 详细信息

一由外而内:北大学术传统的融入与传承1959年,周先慎教授从四川大学中文系毕业,主动响应国家号召,填报了奔赴新疆工作的第一志愿。孰料,命运却给了这位踌躇满志的年轻人一份意外惊喜,他被分配去北京大学中文系工作,直至晚年回忆起此事,周先生仍觉得不可思议:'我是服从组织分配才跨进北京大学大门的,没有经过争取,没有经过奋斗,应了一句俗语‘得来全不费工夫’,这不是机缘是什么'。

关键词：小说鉴赏学术人生小说创作《聊斋》《聊斋志异》主题思想文学鉴赏王桂庵文学史文学经典

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透过鬼狐花妖形象看《聊斋志异》的意境特征

山花 2014年第22期 127-128页

作者：王延河南工程学院

形与神的辩证关系《聊斋志异》在创造艺术意境时,正确地处理了"形"与"神"的辩证关系,蒲松龄笔下的鬼狐形象以荒诞怪异的形式反映了人的性情,人的灵魂,都具有一种感人力量和审美价值,这是作者着重在内在的"神"上下功夫,把外部形象有些怪... 详细信息

形与神的辩证关系《聊斋志异》在创造艺术意境时,正确地处理了"形"与"神"的辩证关系,蒲松龄笔下的鬼狐形象以荒诞怪异的形式反映了人的性情,人的灵魂,都具有一种感人力量和审美价值,这是作者着重在内在的"神"上下功夫,把外部形象有些怪异的鬼狐写出人情、血性来。作者遵循以形传神的艺术法则,作品反映特定的人的本质特征和精神气质,达到

关键词：《聊斋志异》王桂庵蒲松龄研究王子服人物性格人物心理

记梦作品的演进 ——从唐传奇到《聊斋志异》

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记梦作品的演进 ——从唐传奇到《聊斋志异》

作者：郭丽曲阜师范大学

学位级别：硕士

自文学产生以来，梦便与文学结下了不解之缘。在我国古代文学作品中很早就有了记梦的作品。《诗经》中已有占梦诗。如《小雅·斯干》和《小雅·无羊》诗，不但记梦，还有梦占，表现人们对卜梦的重视。《楚辞》亦有少许篇章提到梦。记... 详细信息

自文学产生以来，梦便与文学结下了不解之缘。在我国古代文学作品中很早就有了记梦的作品。《诗经》中已有占梦诗。如《小雅·斯干》和《小雅·无羊》诗，不但记梦，还有梦占，表现人们对卜梦的重视。《楚辞》亦有少许篇章提到梦。记梦最多的先秦文学作品为《左传》，有二十七个之多。到魏晋南北朝时期，由于佛道的昌炽，社会的混乱，志怪笔记小说中涉及梦的作品进一步蔚然勃兴起来。降及唐人始有意为小说。唐代传奇小说作者，一反魏晋南北朝小说创作主体被动情况，不再作事料的奴隶，而以各种材料为我所用，又洋溢着作者的主观情思。唐人强调其自觉的主体意识，注意到小说的形象性、传奇性。唐代的封建经济和文化空前繁荣，造就了大批知识分子。唐初即实行的科举取士制度，为普通的知识分子铺就了进身之阶。现实生活影响了士人们的人生追求。初盛唐的“仕”与“婚”的梦想，中唐社会的动荡，晚唐“夕阳无限好”的悲叹，无不在唐传奇记梦文学作品中打下了深深的烙印。有的表现出仕宦梦的破灭，有的表现为士为达到政治目的不惜假手于人，亦有侠客复仇作品的出现，还有显示梦之神奇的作品。所有这些作品的背后无不暗含着作者潜隐的创作动机。但作者缺乏对现实生活的积极干预和批判意识，对现实生活中的重大矛盾冲突很少涉及，这大概与唐传奇作者的较高的社会身分有关。这些问题，在《聊斋志异》记梦文学作品中有了重大突破。在叙述目的上，《聊斋志异》的记梦文学大大增强了对现实生活的干预意识和批判意识，使文言小说的功能发生了革命性的变化。其视野较唐传奇要广阔得多，官僚政治、科举制度、伦理关系、爱情婚姻等都在它的主题范围之内。长期的村居生活和屡试不第的科举经历，身受目睹的苛捐杂税、贪官污吏的荼毒之苦和科举制度的种种弊端，使他郁积了满腹不平之气，也决定了蒲氏以小说作为抨击时政窳败，揭露社会痼疾的工具。在记梦文学作品中，蒲松龄将批判视野投向整个社会，而机锋所向，尤在官府。《梦狼》是作者绘制了“苛政猛于虎” 的图画，并且从官府内部分而言之，把苛政具体为“官虎而吏狼”。《聊斋志异》中关于士子科举考试的记梦作品有《王子安凡《司文郎》和《于去恶》等．《聊斋志异》中又有通过辄表现人物恋爱婚姻中潜隐·。理者，展现蒲氏对爱情侧的态度。这类作品有《凤阳士人人《王桂庵入《寄生》、《伍秋B））等。 “情”的思想是蒲松跳姻思想的精华部分，它反映了现代性爱思想的萌芽和初步发展。蒲氏重视婚姻当事人的个人意愿，强调情在婚姻关系中的地位。从梦的视角表现人物潜隐的性爱心理，显得委曲婉转，对记梦文学作品的内容有了巨大的突破。《聊斋志异》中涉及复仇、报恩和侠义思想的记梦文学作品较有名者当属《窦氏入《青梅》和《田七郎》等篇。蒲松龄对报恩思想和侠客思想极为推崇。侠客思想是蒲氏的一种重要的社会政治思想，有它自己的特点。唐代的侠客是对建立统一的强大帝国的关注，侠客的正义、豪情和自由使他们居高占下地俯栅问。蒲松龄则一直处于地主阶级最下层，对当时社会的虐政弊端、官府豪绅的贪暴，中小地主的处境和下层人民的痛苦有深入的了解和洞察。他同情人民，不满现状又自感无力，乃把希望寄托于那些有奇行异能的侠客身上。蒲松龄的赂思想价值远在他的报恩思想之上，充满了对当时社会强烈的批判精神。蒲氏的视角不复是俯视人间，而是略或仰视，有沉郁之感。具有美文色彩，（卿揭示其思想意义的记梦作品则有《狐梦趴《莲花公主》等，文中将梦作为人物进入幻境的媒介。从叙事手法上来看．在叙事时间顺序上，唐传奇《薛伟》篇已经采用了倒叙手法。《聊斋志异》自觉借鉴史传文学作品的叙事手法，记梦文学作品也多按事件发生的顺序来写．在叙事的时距上，唐传奇多注重事件发展的过程，叙事时间短于故事事件，叙事颇为省略。《聊斋志异｝）叙事述故事则更为详尽，增加了细节和对话的描写，人物个性二 J更为鲜明．在叙事频率方面，唐传奇有的作品运用了从不同

关键词：记梦聊斋志异唐传奇叙事时间小说史王桂庵批判意识于去恶司文郎思想价值

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稀树居丛札——谈《聊斋》札记

蒲松龄研究 1991年第1期 5-19页

作者：李灵年

我喜爱《聊斋》,平时读书看报,碰到与《聊斋》有关的资料,便随手摘录下来,抄在三会本《聊斋志异》的书页上。日积月累,有的篇章上也就塞满了密密麻麻的文字。

关键词：《聊斋》树居王桂庵刘尧举宦娘荷花三娘子但明伦刘子卿绿衣女使君

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论《聊斋志异》的心理描绘

东岳论丛 1985年第3期 67-72页

作者：任孚先

一叙事文学的基本任务是塑造人物形象。而塑造艺术典型,又重在内心,要求以形传神、形神统一,深刻揭示人物的内心世界。在文艺作品中,典型人物的内心世界,深深地烙印着属于个人的、又是属于时代的、民族的东西。罗曼·罗兰指出:“人们总... 详细信息

一叙事文学的基本任务是塑造人物形象。而塑造艺术典型,又重在内心,要求以形传神、形神统一,深刻揭示人物的内心世界。在文艺作品中,典型人物的内心世界,深深地烙印着属于个人的、又是属于时代的、民族的东西。罗曼·罗兰指出:“人们总是把一种发生的事情写成故事,其实不然,真正的生活是内心生活。”(《母与子·序言》)高尔基也不只一次地提醒自己、也提醒文友们注意研究人、描写人,展示人物的精神世界。“我不知道还有比人更好、更复杂、更有意思的东西,人就是一切。”“我过去、现在、将来都是人的崇拜者,只是我不善于把这一点充分有力地表现出来。”“一般讲来,文学的任务、艺术的任务

关键词：《聊斋志异》蒲松龄人物内心世界郎玉柱王桂庵

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论《聊斋志异》的情节结构

菏泽学院学报 1996年第1期 1-6页

作者：张稔穰

《聊斋志异》的题材,不外乎鬼狐仙怪,畸人异行,但又做到了“每篇各具局面,排场不一”(《读聊斋杂说》),绝不雷同、重复;篇幅一般都是比较短小的,却又能以咫尺之幅,而尽龙腾虎跃之势,不给人一览无余之感。这种艺术效果的产生,固然源于内... 详细信息

《聊斋志异》的题材,不外乎鬼狐仙怪,畸人异行,但又做到了“每篇各具局面,排场不一”(《读聊斋杂说》),绝不雷同、重复;篇幅一般都是比较短小的,却又能以咫尺之幅,而尽龙腾虎跃之势,不给人一览无余之感。这种艺术效果的产生,固然源于内容的丰富多彩,但也与作者巧妙地组织安排作品的情节结构大有关系。对此,清代人的评点已屡有涉及。他们虽然多是在作品的某些局部冥会幽探,往往不能放眼于作品与形象的整体,而许多见解诚如他们自许的那样是“皆从书缝中看出”(《读聊斋杂说》),深得作者构思运笔之妙。本文即结合他们的评点,探索《聊斋志异》情节结构的艺术技巧。

关键词：《聊斋志异》情节结构叙事角度情节发展王桂庵但明伦小说冯镇峦

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试论《聊斋志异》人物塑造的艺术特色

蒲松龄研究 1991年第2期 65-81页

作者：赵民安

文学是人学。小说家要进行创作,主要的是对人物形象进行艺术塑造。人物形象的塑造,是文学创作中的中心问题,是艺术美学的一个重要任务。人们对一部作品或一个作家进行评价,主要是看其作品中的人物形象塑造的艺术成就如何。古今中外的优... 详细信息

文学是人学。小说家要进行创作,主要的是对人物形象进行艺术塑造。人物形象的塑造,是文学创作中的中心问题,是艺术美学的一个重要任务。人们对一部作品或一个作家进行评价,主要是看其作品中的人物形象塑造的艺术成就如何。古今中外的优秀传统文学作品。

关键词：聊斋志异艺术特色人物塑造人物形象艺术成就席方平性格特征文学作品形象塑造王桂庵