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汉代养老述论

山东师大学报(社会科学版) 1988年第6期 47-51页

作者：刘德增

养老,是中国古代统治者以“孝”治天下的表现手法之一,也蕴有中华民族养老敬老的传统美德,备受世人推崇,曾传入朝鲜等国。在中国养老史上,有汉一代的养老政策和养老礼居于承上启下的历史地位,厘定了中国封建社会养老敬老的基本内容。在... 详细信息

养老,是中国古代统治者以“孝”治天下的表现手法之一,也蕴有中华民族养老敬老的传统美德,备受世人推崇,曾传入朝鲜等国。在中国养老史上,有汉一代的养老政策和养老礼居于承上启下的历史地位,厘定了中国封建社会养老敬老的基本内容。在“老龄化”日渐突出的今天,回首这段往事,不无裨益。一入春秋战国后,老无所养成了一个严重的社会问题。首先,各国统治者赋敛无度,“民参其力,二入于公,而衣食其一”,造成“公聚朽蠹,而三老冻馁”的局面。其次,剧烈的社会变革和动荡不安的局势冲击丁父慈子孝伦理观念,甚或出现“子弑其父”之事。

关键词：统治者养老礼王杖乡饮酒礼不孝五斗天子八十老人几杖

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汉文帝孝亲养老政策探析

河北北方学院学报（社会科学版） 2020年第3期36卷 24-27,36页

作者：徐鑫鑫岳燕雪张世祎薛志清河北北方学院法政学院河北张家口075000

西汉初年,经济凋敝,政局混乱。为稳定社会秩序,汉文帝依靠国家政权的力量推行“孝”,使之内化于人心。颁布养老令,通过赐物存问、受鬻法和赐酺等行为强化孝道意识,并赐予老人王杖以示尊老。“孝亲养老”的施行是汉文帝“德孝”治国思想... 详细信息

西汉初年,经济凋敝,政局混乱。为稳定社会秩序,汉文帝依靠国家政权的力量推行“孝”,使之内化于人心。颁布养老令,通过赐物存问、受鬻法和赐酺等行为强化孝道意识,并赐予老人王杖以示尊老。“孝亲养老”的施行是汉文帝“德孝”治国思想的具体贯彻,对巩固统治极为有利,它推动了文景盛世局面的出现,尊老惠老敬老也成为中华民族的传统美德传承至今。

关键词：孝亲养老养老令王杖移孝于忠

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拐杖的应用

中国老年 2020年第2期 44-45页

作者：罗椅民不详

“拐杖”,古称“杖”,又称“扶老”,在我国有悠久的历史。汉代曾发布《王杖诏书令》的法律,根据这项法律规定,凡年满70岁以上的老人,都要由朝廷“赐之以王杖”(也就是杖端刻有斑鸠形状的手杖,称为鸠杖)。凡持有这种“王杖”的老人。

关键词：王杖拐杖老人

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汉唐,边塞风(三题)

青岛文学 2013年第4期 52-55页

作者：刘梅花

草庐听雪大雪下啊,天地寂静,只有十万雪粒的脚步声,簌簌,簌簌。乌鞘岭,人静雪喧,千山鸟无踪。火炉里的劈柴,烧得格外有劲儿,呼噜噜。旧茶壶,连把儿都歪了,壶嘴也瘪了,一壶水却炖得雾气沸腾——它不觉得自己寒碜衰败,它是沉淀在光阴里的... 详细信息

草庐听雪大雪下啊,天地寂静,只有十万雪粒的脚步声,簌簌,簌簌。乌鞘岭,人静雪喧,千山鸟无踪。火炉里的劈柴,烧得格外有劲儿,呼噜噜。旧茶壶,连把儿都歪了,壶嘴也瘪了,一壶水却炖得雾气沸腾——它不觉得自己寒碜衰败,它是沉淀在光阴里的一枚文物,有了足够的底气来蔑视新东西。我喝茶的白瓷碗,也有些年头了。旧的东西,都含着光阴的味道,知冷知暖的贴心。屋子外,山风在野,大雪在野。芨芨草枯黄,白杨的衣褶里藏着几片树叶。冷山寒烟树。乌鞘岭下一痕结冰的河水,被一场大雪省略去。烛影摇红落雪天。这样的时分,是苍天让人读书的时分,怎么能随便挥霍?我在灯下,素面朝天。

关键词：王杖汉简听雪天地之间不好看白露为霜壶水老和尚汉王朝气场

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奇趣站

文史天地 2009年第7期 87-88页

汉代70岁就能享受处级待遇西汉初期,国家刚刚恢复安定,皇帝就颁布了养老诏令,凡80岁以上老人均可享受"养衰老、授几杖,行糜粥饮食"的待遇。汉高祖诏曰,凡五十岁以上的子民,若人品好,又能带领大家向善的,便可担任"三老"职务,由

关键词：耶律德光西汉初期王杖玉杖驰道辽国

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汉代养老制度小议

文博 1993年第2期 32-34,31页

作者：胡小丽

中国古代养老制度,始于虞舜,称为燕礼,夏称乡礼,殷称食礼。《礼记》曰:“有虞氏贵德而尚齿,夏后氏贵爵而尚齿,殷人贵富而尚齿,是也。”实行养老制度,一是怜惜有困难的老人,二是体恤有功于国家者,三是教化臣民慈顺,倡导臣民的孝悌观念。... 详细信息

中国古代养老制度,始于虞舜,称为燕礼,夏称乡礼,殷称食礼。《礼记》曰:“有虞氏贵德而尚齿,夏后氏贵爵而尚齿,殷人贵富而尚齿,是也。”实行养老制度,一是怜惜有困难的老人,二是体恤有功于国家者,三是教化臣民慈顺,倡导臣民的孝悌观念。古代养老之地,《礼记·王制》曰:“有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠。

关键词：养老制度尚齿庶老有虞氏夏后氏王杖食礼燕礼虞舜殷人

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“孝”让生活更美好

社会福利（实务版） 2015年第10期 53-54页

作者：牛志东河南省安阳市老龄办

什么是＂孝＂？现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有＂孝＂字,反映了中华民族极为重视孝的观念。《说文解字》解释篆体＂孝＂字云：＂善事父母者。从老省,从子,子承老也。＂＂孝＂字写的就是老人与子女的关系。＂孝＂不仅是中... 详细信息

什么是＂孝＂？现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有＂孝＂字,反映了中华民族极为重视孝的观念。《说文解字》解释篆体＂孝＂字云：＂善事父母者。从老省,从子,子承老也。＂＂孝＂字写的就是老人与子女的关系。＂孝＂不仅是中国历朝历代关于个人对于父母和长辈的道德规范,也是各朝代规范社会秩序的基本执政理念。从周朝《礼记》、春秋战国《论语》中关于＂孝悌＂的记载,

关键词：甲骨卜辞文献资料从子孝悌孝文化孝亲不浸润社会秩序历史进程王杖

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2011年秦漢魏晉簡牘研究概述

简帛 2012年第1期 395-434,436页

作者：魯家亮武漢大學簡帛研究中心

本文主要是對2011年秦漢魏晉簡牘研究概況的簡介。行文體例、分類標準大體與去年所作概述保持一致,少數地方依據具體情況有所增減、調整。需要特别說明的是,部分研究成果早先在網絡發表,去年的概述已有收錄。後雖正式在紙質媒介刊出,但... 详细信息

本文主要是對2011年秦漢魏晉簡牘研究概況的簡介。行文體例、分類標準大體與去年所作概述保持一致,少數地方依據具體情況有所增減、調整。需要特别說明的是,部分研究成果早先在網絡發表,去年的概述已有收錄。後雖正式在紙質媒介刊出,但結論無實質變化者,不再重複介紹。希望小文能給對秦漢魏晉簡牘研究感興趣的學者提供些許便利,其疏漏和不足亦請各位讀者見諒。爲了行文方便。

关键词：土文古文字研究二年律令文能居延漢簡研究成果文書漢律湖北江陵王杖

从泉州贞寿牌坊浅谈中国封建王朝的养老敬老政策

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黑龙江史志 2014年第5期 292-,319页

作者：吴培植福建省泉州市威远楼文物保护管理所福建泉州362000

泉州作为国家首批历史文化名城，历史悠久，文化底蕴深厚，文物古迹众多，这其中就包括牌坊。　　据清道光年间《晋江县志》载，仅泉州府晋江县所辖区域就先后共有牌坊398座，其中宋坊100座、明坊172座、清坊126座。至道光十年（1830年... 详细信息

泉州作为国家首批历史文化名城，历史悠久，文化底蕴深厚，文物古迹众多，这其中就包括牌坊。　　据清道光年间《晋江县志》载，仅泉州府晋江县所辖区域就先后共有牌坊398座，其中宋坊100座、明坊172座、清坊126座。至道光十年（1830年）尚存193座，其中宋坊5座（均在泉州府城城内）、明坊73座（城内49座、城外24座）、清坊115座（城内13座、城外102座）。道光、同治年间，牌坊数量剧增至200座以上。

关键词：老人朝廷牌坊惠民药局养济院悲田院养老院敬老院泉州市封建王朝七十岁康熙朱元璋南北朝时期王杖