检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

通经致用:《石臞府君行状》的现实关切

济南大学学报（社会科学版） 2022年第6期32卷 62-70,174页

作者：梁宗华刘泽琳山东师范大学山东省齐鲁文化研究院山东济南250014

《石臞府君行状》是王引之为其父王念孙所作的私家行状。王氏数辈博通经学且居官高位的学术与实践,在某种程度上决定着王引之对王念孙行迹的选择及评价重在通经致用,这也反映了他本人经世致用的思想理念。《行状》在学问与政治之间,把... 详细信息

《石臞府君行状》是王引之为其父王念孙所作的私家行状。王氏数辈博通经学且居官高位的学术与实践,在某种程度上决定着王引之对王念孙行迹的选择及评价重在通经致用,这也反映了他本人经世致用的思想理念。《行状》在学问与政治之间,把王念孙居官的政治实践放在前位,对其弹劾和珅、三任河道的事迹进行了重点记述,以此呈现王念孙通经致用、对社会现实的关注;同时也反映了作者在王念孙行迹书写中所寄寓的儒学价值理想,以此可以管窥乾嘉汉学重考据而不唯考据、颇重经世致用的重要特质。《行状》之所以贯注着热切的经世致用精神,与二王父子学理的支撑密切相关。经由对此《行状》的具体剖析,我们对乾嘉汉学的特质可以有更立体、全面的理解,对清代儒学的发展可有更深入的把握。

关键词：《石臞府君行状》王念孙王引之经世致用乾嘉汉学

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《左傳述聞》《左傳平議》訓話研究

《左傳述聞》《左傳平議》訓話研究

作者：馬光耀西北师范大学

学位级别：硕士

《左傳述聞》《左傳平議》分別是清代訓詁學大家王引之、俞樾訓釋、校勘《左傳》之作,其中蘊含了豐富的訓詁學思想。《左傳述聞》（以下簡稱《述聞》）訓釋216條,《左傳平議》（以下簡稱《平議》）訓釋221條。本論文通過研讀這些訓詁材... 详细信息

《左傳述聞》《左傳平議》分別是清代訓詁學大家王引之、俞樾訓釋、校勘《左傳》之作,其中蘊含了豐富的訓詁學思想。《左傳述聞》（以下簡稱《述聞》）訓釋216條,《左傳平議》（以下簡稱《平議》）訓釋221條。本論文通過研讀這些訓詁材料,論述、歸類這兩部著作中的解釋詞義、校勘)誤、說明通假、分析句讀、說明修辭、疏通文意等訓詁內容,闡述其中的因聲求義、語境尋義、徵引文獻語言、考察古代社會、分析語法等訓詁方法。《述聞》《平議》中還蘊含著豐富的語言學、文獻學理論和知識。《述聞》通過徵引文獻語言、結合上下文意,解釋詞的具體義、分析同義詞連用和古今異義詞;運用因聲求義法、同源互訓法、轉語理論說明通假字、解釋同源字;以“義不相屬”“甚爲不辭”“殊爲不詞”等術語闡釋詞與詞之間的搭配關係,從而表達其語法觀念。《平議》通過徵引文獻語言、結合上下文意,解釋詞的具體義、分析同義詞連用現象;以因聲求義法說明通假字;以“甚爲不辭”“殊爲不辭”等術語揭示詞語之間的搭配關係,從而表達其語法觀念;擅長語境尋義法,注重結合上下文意、文例以疏通經義。《述聞》《平議》二者所釋條目互補,訓詁思想一脈相承,皆爲集訓詁、校勘、通經於一體的著作,其訓詁成就體現在訓詁理論和訓詁實踐兩個方面。王氏、俞氏都是訓詁理論的提倡者,也都注重將理論運用於訓詁實踐中。他們對因聲求義、語境、語法、校勘等理論有詳細的闡述,訓釋過程中廣泛徵引,善於運用多種訓詁方法。王氏父子訓釋時嚴謹周密,所得結論多真實可信,極少有不當之處;俞樾雖私淑王氏,但在因聲求義法、語境尋義法的使用方面多有不當之處,因而部分訓釋有失偏頗。

关键词：王引之《左傳述聞》俞樾《左傳平議》訓詁

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

《孟子》“深耕易耨”之“易”的词义问题

语言研究 2019年第4期39卷 102-108页

作者：李润生北京语言大学汉语国际教育研究院

《孟子》“深耕易耨”之“易”的词义历来有多种解释,其中,王引之《经义述闻》的解释影响最大。但是,王引之的考证存在一些疏误,如误以文意训释为词义训释、同义训释立论根据不充分等,因此,王引之关于“易”有“疾、速”的结论恐难成立... 详细信息

《孟子》“深耕易耨”之“易”的词义历来有多种解释,其中,王引之《经义述闻》的解释影响最大。但是,王引之的考证存在一些疏误,如误以文意训释为词义训释、同义训释立论根据不充分等,因此,王引之关于“易”有“疾、速”的结论恐难成立。根据“易”在农业语境中的词义及其意义关系,“深耕易耨”之“易”当释为“草秽净除”,表示“耨”的结果。论文最后对赵岐、朱熹、焦循等训释“易”的得失进行了辨正。

关键词：深耕易耨易词义王引之赵岐朱熹

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

高邮王氏训诂方法的科学性及其局限

现代语文 2022年第8期 4-11,F0002页

作者：汪维辉浙江大学汉语史研究中心/文学院浙江杭州310028

高邮王念孙、王引之父子是举世公认的清代乾嘉学派最杰出代表,《高邮王氏四种》中,精彩的校勘、训诂实例举不胜举,其间贯穿着他们的科学理念和科学方法。梁启超将王氏父子的治学方法总结为六点:注意、虚己、立说、搜证、断案和推论。这... 详细信息

高邮王念孙、王引之父子是举世公认的清代乾嘉学派最杰出代表,《高邮王氏四种》中,精彩的校勘、训诂实例举不胜举,其间贯穿着他们的科学理念和科学方法。梁启超将王氏父子的治学方法总结为六点:注意、虚己、立说、搜证、断案和推论。这已涵括了王氏父子“科学的研究法”之大要。不过,其中有的并非“研究法”,比如“立说”和“断案”;有的则语焉而未详,尚可补充,如“搜证”。“搜证”首先要寻绎文理,其次还要有系统的观念,即掌握一部书或一个时代遣词造句的“通例”。这两点都是王氏父子所最擅长者。在对梁启超所列的六条列举实例加以阐释和补充的同时,多以俞樾的相关研究做比较。指出王氏父子的局限性,正是为了更好地继承他们留下的宝贵遗产。

关键词：王念孙王引之训诂方法科学性局限

王引之《楚辭》評點辨僞——兼論清末時期善本觀念的轉變

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

人文中国学报 2019年第1期 181-223页

作者：陳鴻圖香港恒生大學中文系

舊題王引之《楚辭》評點,原書於明人陸時雍《楚辭榷》上,最早經由傅增湘購入,後歸藏於張元濟涵芬樓。本文首先敍述王引之《楚辭》評點本的購藏與著録,繼而整理前賢對是書真僞的看法,然後通過仔細分析全書169則條目,首次提出王引之的評... 详细信息

舊題王引之《楚辭》評點,原書於明人陸時雍《楚辭榷》上,最早經由傅增湘購入,後歸藏於張元濟涵芬樓。本文首先敍述王引之《楚辭》評點本的購藏與著録,繼而整理前賢對是書真僞的看法,然後通過仔細分析全書169則條目,首次提出王引之的評點篡改自明代凌毓枬校刊《楚辭》以及朱熹《楚辭集注》等書。從本文提出的各項僞作新證,可以確證此書經過妄人竄改,乃至用不同評點掩蓋僞作痕迹,應當是坊賈射利之作。由此亦反映出,清末時期善本觀念的轉變,名人批校本逐漸受人重視,以致對批校本作僞的意圖大爲增加。

关键词：王引之《楚辭》辨僞評點王欣夫

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

王引之《經義述聞·春秋左傳》商榷兩則

汉语史学报 2013年第1期 325-330页

作者：郭鵬飛香港九龍塘達之路香港城市大學中文、翻譯及語言學系

高郵王念孫、王引之父子,清代樸學巨擘,其於經學、小學之成就,世罕其匹,《經義述聞》、《讀書雜志》、《廣雅疏證》等均爲登峰造極之作,後世學者,莫不奉爲圭臬。然其書亦有不少可議之處,今就《經義述聞·春秋左傳》兩則詳加探討,並作辨正。

关键词：王念孫王引之《經義述聞》《春秋左傳》訓詁學

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

王引之训诂理论与实践中“必”思想略说

古籍整理研究学刊 2020年第4期 107-112页

作者：陈建军北京语言大学人文社科学部朝阳师范高等专科学校中文系

王引之可以说是乾嘉时期"戴段二王"学术思想的集大成者。其在校勘和训诂的实践中,不自觉地遵循"概率归纳逻辑"和"严密演绎逻辑"的方法,坚持"理校"和"理训"相结合的方法,探索科学的语言学学术精神。将散见于经籍中"语词"比例触类,排比归... 详细信息

王引之可以说是乾嘉时期"戴段二王"学术思想的集大成者。其在校勘和训诂的实践中,不自觉地遵循"概率归纳逻辑"和"严密演绎逻辑"的方法,坚持"理校"和"理训"相结合的方法,探索科学的语言学学术精神。将散见于经籍中"语词"比例触类,排比归纳,开探索语法文例之先河;"以声音通训诂",注意到词义的细微差别和"形、音、义"三者之间的关系,进行大范围多频次的考察,尽可能增强概率归纳推理所得结论的可靠性;排列构建"类比义丛""反比义组",注重严密演绎推理所得出结论的"复核",解决了许多语言研究中的疑难问题。

关键词：王引之朴学十风通说归纳逻辑演绎逻辑

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

故宫博物院藏王引之家书释录

艺术工作 2024年第1期 102-108页

作者：华喆李晓煦北京师范大学

王引之与乃父王念孙,在清代学术史上以“二王”见称于世。作为清代最顶尖的学者之一,二王父子在考据学、小学、校勘方面的建树,受到学者的广泛推崇。即令是在学术立场处于不同阵营,对乾嘉汉学人物颇多微词的方东树,也在其《汉学商兑》... 详细信息

王引之与乃父王念孙,在清代学术史上以“二王”见称于世。作为清代最顶尖的学者之一,二王父子在考据学、小学、校勘方面的建树,受到学者的广泛推崇。即令是在学术立场处于不同阵营,对乾嘉汉学人物颇多微词的方东树,也在其《汉学商兑》中提道,“近人说经无过高邮王氏《经义述闻》,实足令郑、朱俯首,自汉唐以来,未有其比也。”[1]

关键词：方东树《经义述闻》学术立场王引之乾嘉汉学清代学术史二王考据学

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

王引之《经义述闻》对虞翻《易》注的辨驳

古籍整理研究学刊 2009年第4期 11-13,53页

作者：杨效雷天津师大历史文化学院

论及清代《易》学,今人多仅关注其钩沉整理汉《易》之功,以至于对清代《易》学的认识有失片面。其实,清吴派学者对汉《易》多钩稽之业,而皖派学者对汉《易》则多所辨驳之功。吴派和皖派学者都以探求经籍本义为归。吴派学者因汉儒去古未... 详细信息

论及清代《易》学,今人多仅关注其钩沉整理汉《易》之功,以至于对清代《易》学的认识有失片面。其实,清吴派学者对汉《易》多钩稽之业,而皖派学者对汉《易》则多所辨驳之功。吴派和皖派学者都以探求经籍本义为归。吴派学者因汉儒去古未远,因而致力于汉《易》的钩沉,以求古之途径而求是;皖派学者则认识到汉《易》亦非尽得《周易》之本义,因而信其所当信,疑其所可疑,以考据之途径而求是。皖派释经方法至高邮王念孙、王引之父子而益精。本文通过梳理王引之《经义述闻》中对虞翻《易》注的辨驳,从一个侧面探究皖派学者解《易》特色,冀对清代《易》学有更为全面的评估。

关键词：王引之《经义述闻》虞翻