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有关王国维先生遗文捐归公藏的一封通信

嘉兴学院学报 2017年第1期29卷 27-28,41页

作者：王亮复旦大学图书馆上海200433

笔者曾于数年前撰作《王国维先生的藏书与遗文》,介绍先曾祖静安先生一生藏书始末和遗稿留存情形（1）。限于当时闻见,对于1949年后先生遗藏入藏北京图书馆（2）的介绍尚有语焉不详之处。此后闻见若干新的史料,特作补充以申述前文之未... 详细信息

笔者曾于数年前撰作《王国维先生的藏书与遗文》,介绍先曾祖静安先生一生藏书始末和遗稿留存情形（1）。限于当时闻见,对于1949年后先生遗藏入藏北京图书馆（2）的介绍尚有语焉不详之处。此后闻见若干新的史料,特作补充以申述前文之未备。王国维先生所藏图书文稿进入国图共有三次之多,其中民国期间的两次,

关键词：王国维先生北京图书馆赵万里北平图书馆入藏东家杂记孜孜汲汲仲闻王庆新北堂书钞

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《王国维先生遗墨二种》

现代中文学刊 2018年第5期 121-121页

珍贵手迹,影印面世《王忠悫公遗墨》,据日本1928年珂罗版影印,系内藤虎、铃木虎雄等汉学家为纪念观堂,各出所藏手札、手抄诗文等所制同人集,从未公开发行。《古史新证》,据国家图书馆所藏手稿影印。系观堂在清华国学院任教时的授课讲义。

关键词：遗墨古史新证铃木虎雄王国维先生同人集国家图书馆二重王忠手稿国学院

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偏安一梦南宋赵希鹄的家族与生平新考

新美术 2021年第5期42卷 102-120页

作者：梁丽君浙江农林大学

源起于汉代的古器物收藏与鉴赏,延至宋代,得到空前的发展。从刘敞到欧阳修、吕大临,至徽宗一朝,“金石学”研究渐成体系,出版了一批古器物著录和研究专著,诸如《宣和博古图》《金石录》等等,“凡传世古礼器之名,皆宋人所定也”“知宋代... 详细信息

源起于汉代的古器物收藏与鉴赏,延至宋代,得到空前的发展。从刘敞到欧阳修、吕大临,至徽宗一朝,“金石学”研究渐成体系,出版了一批古器物著录和研究专著,诸如《宣和博古图》《金石录》等等,“凡传世古礼器之名,皆宋人所定也”“知宋代古器之学,其说虽疏,其识则不可及也”1,为王国维先生所推崇。

关键词：欧阳修刘敞王国维先生研究专著金石学吕大临

比异析疑文章尔雅——《简帛文献与早期儒家学说探论》评介

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江汉考古 2016年第6期 116-118页

作者：冯少龙湖北省文物考古研究所湖北武汉430072

王国维先生倡导以传世文献与地下出土材料相印证,提出的“二重证据法”,已成为上古中国研究之圭臬。近年来,简牍文献的整理与发表,为早期儒家经典的研究带来了新的活力,或能校订旧说,或能补缺去伪,有价值的成果颇多,蔚为大观。最近,武... 详细信息

王国维先生倡导以传世文献与地下出土材料相印证,提出的“二重证据法”,已成为上古中国研究之圭臬。近年来,简牍文献的整理与发表,为早期儒家经典的研究带来了新的活力,或能校订旧说,或能补缺去伪,有价值的成果颇多,蔚为大观。最近,武汉大学徐少华先生的新作《简帛文献与早期儒家学说探论》（下文简称《探论》,商务印书馆2015年5月版）出版,收录了他十余年间关于早期儒家学说的重要成果,文章尔雅,颇能比异析疑,

关键词：儒家学说简帛简牍文献民之父母传世文献郭店楚简中国研究二重证据法王国维先生思孟

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“喝热茶明目”——经验之谈背后的科学机制

物理 2022年第10期51卷 723-731页

作者：翁羽翔中国科学院物理研究所北京100190

在《人间词话》一书中,王国维先生用诗词来形象地概括做学问的三重不同境界。如果把它们用在科研上,第一重便是选题,做到眼界要高:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;第二重当是主观努力,无怨无悔:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔... 详细信息

在《人间词话》一书中,王国维先生用诗词来形象地概括做学问的三重不同境界。如果把它们用在科研上,第一重便是选题,做到眼界要高:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;第二重当是主观努力,无怨无悔:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三重才是收获,功夫做足后,成果看似得之偶然,其实是取之必然:“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。这三重境界之说不知令多少前赴后继的学子折服,尤其是那些经历过“登高楼,蓦然回首,人憔悴,终不悔!”、拥有壮阔而惆帐人生阅历的人。

关键词：《人间词话》人生阅历主观努力昨夜西风王国维先生三重境界登高科学机制

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我与课程共成长

思想政治课教学 2023年第1期1卷 92-94页

作者：刘丝雨山东大学附属中学

我入职的第一年正值附中课程建设之初,刚刚踏上教师这个岗位,便跟随学校投入了课程建设的浪潮中。接近三年的时间,我见证着课程建设这颗种子的生长,同时也见证着我自身的成长。当我回顾这段经历时,脑海中便浮现出王国维先生的人生三境... 详细信息

我入职的第一年正值附中课程建设之初,刚刚踏上教师这个岗位,便跟随学校投入了课程建设的浪潮中。接近三年的时间,我见证着课程建设这颗种子的生长,同时也见证着我自身的成长。当我回顾这段经历时,脑海中便浮现出王国维先生的人生三境界。一、转变:于理念中革新“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”做课程就好比做学问一样,刚刚接触课程建设时,当下的第一感觉是迷茫、甚至怀疑,不知前行之路是否正确。学校让每个学科开发“项目式学习”案例.

关键词：项目式学习昨夜西风王国维先生人生三境界第一年做学问独上高楼成长

道德的团圆到人性的团圆——从唐传奇到元杂剧结局嬗变探因

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戏剧文学 2007年第11期 13-16页

作者：赵忠富南京师范大学中文系

王国维先生在《红楼梦评论》中说:'吾国人之精神,世间的也,乐天的也。故代表其精神之戏曲小说,无往而不著此乐天之色彩;故始于悲者终于欢,始于离者终于合,始于困者终于亨;非是而欲餍阅者之心,难矣。'王氏的这段话道出了中国人的民族特... 详细信息

王国维先生在《红楼梦评论》中说:'吾国人之精神,世间的也,乐天的也。故代表其精神之戏曲小说,无往而不著此乐天之色彩;故始于悲者终于欢,始于离者终于合,始于困者终于亨;非是而欲餍阅者之心,难矣。'王氏的这段话道出了中国人的民族特征——乐天精神。

关键词：唐传奇元杂剧《红楼梦评论》探因戏曲小说张生民族特征王国维先生杂剧创作莺莺

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加强思想引领打造“三味”课堂

中学政治教学参考 2020年第23期 43-45页

作者：张永华吴林妹山东省淄博市临淄中学 255433 淄博市周村区实验中学 255300

王国维先生在《人间词话》中提到,做学问的最高境界是"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处",只有经过多次周折、多年磨炼,才能逐渐成熟、豁然顿悟。思政课教学何尝不是如此?课堂要想真正精彩,也要历经磨难、返璞归真,突出思想... 详细信息

王国维先生在《人间词话》中提到,做学问的最高境界是"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处",只有经过多次周折、多年磨炼,才能逐渐成熟、豁然顿悟。思政课教学何尝不是如此?课堂要想真正精彩,也要历经磨难、返璞归真,突出思想核心立意,磨出思想政治学科特有的味道。笔者把这种味道概括为"三味",即本味、韵味、真味。

关键词：思政课教学思想政治学科返璞归真《人间词话》豁然顿悟蓦然回首王国维先生三味

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乌介可汗“走依和解室韦”考

内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 1992年第2期24卷 60-63页

作者：高荣盛南京大学历史系

黠戛斯于唐开成五年(840年)攻灭回鹘汗国时,得到唐朝嫁往回鹘的太和公主,遣使送归唐室,但被“可汗牙部”十三姓另行尊奉的乌介可汗所截获。乌介执杀特勤那颉啜等政敌后,内部再次分裂,部众纷纷降唐,势力大减的乌介只得以太和公主为筹码,... 详细信息

黠戛斯于唐开成五年(840年)攻灭回鹘汗国时,得到唐朝嫁往回鹘的太和公主,遣使送归唐室,但被“可汗牙部”十三姓另行尊奉的乌介可汗所截获。乌介执杀特勤那颉啜等政敌后,内部再次分裂,部众纷纷降唐,势力大减的乌介只得以太和公主为筹码,游动于塞外,时而求助于唐,时而出兵攻掠,唐军则增兵布防,志在夺回公主,消灭乌介势力。本世纪30年代,王国维先生在他撰写的《黑车子室韦考》一文中。

关键词：乌介可汗室韦唐军杀胡山回鹘汗国黠戛斯遣使那颉啜石雄王国维先生