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一件虢国墓地出土的蚕形玉腕饰

文物鉴定与鉴赏 2018年第2期 22-24页

作者：宋笑飞刘保国三门峡市虢国博物馆河南三门峡472000

三门峡市虢国博物馆的馆藏品中有一件玉腕饰,很是引人注目。腕饰中的九件蚕形佩,形态各异,造型优美,不仅具有很高的艺术欣赏价值,更具有丰富的文化内涵,很值得研究探讨。

关键词：玉蚕腕饰虢国

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山西运城百年考古发现的古代蚕业实物例证

中国蚕业 2023年第2期44卷 68-72页

作者：安太成杜利梅吴秀峰山西农业大学蚕业科学研究院山西运城044000

栽桑养蚕是我国的传统产业,悠久的蚕桑历史文化给我们留下了太多的文化遗产。从山西省夏县西阴村遗址发掘的距今5 600~6 000年前仰韶文化中期的“半个蚕茧”,芮城县西王村遗址出土的距今5 000多年前仰韶文化晚期的陶蚕蛹,闻喜县酒务头... 详细信息

栽桑养蚕是我国的传统产业,悠久的蚕桑历史文化给我们留下了太多的文化遗产。从山西省夏县西阴村遗址发掘的距今5 600~6 000年前仰韶文化中期的“半个蚕茧”,芮城县西王村遗址出土的距今5 000多年前仰韶文化晚期的陶蚕蛹,闻喜县酒务头商代墓地出土的商代晚期的玉雕蚕形佩饰,夏县师村遗址出土的6 000年前仰韶文化早期的石雕蚕蛹和陶制蚕蛹,还有闻喜县上郭遗址出土的5 200年前仰韶文化晚期偏早的石雕蚕蛹,绛县横水倗国墓出土的距今3 000年前的丝织物“荒帷”,运城博物馆馆藏的清代《蚕桑图》条屏,运城市盐湖区出土和征集的战国到汉代的茧形壶等考古发现和历史文物,证明了华夏根祖文化之一蚕桑篇的源远流长,中国的蚕桑丝绸在黄河中下游至少起源于6 000年前,较黄帝时代“嫘祖始蚕”要早1 300余年。山西省运城市是探索中原蚕桑文明起源与发展问题的重要核心区域之一。

关键词：蚕业百年考古石蚕蛹玉蚕半个蚕茧陶蚕蛹茧形壶

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“玉帛为二精”神话考论

民族艺术 2014年第3期 36-45页

作者：叶舒宪上海交通大学

从蚌埠双墩陶器上七千多年的蚕茧蚕丝形刻画符号到红山文化玉雕神蚕形象,均可以视为无文字时代对蚕神的一级编码;这种原型编码形式率先将玉和蚕(丝、帛)两种物质结合为一体,甚至在商周以后仍能与文字编码并行不悖地发展延续。而甲骨文... 详细信息

从蚌埠双墩陶器上七千多年的蚕茧蚕丝形刻画符号到红山文化玉雕神蚕形象,均可以视为无文字时代对蚕神的一级编码;这种原型编码形式率先将玉和蚕(丝、帛)两种物质结合为一体,甚至在商周以后仍能与文字编码并行不悖地发展延续。而甲骨文中出现"玉"和"丝"等字形时,二级编码宣告问世,书写的小传统由此开启。玉作为天地山川孕育的精英,蚕与丝作为宇宙生命循环变化无穷的典范,二者共同承载的神话观念是生命的变化与不变。帛是缫丝的结果——丝织品;而丝是神秘生物蚕吐出的结果;蚕是体现神力的变化象征。玉来自天,带有非凡超俗的神的禀性。玉也能够变化——其沁色,包浆,绺裂与复原。以玉为神和以蚕(丝)为神的观念结合,成就"精物"的深度想象。

关键词：玉帛精神话玉蚕 N级编码

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红山文化“玉猪龙”原型新考

北方文物 2016年第3期 54-59页

作者：崔天兴郑州大学历史学院

红山文化出土玉猪龙原型众说纷纭。图式考证表明玉猪龙的原型来源于玉玦和兽首的结合;其平面形象为兽面纹玉璋。兽面形玉璋与红山文化玉蚕蛹从构图图式上存在极大的相似性;玉猪龙的形象与蚕崇拜、丝绸文化紧密联系在一起,为理解中华文... 详细信息

红山文化出土玉猪龙原型众说纷纭。图式考证表明玉猪龙的原型来源于玉玦和兽首的结合;其平面形象为兽面纹玉璋。兽面形玉璋与红山文化玉蚕蛹从构图图式上存在极大的相似性;玉猪龙的形象与蚕崇拜、丝绸文化紧密联系在一起,为理解中华文明的特质与内涵,也为了解丝绸之路和早期草原文化通道提供了新的视角。

关键词：红山文化玉猪龙兽面纹玉璋玉蚕

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鎏金铜蚕与秦汉关中蚕桑业

石河子大学学报（哲学社会科学版） 2019年第6期33卷 87-97页

作者：张维慎张红娟陕西历史博物馆

关中西周贵族墓中有陪葬玉蚕的习俗,史载秦始皇陵陪葬有金蚕(即鎏金铜蚕),当是对西周贵族墓陪葬玉蚕习俗的继承和发展。周秦汉时期,皇后亲蚕礼与皇帝亲耕礼一样重要,是国家农本政策的表现。石泉发现的鎏金铜蚕,应是来自高等级的汉墓,它... 详细信息

关中西周贵族墓中有陪葬玉蚕的习俗,史载秦始皇陵陪葬有金蚕(即鎏金铜蚕),当是对西周贵族墓陪葬玉蚕习俗的继承和发展。周秦汉时期,皇后亲蚕礼与皇帝亲耕礼一样重要,是国家农本政策的表现。石泉发现的鎏金铜蚕,应是来自高等级的汉墓,它是墓主人参加皇后亲蚕礼的纪念,是汉王朝农本政策在丧葬礼仪上的重要体现,也是关中和南山(秦岭)蚕桑业兴盛的反映。

关键词：西周秦汉玉蚕鎏金铜蚕农本政策

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西周玉蚕及其文化特征

理财（经济） 2020年第2期 48-53页

作者：常军河南省三门峡市虢国博物馆

我国养蚕历史悠久,据说是黄帝轩辕氏元妃西陵嫘祖教民养蚕,后人即奉她为蚕神。杭州湖州一带称为嫘祖娘娘,并建有蚕神庙。从考古发掘材料证明,20世纪80年代在赤峰市巴林右旗巴颜汗苏木那斯台红山文化(距今约5000年)遗址出土玉蚕4件,分大... 详细信息

我国养蚕历史悠久,据说是黄帝轩辕氏元妃西陵嫘祖教民养蚕,后人即奉她为蚕神。杭州湖州一带称为嫘祖娘娘,并建有蚕神庙。从考古发掘材料证明,20世纪80年代在赤峰市巴林右旗巴颜汗苏木那斯台红山文化(距今约5000年)遗址出土玉蚕4件,分大小两种形制。

关键词：黄帝轩辕氏红山文化嫘祖玉蚕西陵巴林右旗考古发掘材料赤峰市

红山文化地域野生蝉及其与馆藏玉蝉的对比研究

维普期刊数据库评论

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辽宁师专学报（自然科学版） 2015年第4期17卷 91-94页

作者：庞雷内蒙古自治区有色地质勘查局一O八队内蒙古赤峰024000

根据作者多年的观察拍摄,发现红山文化地域目前存在野生蝉这一事实;通过野生蝉与馆藏玉蝉的对比研究,证明了红山文化地域在古代气候环境下也应存在野生蝉这一历史事实.反驳了学术界认为蝉只生长在长城以南、黄河两岸的观点,纠正了考古... 详细信息

根据作者多年的观察拍摄,发现红山文化地域目前存在野生蝉这一事实;通过野生蝉与馆藏玉蝉的对比研究,证明了红山文化地域在古代气候环境下也应存在野生蝉这一历史事实.反驳了学术界认为蝉只生长在长城以南、黄河两岸的观点,纠正了考古文博界将出土及馆藏红山文化"玉蝉"命名为"玉蚕"的错误.红山文化玉蝉的存世说明了古人对蝉的尊崇.

关键词：红山文化蝉玉蝉玉蚕对比研究