检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

魏晋玄言诗的审美研究

魏晋玄言诗的审美研究

作者：余后奇长春理工大学

学位级别：硕士

魏晋玄言诗是以魏晋玄学为基础而产生的诗歌艺术结晶。魏晋时期的玄言诗创作,是一种丰富的思想内涵和审美价值的体现。从中既能窥探到魏晋人士的内心世界,更能体会出他们对待人生的态度、对生活以及美和艺术的追求。笔者在深入学习和研... 详细信息

魏晋玄言诗是以魏晋玄学为基础而产生的诗歌艺术结晶。魏晋时期的玄言诗创作,是一种丰富的思想内涵和审美价值的体现。从中既能窥探到魏晋人士的内心世界,更能体会出他们对待人生的态度、对生活以及美和艺术的追求。笔者在深入学习和研究玄言诗后,对玄言诗中美的实质体现感到十分困惑。于是,将哲学、美学、文学相结合,在玄学本体论的基础上,通过对诗歌审美主客体及其关系、审美过程、诗歌中体现出的情与理之美、以及诗人的审美理想这四个方面的探索,从而对玄言诗的审美进行全面的研究与分析。第一部分主要阐述了玄言诗审美主体的哲学建构、审美客体的发现,并对审美主客体形成的超越与冥合的关系进行分析。魏晋时期,审美主体的觉醒,促使审美意识发生了转变。此时,自然这一观念也不再仅限于抽象的哲学范畴内,而是具有了客观的自然界这一实体性的意义,这也促进了具体审美客体的产生。同时,还启迪诗人对抽象的哲理进行美的感悟与欣赏。于是,审美主客体便在审美观照中逐渐形成了超越与冥合的关系。第二部分是对玄言诗审美过程的分析。中国传统哲学论述中“以无为本”的观念,为玄言诗的创作提供了丰富而深厚的思想基础。在自然景象进入诗人的审美视野后,触动并启发了诗人关于玄学的思考,最后通过对自然景象的描写立象尽意,并进行对象外之旨的表达。第三部分探讨诗歌中体现出的情、理之美。理作为玄言诗中不可或缺的重要部分,为诗歌带来了纯粹玄远的美感。另外,诗人在悟理的刹那间能达到与理精神上的契合,同样也是一种美的享受。除此之外,诗歌中还有丰富的情感所展现出的美。玄言诗人的感情在理的统筹下变得微妙而含蓄,这也形成了玄言诗中独特的美妙之处。第四部分是对玄言诗中体现出的“和”的审美理想进行探索。以“和”为美具有深远的审美内涵。玄言诗中则体现出玄言诗人对理想人格之“和”与诗歌的境界之“和”的不断追求。以上四个层面,由表及里,对魏晋时期玄言诗中所体现的出的美的各个方面进行挖掘,从而提炼出诗歌中精神层面的实质内涵,力求对玄言诗中深厚而丰富的精神内涵和独特而奇妙的审美特质进行具体的分析和阐述。

关键词：魏晋玄言诗审美

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

玄言诗与山水诗之关系探析

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2016年第6期36卷 168-172页

作者：胡武生何新文咸宁行政学院综合教研部湖北咸宁437100 湖北大学文学院湖北武汉430062

玄言诗对山水诗的积极影响表现在两个方面:一是促进了文人的山水游赏之风,进而影响了山水审美,他们的"玄对山水",就是要探寻其内美,即借山水以领悟玄理,发现山水中蕴含的哲思。二是玄言诗孕育了山水诗,东晋文人的玄言诗本身就含有山水... 详细信息

玄言诗对山水诗的积极影响表现在两个方面:一是促进了文人的山水游赏之风,进而影响了山水审美,他们的"玄对山水",就是要探寻其内美,即借山水以领悟玄理,发现山水中蕴含的哲思。二是玄言诗孕育了山水诗,东晋文人的玄言诗本身就含有山水的因子,玄言诗的清虚、恬淡之美极大影响了山水诗风格。在玄言诗向山水诗过渡之际,有一种玄言山水诗,在王羲之、谢安诸人的兰亭诗中体现得尤其明显。早期山水诗雅的眼光,清虚、恬淡之美,都可见玄言诗的影子,山水诗与玄言诗有着极为亲近的血源关系。

关键词：玄言诗山水诗清虚恬淡兰亭诗陶渊明诗

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

玄言诗的抒情方式研究

玄言诗的抒情方式研究

作者：杜美茹西藏大学

学位级别：硕士

玄言诗是我国诗歌中重要的组成部分,但由于其多玄多哲理枯燥的原因使得其长期以来不被重要,但不可否认的是玄言诗本身是存在抒情传统的特征的,并且在玄言诗的发展中抒情的表达发生也是产生了变化的。本文试图通过对正始时期、西晋时期... 详细信息

玄言诗是我国诗歌中重要的组成部分,但由于其多玄多哲理枯燥的原因使得其长期以来不被重要,但不可否认的是玄言诗本身是存在抒情传统的特征的,并且在玄言诗的发展中抒情的表达发生也是产生了变化的。本文试图通过对正始时期、西晋时期、东晋时期、晋宋时期这四个时间段玄言诗的表达特点进行分析,以此来论证玄言诗中确含抒情成分,并梳理研究抒情在玄言诗整个历史进程中呈现出的变化色。本论文共分为五个部分:绪论部分简要说明了诗歌抒情表达样式的研究现状,结合上世纪80年代玄言诗研究热潮发现以中国抒情传统为目的来研究玄言诗的抒情性是当下玄言诗研究的一个小热点,并指出本文玄言诗抒情研究的可能性与意义。第一章对玄言诗产生之前诗歌抒情表达样式的分析,借《诗经》、《楚辞》、古诗十九首三者为代表的抒情方式的传承和沿袭关系,验证诗歌在产生之初就与抒情密不可分,并对玄言诗的产生奠定了文学和情感基础。第二章主要对玄言诗发展历程中的抒情进行归类,结合目前学界的基本观点研究分析正始、西晋、东晋、晋宋时期具体的时间段下的代表诗人诗歌的抒情划分为:因事缘情、借景舒情、借理藏情、情景交融四类,分析得出玄言诗中饱含有浓郁的情感色彩,从而论证玄言诗并非只有玄言。在第二章的基础上,引出对第三章玄言诗发展过程中抒情方式的变化过程研究。第三章分析探究玄言诗发展过程中抒情方式的变化及特点,结合玄言诗的四个发展阶段过程中作家的诗歌写作特点分析,将四个阶段的玄言诗抒情变化过程分析概括为:承情、藏情、理情、高情四个层次。第四章对玄言诗抒情方式产生变化的成因及影响进行分析,得出社会思潮的变化、作者的推动、个人特质等多方面共同推动并完成了玄言诗抒情方式的转变。并指出,这样的转变,促使了山水诗与田园诗的产生“山水方滋,庄老未退”,并对宋诗哲理化,文人情感表达等方面产生影响。结语部分是对论文的整体概括,概括指出玄言诗中抒情方式的变化是随着玄言诗的发展过程不断进行调整变化的。

关键词：玄言诗抒情魏晋文学自觉

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

从《归园田居》释陶渊明与玄言诗的关系

名作欣赏 2023年第15期 65-67页

作者：李敏绪青海师范大学

魏晋时期玄风盛行，不仅影响着人们的行为举止，也在很大程度上改变了文学的创作风貌，诗人陶渊明受到了玄言诗的影响是不言而喻的。与玄言诗有着密切联系的陶渊明，历来成为学者们研究的重要对象。本文将选取陶渊明的代表作《归园田居... 详细信息

魏晋时期玄风盛行，不仅影响着人们的行为举止，也在很大程度上改变了文学的创作风貌，诗人陶渊明受到了玄言诗的影响是不言而喻的。与玄言诗有着密切联系的陶渊明，历来成为学者们研究的重要对象。本文将选取陶渊明的代表作《归园田居》（组诗），从内容、思想和语言三个方面来简析其与玄言诗的关系。

关键词：《归园田居》陶渊明玄言诗联系

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

钟嵘《诗品》玄言诗四家考论

钟嵘《诗品》玄言诗四家考论

作者：魏杰上海师范大学

学位级别：硕士

杜预、王济、孙绰、许询四人均是晋代的玄言诗人,钟嵘的《诗品》下品将四人合列一条:“永嘉以来,清虚在俗。王武子辈诗,贵道家之言。爰洎江表,玄风尚备。真长、仲祖、桓、庾诸公犹相袭。世称孙、许,弥善恬淡之词。”可见在钟嵘眼中,四... 详细信息

杜预、王济、孙绰、许询四人均是晋代的玄言诗人,钟嵘的《诗品》下品将四人合列一条:“永嘉以来,清虚在俗。王武子辈诗,贵道家之言。爰洎江表,玄风尚备。真长、仲祖、桓、庾诸公犹相袭。世称孙、许,弥善恬淡之词。”可见在钟嵘眼中,四人的玄言诗是最能代表整个两晋玄言诗创作的。杜预其作为玄言诗人的身份少有人提及,这不仅是因其诗今已亡佚,更是因为关注点多集中在其对《左传》的贡献上。王济,太原晋阳人,曹魏司空王昶之孙,司徒王浑次子。《晋书》本传载其:“善《易》及《庄》、《老》。文词俊茂,伎艺过人,有名当世,与姊夫和峤及裴楷齐名。”然其玄言诗今亦不多见,故少在中国古代文学史中少有提及,但在钟嵘的时代,必定尚存有二人大量的玄言诗,故钟嵘方能有此评语。东晋是玄言诗大盛的时代,孙绰、许询以文才并世,冠绝当时,并称为东晋文坛宗主,对有晋一代的玄言诗产生了重要的影响。孙绰的玄言诗堪称东晋玄言诗之代表,典型地反映了其儒、佛、道三教合一的思想特点。许询,其诗今仅存两首,终身不仕,以高迈见称。本文广泛收集晋四位玄言诗人的资料,并立足于各类文献与前人成果。采用“文本细读”和“竭泽而渔”的方法对谱主的生平进行考证,力图完成以下几个层面的研究:一、对谱主的生平、仕历、创作与交游做出详尽切实的考证;二、对四位玄言诗人在两晋的玄言诗产生、发展的过程中的地位和作用给予论述。本谱分为绪论、上下编两个部分:绪论:选题说明、研究综述、研究方法;上编:玄言诗人四人研究。分为三章:第一章是对四人与玄言诗的关系研究。第二章、第三章是对四位玄言诗人的家世的源流梳理,包括对四人的先世、祖辈进行考证,希图了解谱主的家庭环境对谱主的影响。以《晋书》、《世说新语》等史料为基础对四人的生平经历进行论述。下编为杜预、王济、孙绰、许询四人年谱。按编年的形式编排谱主的生平事迹、文学作品并进行详细考辨。

关键词：杜预王济孙绰许询玄言诗年谱

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

玄言诗、山水诗的产生及其表现内容探析

新乡学院学报 2021年第11期38卷 43-46页

作者：王春雨吉林大学文学院吉林长春130015

正始时期,以阮籍、嵇康为代表的文人迫于政治的严酷,走向自然,发言玄远。东晋时期,孙绰、许询等人苟且偏安,追求遗世脱俗,依托自然体道悟玄。晋宋易代之际的陶渊明与谢灵运共同完成了玄言诗向山水诗的演变。陶渊明走向田园,缘于热爱自然... 详细信息

正始时期,以阮籍、嵇康为代表的文人迫于政治的严酷,走向自然,发言玄远。东晋时期,孙绰、许询等人苟且偏安,追求遗世脱俗,依托自然体道悟玄。晋宋易代之际的陶渊明与谢灵运共同完成了玄言诗向山水诗的演变。陶渊明走向田园,缘于热爱自然,不愿与世俗同流合污;谢灵运则更多因为政治失意,被迫投身自然。玄言诗、山水诗寄托了作者对人生态度的新思考。

关键词：西晋东晋玄言诗山水诗

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

玄学自然观与玄言诗研究

玄学自然观与玄言诗研究

作者：王丽晨扬州大学

学位级别：硕士

“自然”是魏晋哲学中的重要范畴之一,玄学的产生为其注入了新的活力,使它不仅具有哲学本体论的含义,还具有形而下的现实自然界的指向性以及对士人人生理想的指代。魏晋士人又往往兼有玄学家与诗人的双重身份,因而,思想和内心活动的变... 详细信息

“自然”是魏晋哲学中的重要范畴之一,玄学的产生为其注入了新的活力,使它不仅具有哲学本体论的含义,还具有形而下的现实自然界的指向性以及对士人人生理想的指代。魏晋士人又往往兼有玄学家与诗人的双重身份,因而,思想和内心活动的变化必然会影响到文学创作的面貌。这也是本文的切入点,以玄学自然观念对魏晋士人所产生的影响为参照,进而研究玄学自然观念对玄言诗创作的影响。最早对“自然”进行论述的是老庄哲学,指向一种自然而然、自己如此的状态。庄子则有意识地发展了“人性自然”,将自然引入到人的内心世界中。接踵而来的魏晋玄学沿老庄哲学的思路继续前行,对“自然”的内涵进行了全面扩展。“名教与自然的矛盾”是正始至西晋时期玄学要解决的主要问题,它们之间的关系也反映了魏晋士人对待理想与现实的态度。王弼率先提出“名教合乎自然”,稀康、阮籍较之王弼更为激烈一些,他们倡导应“越名教而任自然”。争论至西晋郭象时期,声势渐小,“名教即自然”的提出有效缓和了“名教”与“自然”的矛盾。士人们正是在这不断反复的论争之中,寻找着能够栖息自己心灵的理想世界,精神的独立自由逐渐成为他们共同的追求。东晋时期的玄学理论并未进步,但支遁新逍遥义的提出,使东晋士人们更专注于追求自己心灵的超越。玄学自然观对玄言诗创作的影响,主要表现在两个方面:一是对其创作内容及主题的影响,一是对其审美意蕴的影响。玄学自然观念可使人涤除心中情累、追求超脱自由的精神境界,这种对自由精神的追求自正始游仙诗始就有所体现。经过两晋诗人的不断创作实践,至东晋时期已发展为对逍遥自得的玄学人格的追寻,玄学对诗歌创作的影响越来越深。山水自然,既是魏晋士人日常生活的组成部分,又是他们感悟玄理的直接媒介,山水景物逐渐沾染上玄学色彩。于诗歌创作而言,景物与玄理的结合使诗歌呈现出一种高远清逸之态。随着诗歌内容的变化,诗歌的整体风貌也在悄然变化,自然意象成了承载玄学理想的媒介。诗人对其类型化与概括化地描写使诗歌具有自然简约之美。既有情致,又有理趣,是玄言诗创作的独特之处,诗人的淡泊情致与诗中的超拔理趣,使诗歌具有淡泊超拔之美。最终,清雅的诗风与玄远的诗境相得益彰,造就了别样的清远飘逸之美。

关键词：玄学玄学自然观玄言诗自然审美

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

魏晋玄言诗分类研究

魏晋玄言诗分类研究

作者：朱明晔河南大学

学位级别：硕士

魏晋玄言诗是一种老庄玄学思想与诗歌艺术形式相结合的诗歌类型。它孕育于正始时期,兴盛于东晋年间,衰落于晋宋之际,在文坛上存在了约两个世纪,不仅是魏晋文学史的重要组成部分,也是我国古代诗歌演进发展的一个重要阶段。本文拟从魏晋... 详细信息

魏晋玄言诗是一种老庄玄学思想与诗歌艺术形式相结合的诗歌类型。它孕育于正始时期,兴盛于东晋年间,衰落于晋宋之际,在文坛上存在了约两个世纪,不仅是魏晋文学史的重要组成部分,也是我国古代诗歌演进发展的一个重要阶段。本文拟从魏晋玄学与诗学的结合方式入手,在充分吸收前贤研究成果的基础上,对魏晋玄言诗重新进行审视,根据一得之见加以分类研究。论文分为绪论、正文(四章)和结语三大部分。主要内容归纳如下:绪论:述说论文课题研究的缘起。对历史上魏晋玄言诗研究的成果作一综述和梳理。从定义、分类、发展、作家作品、价值影响、与社会政治思想文化的关系等方面总结了关于魏晋玄言诗研究的主要认识和看法。对论文的研究方法加以说明第一章魏晋玄言诗概说:理清魏晋玄言诗的源流和发展演变,提炼魏晋玄言诗的基本诗学要素:魏晋时期,诗歌主要表现方式或表现内容的玄学化,诗歌审美意趣的空灵清淡等。阐述魏晋玄言诗所共有的审美价值:山水自然的发现,智慧光芒的闪耀,以及理想人格的追求。根据自己的体会,将魏晋玄言诗分为玄思诗、玄理诗、玄趣诗三类。第二章玄思诗:分析玄思诗的两种表现模式:以玄学思维方法入诗和玄学思想感悟入诗。从玄思诗中提炼其主要审美特征:深层情感的抒发和清隽淡远的风格。第三章玄理诗:分析玄理诗的四种表现方式:谈玄论道、以物体玄、直言玄理和以佛谈玄。分析玄理诗的主要审美特征:符号化、象征化的意象和缺少实感的理语。第四章玄趣诗:分析玄趣诗玄学趣味的三种表现形式:以日常体验入诗,心灵的自然流露和寓情于理的诉说。分析玄趣诗的诗歌审美特征:质直简淡的语言和诗中有文的笔调。结语:总结论文的主要观点,并略述魏晋玄言诗对于中国文学发展的积极意义和影响。

关键词：魏晋玄言诗分类审美特征

东晋玄言诗的第三种价值——从“孙许优劣”论谈起

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

福建师范大学学报（哲学社会科学版） 2017年第5期 69-79,169页

作者：葛志伟淮阴师范学院文学院江苏淮安223300

《晋书》《世说新语》等典籍皆载有孙绰关于自己与许询优劣的言论,通过对此类材料的辨析可知,重视吟咏已成为东晋名士群体的审美新风尚,以《兰亭诗》为代表的东晋玄言诗风行一世,正是此风尚的集中体现。东晋玄言诗是中古诗歌史上的重要... 详细信息

《晋书》《世说新语》等典籍皆载有孙绰关于自己与许询优劣的言论,通过对此类材料的辨析可知,重视吟咏已成为东晋名士群体的审美新风尚,以《兰亭诗》为代表的东晋玄言诗风行一世,正是此风尚的集中体现。东晋玄言诗是中古诗歌史上的重要环节,在中古诗歌创作主体由魏晋寒素阶层向南朝文化士族转变的过程中发挥了较为重要的作用。关注创作主体阶层属性的变更,或可为中古诗歌史的建构提供新的思路。

关键词：门阀士族玄言诗兰亭诗诗歌史