检索结果-南通市图书馆

奇妙博物馆 2024年第3期 36-39页

作者：孟考考亦工(图) 不详

餐桌上躺着一个金色的纸盒,看上去平平无奇。“里面是巧克力蛋糕吗?”小獬豸(xièzhì)掀开盒子的一角,眯着眼睛往里面瞧。“当心。”孟里奶奶轻声说,“这可是一面珍贵的魔镜。”她把盒盖放到一旁,拿掉黑色的绒布,一件布满铜绿的圆形物... 详细信息

餐桌上躺着一个金色的纸盒,看上去平平无奇。“里面是巧克力蛋糕吗?”小獬豸(xièzhì)掀开盒子的一角,眯着眼睛往里面瞧。“当心。”孟里奶奶轻声说,“这可是一面珍贵的魔镜。”她把盒盖放到一旁,拿掉黑色的绒布,一件布满铜绿的圆形物品露了出来。

关键词：獬豸魔镜无奇

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从装饰艺术视角看獬豸图腾的发展

今古文创 2022年第25期 67-69页

作者：朱婷西安科技大学艺术学院陕西西安710000

就中国传统文化中的獬豸神兽而言,它的装饰造型演变过程值得深入研究。本文从獬豸形象装饰元素出发,探讨在历史长河中獬豸从独角神羊—猛牛—和猛兽形象相结合这一转变的过程及原因。但不管如何变化,始终保持着它明辨是非的性格特征。

关键词：獬豸装饰造型演变

獬豸封泥和獬豸鉨印——由獬豸鉨印说到姓名图像鉨

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国书法 2003年第10期 72-75页

作者：徐畅

獬豸形象的确定一九八九年湖北省荆门市十里铺镇王场村包山岗二号(战国中期)墓出土了一块罐口部封泥,上面连钤三枚图像鉨,二枚已残,一枚完整,报告称『三牛纹』(摹本,图一)。兽纹凸起,头向下,一角前倾,前腿提起,后腿挺立,尾下垂,体呈抵触... 详细信息

獬豸形象的确定一九八九年湖北省荆门市十里铺镇王场村包山岗二号(战国中期)墓出土了一块罐口部封泥,上面连钤三枚图像鉨,二枚已残,一枚完整,报告称『三牛纹』(摹本,图一)。兽纹凸起,头向下,一角前倾,前腿提起,后腿挺立,尾下垂,体呈抵触状,瘦如羊形,与故宫博物院收藏的玉质『羊纹印』(图二),几乎完全一样,只是后者更为精致而已。究竟是羊纹,还是牛纹,或是其他什么神兽?确实有必要作一深入地研究。

关键词：封泥司法官员图像獬豸

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

象征廉明公正的上古神兽——獬豸

支部建设 2023年第12期 46-47页

作者：李亚平中国(平遥)监察文化博物馆

在中国(平遥)监察文化博物馆的第一、第二展厅前,都摆放着一尊石制雕像,很多前来察院参观的游客都认为它是狮子或者麒麟,那么它究竟是什么呢?其实,这尊石雕就是中国古代法律公正的“代言人”——獬豸,又称獬廌、解豸(xièzhì),它是中... 详细信息

在中国(平遥)监察文化博物馆的第一、第二展厅前,都摆放着一尊石制雕像,很多前来察院参观的游客都认为它是狮子或者麒麟,那么它究竟是什么呢?其实,这尊石雕就是中国古代法律公正的“代言人”——獬豸,又称獬廌、解豸(xièzhì),它是中国上古神话传说中的神兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛.

关键词：神兽獬豸中国古代法律麒麟上古神话传说博物馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

明代环编绣獬豸胸背技术复原研究

丝绸 2016年第2期53卷 43-50页

作者：蒋玉秋东华大学服装·艺术设计学院上海200051 北京服装学院服装艺术与工程学院北京100029

以中国丝绸博物馆馆藏的一件明代胸背为研究对象,从文化角度对胸背中的神兽形象进行考证,通过比对明代文献、图像及实物中的"麒麟"与"獬豸"的异同,建议将原考古报告中补服称谓的"麒麟"更名为"獬豸"。其次,从技术角度对胸背的主体环编工... 详细信息

以中国丝绸博物馆馆藏的一件明代胸背为研究对象,从文化角度对胸背中的神兽形象进行考证,通过比对明代文献、图像及实物中的"麒麟"与"獬豸"的异同,建议将原考古报告中补服称谓的"麒麟"更名为"獬豸"。其次,从技术角度对胸背的主体环编工艺进行分析与复原实践,通过实地考察文物、比对同期实物等方法,对复原胸背的配色进行了推断,选定了能形成原物外观的材料,将胸背不同部位的工艺技法分项处理,最终按等比例、同工艺完成该獬豸胸背的技术复原。

关键词：环编绣獬豸胸背技术复原

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国古代獬豸神判的观念构造(上)

学术月刊 2013年第4期45卷 148-161页

作者：陈灵海华东政法大学外国法与比较法研究院/法律与历史研究所上海200042

中国先秦乃至远古时代被认为曾经存在独角神兽"獬豸"之神判。其实,獬豸神判观念形成于东汉,与明清至近现代一些少数民族中的神判制度并无关联。一直被用以证明先秦曾有神判的"王里国中里徼案",实为一次被"双重遮蔽"的盟誓事件。先秦时... 详细信息

中国先秦乃至远古时代被认为曾经存在独角神兽"獬豸"之神判。其实,獬豸神判观念形成于东汉,与明清至近现代一些少数民族中的神判制度并无关联。一直被用以证明先秦曾有神判的"王里国中里徼案",实为一次被"双重遮蔽"的盟誓事件。先秦时虽有神灵信仰,但法律决疑方式是世俗的。"獬豸"实为"犀兕"之音转与义转,是西汉人"制为美名,以标奇异"的结果。西汉中期以后,异域物种传入对精神空间的拓宽、天人感应论的系统建立,为神判观念提供了思想基础。秦汉法律成文化的累积效应使规则、效率和权威的供给出现失衡,触发对替代机制的期望,为神判观念提供了现实基础。

关键词：獬豸灋神判法律观念

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

獬豸:图像象征的来源与意义

中华文化论坛 2015年第3期3卷 64-66页

作者：钟俊昆曾晓林江西赣南师范学院历史文化与旅游学院赣南师范学院政法学院

獬豸是古代传说中能辨善恶忠奸的异兽,獬豸与"法"有不解之缘,古体的"法"字写作"灋","廌"即为獬豸,"廌法"二字合为一体,取其公正不阿之意。在汉代,獬豸由能辨曲直的动物特征延伸到象征执法公平的衣冠形制,特别是獬豸助皋陶治狱,皋陶成为... 详细信息

獬豸是古代传说中能辨善恶忠奸的异兽,獬豸与"法"有不解之缘,古体的"法"字写作"灋","廌"即为獬豸,"廌法"二字合为一体,取其公正不阿之意。在汉代,獬豸由能辨曲直的动物特征延伸到象征执法公平的衣冠形制,特别是獬豸助皋陶治狱,皋陶成为司法公正的神化符号;由后獬豕的符号进入到传统官职文化的象征体系中,特别是在官员的补服以及文人的创作中体现出来;獬豕的象征意义在当代进一步理解为清正廉洁、公平正义,并成为人文景观,注入了现实价值追求,富有时代特色。

关键词：獬豸皋陶艺术图像法律价值客家文化

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

獬豸小记—谈谈的我的创作

獬豸小记—谈谈的我的创作

作者：周丽莉鲁迅美术学院

学位级别：硕士

本文是对创作过程的一个简述,我的创作是从小时候的兴趣而来的,围绕“獬豸”进行创作,想把自己感兴趣的东西放在一起呈现,“獬豸”遇事能辨是非黑白,识得善恶忠奸。本文以“獬豸”为创作主体,通过对其原有的资料的分析,一方面想让大家... 详细信息

本文是对创作过程的一个简述,我的创作是从小时候的兴趣而来的,围绕“獬豸”进行创作,想把自己感兴趣的东西放在一起呈现,“獬豸”遇事能辨是非黑白,识得善恶忠奸。本文以“獬豸”为创作主体,通过对其原有的资料的分析,一方面想让大家知道它原有的形象和特性,另一方面想对“獬豸”进行再造,把它的特性用来说明观点。有时候谎言的存在会让人不舒服,而善意的谎言却是有人情在的,人们往往只想远离或针对“谎言”而却不敢直面“真相”。

关键词：獬豸谎言真相

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

故宫御花园内的铜獬豸造像

北京档案 2018年第9期 57-59页

作者：周乾山西大同大学历史与旅游文化学院

故宫在明清时期称为紫禁城,是帝王执政和生活的场所。故宫御花园内的天一门前,有一对铜质神兽造像,各长约1.30米,宽约0.35米,高约1.35米(见图1)。该神兽名为獬豸,其头部的外形类似龙头,头顶前部的叉形独角分外鲜明(见图2红色框线标记),... 详细信息

故宫在明清时期称为紫禁城,是帝王执政和生活的场所。故宫御花园内的天一门前,有一对铜质神兽造像,各长约1.30米,宽约0.35米,高约1.35米(见图1)。该神兽名为獬豸,其头部的外形类似龙头,头顶前部的叉形独角分外鲜明(见图2红色框线标记),嘴角两侧各伸出一根长长的虬髯;其虎目圆睁,麋鹿形的身躯显得敏健利落,全身的鳞片线条分明,四肢处尤为明显,犹如盔甲一般;其利爪张开伏地,似警惕外来的入侵者,并随时做好攻击的准备;

关键词：故宫造像獬豸花园铜质明清时期紫禁城神兽