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男权重构与欧洲猎巫运动期间女性所遭受的迫害

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史学理论研究 2007年第4期 34-41页

作者：徐善伟上海大学文学院历史学系教授200444

男权重构与女性成为中世纪晚期和近代早期欧洲猎巫运动的主要受害者有密切的联系。自中世纪盛期以来,女性在社会、经济和宗教等方面的作用日益增强,这引起了男权社会的忧虑,而猎巫运动则为男权的重构和强化对女性的控制提供了一种机会... 详细信息

男权重构与女性成为中世纪晚期和近代早期欧洲猎巫运动的主要受害者有密切的联系。自中世纪盛期以来,女性在社会、经济和宗教等方面的作用日益增强,这引起了男权社会的忧虑,而猎巫运动则为男权的重构和强化对女性的控制提供了一种机会和手段。

关键词：猎巫运动男权重构女巫迫害两性关系

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近代早期英国猎巫运动中的妇女研究

学术交流 2008年第11期 240-243页

作者：刘淑青德州学院历史系山东德州253023

从15世纪至18世纪,一场长达3个世纪的猎巫运动席卷了欧洲大陆,位于西北欧一隅的英国也未能幸免,巫师被残酷虐待和凌辱,甚至被活埋和焚烧。英国的猎巫运动呈现出不同于欧陆的显著特征在于:猎巫与性别密切相关;女性在猎巫运动中首当其冲,... 详细信息

从15世纪至18世纪,一场长达3个世纪的猎巫运动席卷了欧洲大陆,位于西北欧一隅的英国也未能幸免,巫师被残酷虐待和凌辱,甚至被活埋和焚烧。英国的猎巫运动呈现出不同于欧陆的显著特征在于:猎巫与性别密切相关;女性在猎巫运动中首当其冲,成为最大的牺牲品。研究发现:80%的巫师是女性;女性又是猎巫运动的主力军,起着至关重要的作用;女性在猎巫运动中作为受害者和证人的比例都非常高。女性既是猎巫运动的最大受害者,又是猎巫运动的主角。从这个意义上说,英国的猎巫是女性之间的一场斗争。

关键词：英国近代猎巫运动

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英国“猎巫运动”中的王权扩张

经济社会史评论 2020年第1期 91-103,M0004页

作者：李静张晓华东北师范大学世界中古所长春130024

英国"猎巫运动"最重要的特征是以王权为主导、以法律为手段。玫瑰战争削弱了贵族力量,国王权力得到加强。亨利八世、伊丽莎白一世及詹姆斯一世等国王打击民间巫术信仰和异端活动,斡旋教派间的关系,借猎巫扩张权力,以法令形式将巫术活动... 详细信息

英国"猎巫运动"最重要的特征是以王权为主导、以法律为手段。玫瑰战争削弱了贵族力量,国王权力得到加强。亨利八世、伊丽莎白一世及詹姆斯一世等国王打击民间巫术信仰和异端活动,斡旋教派间的关系,借猎巫扩张权力,以法令形式将巫术活动定为重罪;派任巡回法官负责全国巫术等重刑案件,聘用职业猎巫人和治安法官负责巡回法庭休庭时的巫术侦查与审理。通过上述活动,国王掌握了巫术等重罪的最终裁决权,实现了对地方司法权的控制,同时也防止了猎巫狂潮的发生。

关键词：猎巫运动王权扩张亨利八世宗教改革巡回法庭

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近代早期欧洲猎巫运动述论

西南大学学报（社会科学版） 2007年第5期33卷 169-172页

作者：刘章才李君芳首都师范大学历史系北京市100037 河北师范大学历史文化学院石家庄050091

猎巫运动是发生在欧洲近代早期的一个历史事件。猎巫运动发端于教会对于巫术的迫害,社会转型时期的特殊社会形势促其发展成为一场遍及欧洲,延续时间长达三个世纪的运动,它的实质是社会转型引发的痛苦的"痉挛",这从一个侧面反映出了欧洲... 详细信息

猎巫运动是发生在欧洲近代早期的一个历史事件。猎巫运动发端于教会对于巫术的迫害,社会转型时期的特殊社会形势促其发展成为一场遍及欧洲,延续时间长达三个世纪的运动,它的实质是社会转型引发的痛苦的"痉挛",这从一个侧面反映出了欧洲近代化之艰难。

关键词：近代早期猎巫运动欧洲社会转型

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德国宗教改革时期的猎巫运动

德国宗教改革时期的猎巫运动

作者：王陆野辽宁师范大学

学位级别：硕士

15-18世纪,是欧洲文明的重要转型时期。在此期间,欧洲社会完成了脱胎换骨的转变,进而改变了整个人类历史的进程。然而,历史的进程并不呈现出单一的线性发展,反而极其复杂。在欧洲文明的转型时期,一场声势浩大的猎巫运动席卷了整个欧洲,... 详细信息

15-18世纪,是欧洲文明的重要转型时期。在此期间,欧洲社会完成了脱胎换骨的转变,进而改变了整个人类历史的进程。然而,历史的进程并不呈现出单一的线性发展,反而极其复杂。在欧洲文明的转型时期,一场声势浩大的猎巫运动席卷了整个欧洲,大量的巫师和女巫惨遭审判和死刑,被猎杀的对象中甚至还有懵懂的孩子。而宗教改革时期,猎巫运动达到空前的高潮。在宗教改革期间,无论是路德宗还是天主教会,都将巫师渲染成撒旦的追随者和信徒,进而强化了对巫术信仰的打击。同时,神鬼学家宣扬的巫术理论借助印刷技术和口耳相传的方式,与大众文化整合,完成了巫魔观念的社会普及。巫术和巫师在基督教神学体系中的妖魔化,与强调信仰绝对虔诚宗教改革运动相冲突,进而在此期间猎巫运动达到顶峰。而各个教派之间、世俗权力之间的斗争,更借助猎巫运动得以展开。而借助葛兰西的“霸权/权威”观和福柯“权力之眼”的理论,旨在以此透视猎巫运动背后的知识权力体系,并希冀以此来反思欧洲现代化的复性。全文分为三部分,分别是绪论、正文和结语。在绪论部分将对巫术的概念和猎巫运动作以阐述,并对猎巫运动的国内外研究现状进行梳理。笔者认为,巫术的文化概念在不同的时期呈现出不同的特点。伴随着神鬼学家对巫术的讨论,猎巫运动时期的巫术理论于15世纪基本定型,大量的神鬼学著作中尤以《女巫之锤》为代表。猎巫运动时期的巫术理论强调上帝与撒旦的二元对立,女巫在深夜参加聚会,背离上帝的信仰;而撒旦利用巫术破坏上帝世界,并且收罗信众与上帝抗衡。在国外学者对猎巫运动的研究,著作等身,而且呈现出不同时代的史学特色,是近代史学发展的缩影。而国内的学者己经从经济、法律、心理和气象等角度对猎巫运动进行考察,甚至尝试从历史认识论的角度对猎巫运动研究进行史学范式的梳理与批判。正文部分由三章构成。在第一章中,从时间和地域两种视角对德国地区的猎巫运动进行梳理和考察。笔者认为德国是猎巫运动的重灾区,持续时间长、波及范围广、被迫害的人数多,最终在16世纪-17世纪间达到顶峰。而猎巫运动的高潮期与宗教改革运动的时期十分吻合。在第二章中,旨在讨论宗教改革和猎巫运动之间的互动关系。即使天主教和新教之间存在着矛盾冲突,但是双方对于巫术和巫师的态度接近一致。虽然也存在对猎巫运动持怀疑观念的神学家,但是却也在无形之中强化了巫魔对立的观念。而在印刷技术的发展和口耳相传之下,文化精英的巫魔理念与大众的文化完成整合,使得巫魔的观念在民众普及。另外,宗教改革并非是一场追求理性主义的社会运动,从某种角度而言,其更是基督教神学体系之中对民众信仰虔诚性的强化,而猎巫运动则成为整肃基督教信仰虔诚性的社会运动。在第三章中,将从不同维度的权力观念出发,审视猎巫运动背后的社会杖力关系。一方面,猎巫运动是不同教派、诸侯和教俗之间的权力斗争的结果,各方利用猎巫强化自身的权力界线,进而拓展其权力的边界。另一方面,在葛兰西和福柯的理论中,猎巫运动反映出知识权力体系所带来的社会暴力。在此过程中,民众沉溺于知识霸权体系之下,并且内化于民众的信仰和价值观念中,进而成为猎巫运动中重要一环。在结语中将利用猎巫运动,来对近代欧洲的现代化和理性主义进行反思。同时,希冀通过对猎巫运动背后知识权力体系的考察,进而警惕各种新形式下的“猎巫运动”。

关键词：猎巫运动宗教改革巫术基督教女巫

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浅析16、17世纪西欧猎巫运动及其原因

浅析16、17世纪西欧猎巫运动及其原因

作者：刘克威华东师范大学

学位级别：硕士

16、17世纪,欧洲进入了社会转型时期。在这段时期内,发生了我们较为熟知的宗教改革、科学革命以及民族国家的出现等一系列令人振奋的历史事件,人类历史似乎正在迈进一个崭新的时代。然而猎巫——这个由非战争而引起的欧洲大规模的屠杀,... 详细信息

16、17世纪,欧洲进入了社会转型时期。在这段时期内,发生了我们较为熟知的宗教改革、科学革命以及民族国家的出现等一系列令人振奋的历史事件,人类历史似乎正在迈进一个崭新的时代。然而猎巫——这个由非战争而引起的欧洲大规模的屠杀,可以帮助我们重新审视这段历史,再现当时欧洲一些不为人知的史实。这对于我们进一步了解欧洲,了解欧洲历史、文化等各方面都起到了重要的作用。当时的欧洲(主要指西欧)社会正处于巨烈的变动中,政治的纷乱和宗教的冲突无不影响着人们的生活。面对这种种的社会危机,人们迫切想找出造成当时这种社会状况的原因,寻找替罪羊就成了借以慰藉人们的挫折感和不安全感的最佳途径——巫师正是极佳的替罪羊。这样就出现了在欧洲近代早期,上自达官、学者下至乡野村民,人们无一不相信有关巫术的传说、害怕女巫的破坏能力,他们搜捕这些想象中的巫师,尤其是女巫。16世纪60年代巫术案件在西欧大量出现,并且在该世纪末上升到了惊人的程度。16世纪末17世纪初有关巫术的诉讼也进一步增加,波及的区域也不断扩大,并在17世纪20年代到达了顶峰。其间大批巫师被投进监狱,其中很多人则被烧死在火刑柱上。那么为什么会在这个似乎趋于理性的时代,人们好像陷入了一种集体的歇斯底里的状态——疯狂地迫害巫师,尤其是女巫呢?当时的人们不是比“黑暗时代”的人更加理性、更加科学吗? 本文就试图在猎巫这一史实的基础上,分析16、17世纪西欧的社会状况,来说明当时的人们在这种情况下的反应。希望通过对这一问题的分析,可以为我们国内读者进一步了解16、17世纪西欧的历史提供一个崭新的视角。本文分三个主要部分: 第一部分是在总结前人研究成果的基础上,系统地介绍了有关16、17世纪西欧猎巫运动的学术回顾,并在此基础上分析其不足,指出本文写作的立足点。明确其巫术信仰与魔鬼信仰的由来、发展,为下文的写作奠定良好的基础。第二部分是结合16、17世纪西欧洲猎巫运动背景、史实,对其发生、发展等的一般性史实加以全面的介绍。特别对当时西欧的法国、德意志、不列颠岛等地区的猎巫情况以及司法程序、酷刑手段等都加以了详细的介绍。从而引申到为什么在当时、当地会出现在如此大规模的猎巫行为。第三部分在总结前两部分的基础上,对16、17世纪西欧的猎巫状况加以分析,找出其在当时、当地发生的特定历史原因。当时的经济、政治状况,文艺复

关键词：女巫猎巫运动欧洲

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猎巫运动的衰亡：一个社会思想史的维度

世界史 2010年第5期 167-177页

作者：姚朋

猎巫运动的兴起和衰亡体现了现代性（化）的一个悖论和诡异，即现代化既是带来猎巫运动的原动力，亦是消解猎巫运动的终极因。本文从西方现代早期思想风潮的转向和产生这一转向的社会环境的变迁出发，分析猎巫运动的衰亡所体现的这一悖... 详细信息

猎巫运动的兴起和衰亡体现了现代性（化）的一个悖论和诡异，即现代化既是带来猎巫运动的原动力，亦是消解猎巫运动的终极因。本文从西方现代早期思想风潮的转向和产生这一转向的社会环境的变迁出发，分析猎巫运动的衰亡所体现的这一悖论。西方大转折所内嵌的理性化进程，以启蒙运动和工业革命为标志的现代化第二波浪潮带来了世俗化、个人主义和宗教宽容，进而动摇了以宗教的普世和谐为目标的猎巫运动，因为这时国家已经有了新的规训重点和规训手段，以符合日益分裂化、世俗化的现代社会。

关键词：猎巫运动现代性现代化进程

来源：人大复印报刊资料评论

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知识精英与近代早期欧洲猎巫运动

枣庄学院学报 2018年第4期35卷 43-51页

作者：刘淑青德州学院历史与社会管理学院山东德州253023

在历史上很长一段时间,学界内外一致把欧洲近代早期猎巫运动归咎于知识精英,实际上,近代早期知识精英与猎巫运动的关系十分复杂。一方面二者不存在必然的因果关系,当时知识分子视鬼神学为自然哲学的一部分,强调其自然科学属性,鬼神学说... 详细信息

在历史上很长一段时间,学界内外一致把欧洲近代早期猎巫运动归咎于知识精英,实际上,近代早期知识精英与猎巫运动的关系十分复杂。一方面二者不存在必然的因果关系,当时知识分子视鬼神学为自然哲学的一部分,强调其自然科学属性,鬼神学说的最终目的在于揭露巫魔的欺骗性本质,维护基督教教义。但另一方面,知识精英与猎巫运动又存在间接关系,其鬼神学说经过大众化、世俗化,助长了大众巫魔观念的流行与普遍的仇巫情绪,间接推动了猎巫运动的爆发。

关键词：欧洲知识精英鬼神学说巫术猎巫运动

猎巫与启蒙：德国的反猎巫运动是如何走向启蒙运动的

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世界文化 2021年第9期 42-48页

作者：杨靖

在欧洲转型时期,出现了为灾难寻找替罪羊的大规模猎巫运动。由于哲学家托马西乌斯的不懈奋斗,德国同胞从集体猎杀女巫的疯狂中清醒过来,也从蒙昧与迷信走向科学与启蒙。反猎巫运动的斗争,成了启蒙运动的先声……对于美国作家霍桑(1804—... 详细信息

在欧洲转型时期,出现了为灾难寻找替罪羊的大规模猎巫运动。由于哲学家托马西乌斯的不懈奋斗,德国同胞从集体猎杀女巫的疯狂中清醒过来,也从蒙昧与迷信走向科学与启蒙。反猎巫运动的斗争,成了启蒙运动的先声……对于美国作家霍桑(1804—1864)来说,发生在17世纪末、并由他的先祖主持审判的"塞勒姆女巫案"是他终身的耻辱,也是他挥之不去的梦魇——日后,他甚至不惜改变家族姓氏,

关键词：启蒙运动托马西乌斯猎巫运动