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实用的汉字规范码
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自然杂志 1992年 第4期15卷 243-248页
作者： 武震声 机械电子工业部第21研究所
汉字编码的瓶颈问题是汉字拆分的规范化。
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刘宗周的慎独工夫论
孔庙国子监论丛
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孔庙国子监论丛 2016年 166-173页
作者： 师丽娜 装甲兵工程学院
刘宗周作为明末心学发展史上最后一位重要的人物,其学问代表着儒家内圣之学的完成。他继承了宋明儒强调成德之教的本质精神,架构起了独特的以慎独为宗旨的工夫理论体系。其慎独工夫论,基于《大学》《中庸》之慎独,发先儒所未发,提出"独... 详细信息
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从商代文字看汉字的字式和性质
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吉林师范大学学报（人文社会科学版） 1993年 第4期24卷 75-78页
作者： 王蕴智 郑州大学殷商文化研究所
商代以后的文字,依然是按照表意,假借和形声三种字式沿袭发展着,但是,随着假借和形声的出现,它以造字上的优势,使商代文字形成了一种比较完整的文字体系,它是汉字发展到意音阶段的标志,其自然属性应是意音性质的。
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合体象形质疑
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中州大学学报 2000年 第4期17卷 11-13页
作者： 韩伟 信阳师范学院
“合体象形”产生根源在许慎《说文》。象形字是不可分割的独体之文。传统所谓“合体象形”字，或为指事字，或为象意字，或为形声或转注字。据此，笔者认为“合体象形”之说不能成立。
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也談汉字結构——与姜亮夫先生商榷
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浙江学刊 1963年 第2期 22-26页
作者： 余鴻业
姜亮夫先生在《汉字结构的基本精神》(见《浙江学刊》1963年第一期)一文中,把象形文字结构,总结为“是在一定的社会历史条件下所形成的社会意识的反映。”如果这是说汉字表达人类的概念,这些概念反映了客观事物,我是完全同意的。可是,... 详细信息
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试论汉代“文”与“字”的界说
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松辽学刊(社会科学版) 1985年 第4期 35-37页
作者： 王世贤
汉字,今天我们也叫它“文字”。但是,在汉代人们却认为“文”与“字”是有区别的。当时著名的文字学家许慎将其致力于四十余年的文字学专著,名之为《说文解字》,就是一个很好的证明。这不仅说明在许慎看来,“文”与“字”是不同的,而且... 详细信息
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亚奥商业环境大透视
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安家 2004年 第9期 61-64页
作者： 陈鸿莉 《安家》
北至立水桥,并延伸至昌平区天通苑社区;南达北三环;西到马甸桥、八达岭高速;东至太阳宫桥、京承高速——作为未来奥运场馆的集中建设地,在内力与外力的共同推动下,未来的"亚奥商圈"已悄然形成。目前亚奥商圈建设仍显单薄,高档住宅项目云... 详细信息
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古汉语文字古今通假异同辨
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绥化学院学报 1990年 第3期14卷 65-67页
作者： 于景斌
我国汉字历经了三千多年的漫长发展过程,由于社会书写需要和文人刻意追求等诸多因素,汉字中出现了通假字、古今字、繁简字、异体字等变异现象,给后人学习古代汉语,阅读古代作品带来了很大不便。特别是其中的古今字、通假字的界限和区别... 详细信息
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六书新证
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大庆社会科学 1992年 第4期 60-64页
作者： 萧甫春 大庆石化总厂宣传部
一、六书的次序 清·王筠在《说文释例·六书总说》中说:“六书次第,自唐以来,易其先后者,凡数十家,要以班书为是。 “象形指事,皆独体也,而有物然后有事,故宜以象形居首。会意形声,皆合体也,而会意两体皆义,形声则声中大半无义,且俗书... 详细信息
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论刘宗周的慎独学说
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池州师专学报 2000年 第2期14卷 48-51页
作者： 尹文汉 池州师专马列室 247100
本文从本体、工夫两个角度深入地探讨了刘宗周哲学的主要思想——慎独学说,初步展现了刘宗周慎独学说的思想概貌。刘宗周把“慎独”一词从一种修养工夫发展成一个即心即性、即本体即工夫的哲学体系,完满地消化了程朱、陆王两派哲学,不... 详细信息
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