检索结果-南通市图书馆

中国社会科学 1996年第1期 183-196页

作者：赵世瑜北京师范大学历史系

本文以对中国传统社会庙会及娱神活动中狂欢精神的考察向“中国人把非理性的情感因素压缩到最低限度”之说提出了质疑。作者认为,庙会及娱神活动中存在着明显的狂欢精神,这种精神具有原始性、全民性、反规范性的特征。庙会狂欢具有心理... 详细信息

本文以对中国传统社会庙会及娱神活动中狂欢精神的考察向“中国人把非理性的情感因素压缩到最低限度”之说提出了质疑。作者认为,庙会及娱神活动中存在着明显的狂欢精神,这种精神具有原始性、全民性、反规范性的特征。庙会狂欢具有心理调节器、社会控制安全阀以及维系社会组织、增进群体凝聚力的良性功能,因而,它不但反映了理性与非理性的对立,也反映了表现形式的非理性行为具有理性意义这一深刻主题。

关键词：中国传统社会理性与非理性原始性反规范全民性娱神狂欢活动酒神精神原始宗教情感因素

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

美国、美国,这是你!——美国家庭滑稽录相节目

引用

世界电影 1994年第5期 23-40页

作者：斯·福尔苏汶美国

美国电视要比任何其他媒体更富于“大众文化意识”,换言之,它的文化规定性(及其成品)是不可变换的。……这一传统具有丰富的文化意识内涵,但并不足以掩盖它的严重的缺陷:电视把事物的本来面目暴露得过于彻底,换句话说,电视过于明显地把... 详细信息

美国电视要比任何其他媒体更富于“大众文化意识”,换言之,它的文化规定性(及其成品)是不可变换的。……这一传统具有丰富的文化意识内涵,但并不足以掩盖它的严重的缺陷:电视把事物的本来面目暴露得过于彻底,换句话说,电视过于明显地把资本主义社会里文化的商品本质公诸于众,它过于频繁地告诉人们,在这样的社会里,教育和文化投入的首要效用是为了享受财政回收和社会特权。

关键词：家庭生活录相网络电视家庭式电视节目狂欢活动大众媒体日常生活事件大众文化观众

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

开启我的“圣诞童话”

引用

电击高手 2004年第12期 22-23页

曾几何时，我梦想着能够飞上蓝天追逐白云，曾几何时，我梦想着能够徒步月宫窥望宇宙，曾几何时，我梦想着能够遨游世界畅享生活……这些儿时的梦想就如美妙的童话一般，时常萦绕在我的心头。

关键词： WAP 腾讯公司狂欢活动 “圣诞童话” “舞会精灵” 投票手机

来源：

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

哈尼族“苦扎扎”节的文化内涵

引用

民族艺术研究 1995年第1期8卷 53-54,48页

作者：岚峰

分布在云南南部哀牢山区的哈尼族，是一个具有悠久历史和灿烂文化的山居农耕民族，长期的农耕活动积淀成博大精深而独特的农耕文化体系，并成为他们整个社会文化的轴心，一切物质文化（衣、食、住、行）及精神文化（婚丧、节日、礼俗、... 详细信息

分布在云南南部哀牢山区的哈尼族，是一个具有悠久历史和灿烂文化的山居农耕民族，长期的农耕活动积淀成博大精深而独特的农耕文化体系，并成为他们整个社会文化的轴心，一切物质文化（衣、食、住、行）及精神文化（婚丧、节日、礼俗、信仰）均源出于农耕这一大文化母体。每逢农历五月，他们迎来了一年一度的盛大佳节——“苦扎扎”。“苦扎扎”含有农闲社交娱乐、调剂身心及预祝五谷丰收、人畜安康的意思。一般以进入农历五月的第一个申猴日为节日的第一天（有的地区是在“端午节”或“火把节’潮间过“苦扎扎”节）。节日历时三至五天。节日第一天，各村寨纷纷淘洗水井，并推举出一名未结过两次婚、家中未曾发生过非正常死亡者的男性长者为“勒收”，主持节日庆典和祭把活动。村人在“勒收”的率领下，进山挑选砍伐一棵标直而粗大的青松木做磨秋杆。磨秋是“苦扎扎”活动中必不可少的神圣之物，对它的选择十分考究。哪一棵青松树一旦被选中，这棵树立刻就具有了神性，连松枝松毛都被一抢而光。人们争先恐后地抬着它，哪怕能摸一摸，心里也觉得踏实了。据传说，每年的这个时候，天神“摩咪”派遣小神“威嘴”骑着白马降临到哈尼山寨，察看哈尼人的生产生活。虔诚的人们便在村边平坦的草地上立起一根坚木...