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检索条件"主题词=狂僧"
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隋唐时期“狂僧”研究
隋唐时期“狂僧”研究
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作者: 蔡田雨 上海师范大学
学位级别:硕士
自佛教于汉晋流布中土以来,“狂僧”这一特殊的人群体也随之产生。到了隋唐时期,“狂僧”的数量大量增加,有关“狂僧”的记载也层出不穷,俨然成为为隋唐佛教中一个不可忽视的现象。本文即以这一时期的“狂僧”为研究对象,旨在丰富隋... 详细信息
来源: 同方学位论文库 同方学位论文库 评论
《高传》中“狂僧”的形象特征及内涵探析
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青年文学家 2019年 第15期 74-75页
作者: 王利艳 唐山学院外语系
梁代慧皎撰写的《高传》在中国传文学史中具有举足轻重的地位。笔者通过对《高传》(神异部)的仔细研读,尝试着总结归纳了"狂僧"们的形象特征,并论证了慧皎笔下的"狂僧"表象为"",实则是"隐",他们就是《高传》中的隐士,最后深... 详细信息
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《太平广记》中的“狂僧”形象探究
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九江学院学报(社会科学版) 2016年 第3期35卷 36-40页
作者: 鲍静怡 上海师范大学人文与传播学院 上海200234
"狂僧"形象从南北朝时期逐渐出现于小说中。他们往往身份神秘,衣着邋遢,言行疯癫,却道行高深,法术神通。《太平广记》中记载了诸多此类外表与内在拥有强烈反差的人物形象及其相关事迹。文章以《太平广记》为例,通过对其中相关条目梳理... 详细信息
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寒山形象演变研究
寒山形象演变研究
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作者: 高曼 上海师范大学
学位级别:硕士
寒山是唐代诗人、隐士,学界对寒山的探讨主要集中在诗歌的内容与版本以及寒山本人的生卒年方面,对寒山形象的探讨则略显不足。本文拟从寒山形象演变的角度出发,探讨寒山的形象演变中的鲜明特点与文化内涵。本文在绪论中,阐述了寒山与寒... 详细信息
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大型古装粤剧《碧海狂僧
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南国红豆 2010年 第3期 2-2页
领衔主演:何飞龙麦玉清导演:陈少梅统筹、出品人:陈惠萍《碧海狂僧》是著名文武生、香港八和会馆第七届主席何非凡的代表作之一。而何飞龙的演绎重现了凡腔的风采,有板有眼,韵味到家。
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《自叙》帖与狂僧三绝
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上饶师专学报 1997年 第1期 88-92页
作者: 韩顺任 上饶师专艺术系
怀素之是取得了社会客观环境四种支持和宽容的性格之;《自叙》创造了富有风骨精神,既骨力赠、气势惊骇,又一一自然、逸气四溢的审美意象;发自草真情,强度大、层次丰富、体验经久是《自叙》情感体验最大的特点。
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碧海狂僧
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南国红豆 1996年 第2期 51-56页
作者: 陈冠卿 龚驰
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郑瑰玺与“大景花鸟画”
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中国书画 2020年 第1期 R0002-R0002,10001-10005页
作者: 汪为胜 不详
南宋以后,以文人和士大夫标榜的画家们,不同于北宋那样关注现实,避世意识愈加明朗化,多数倾向于理想含蓄的优雅主义,在这一-点上,写意花鸟画相比山水、人物表现得更为直接。被史上称为“狂僧”的温日观率先声称:“写意花鸟,性所喜悦。... 详细信息
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谈怀素《自叙帖》临习
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美与时代(美术学刊)(中) 2015年 第11期 137-138页
作者: 丁黎俐 广西艺术学院桂林中国画学院
怀素是我国历史上一位杰出书法家,他的草书润笔圆劲有力,使转奔放流畅、一气呵成,与张旭齐名,并称颠张醉素。其草书《自叙帖》是其代表作,出神入化,变化多端,在结构和章法的法度中放自由,对后世产生深远的影响。本文对除对怀素生平经... 详细信息
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史上的神、颠及济公的传说
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东南文化 2005年 第6期 71-75页
作者: 金申 中国艺术研究院美术研究所 北京100029
中国史传内几乎每位名多附有灵异故事,如能予卜凶吉、咒敌退兵、治愈顽症等。尚有另一类人其共同特点是玩世不恭、举止颠,能吟诗作画、行为怪异且蔑视戒律,嗜酒食肉,被人称为颠狂僧。这些附有神异故事和行为怪诞的人... 详细信息
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