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犹太人问题与拜物教秘密的政治哲学探赜——《论犹太人问题》解读

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社会科学辑刊 2016年第2期 12-17页

作者：臧峰宇中国人民大学哲学院

青年马克思撰写的《论犹太人问题》不仅被视为研究犹太人问题的经典文献,而且被看作近两百年来关于政治哲学的最重要和最具影响力的作品之一。他以深刻的笔触逐一批判了鲍威尔论述逻辑的悖谬,并转换了鲍威尔通过宗教批判解决犹太人问题... 详细信息

青年马克思撰写的《论犹太人问题》不仅被视为研究犹太人问题的经典文献,而且被看作近两百年来关于政治哲学的最重要和最具影响力的作品之一。他以深刻的笔触逐一批判了鲍威尔论述逻辑的悖谬,并转换了鲍威尔通过宗教批判解决犹太人问题的思路,将问题指向普遍利益与私人利益之间的世俗对立。青年马克思强调从人及其异己本质的关系出发理解犹太人问题,犹太人问题的秘密就是拜物教的秘密,这一秘密是市民社会的通用原则。解决犹太教的问题,只能通过人类解放,成就自由人的联合体。

关键词：犹太人问题拜物教的秘密鲍威尔马克思人类解放

犹太人问题何以成为“当代的普遍问题”——马克思《论犹太人问题》解读

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现代哲学 2008年第1期 13-20页

作者：黄学胜邹诗鹏复旦大学哲学学院上海200433

本文通过解读马克思对鲍威尔有关犹太人问题的批判,探讨马克思思考犹太人问题的两个维度,即对政治解放本身的批判和对市民社会的批判,并通过剖析马克思与鲍威尔以及整个青年黑格尔派的区别,进而清理马克思对传统思辨哲学、自由主义政治... 详细信息

本文通过解读马克思对鲍威尔有关犹太人问题的批判,探讨马克思思考犹太人问题的两个维度,即对政治解放本身的批判和对市民社会的批判,并通过剖析马克思与鲍威尔以及整个青年黑格尔派的区别,进而清理马克思对传统思辨哲学、自由主义政治哲学以及启蒙哲学的内在批判关系。

关键词：犹太人问题政治解放市民社会人的解放

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犹太人问题:从马克思到利奥塔

现代哲学 2014年第3期 14-19页

作者：石德金中山大学社会科学教育学院

马克思和利奥塔(Jean-Francois Lyotard)对待犹太人与宗教的态度是截然不同的。在马克思看来,不能像鲍威尔那样从宗教的视角来解答犹太人问题,而应该在世俗社会当中寻找犹太人和宗教的秘密;也就是说,宗教的灭亡有赖于宗教需要的消除,而... 详细信息

马克思和利奥塔(Jean-Francois Lyotard)对待犹太人与宗教的态度是截然不同的。在马克思看来,不能像鲍威尔那样从宗教的视角来解答犹太人问题,而应该在世俗社会当中寻找犹太人和宗教的秘密;也就是说,宗教的灭亡有赖于宗教需要的消除,而犹太人的解放也只能通过人类解放的计划来实现。在利奥塔看来,犹太人无法消除它的宗教特性,它始终是宗教、伦理和他者的代表,而政治解放的内在逻辑又蕴含着消除伦理(他律)的渴望,于是就产生了政治解放与犹太人之间难以消除的张力,这构成了犹太人问题的核心。但是,利奥塔并不诉诸任何基于理性的政治计划,而只是试图通过唤醒人们心中的伦理(他律)观念来为他者(犹太人)留下足够的空间。

关键词：犹太人问题马克思利奥塔宗教政治解放

现代性的超越——马克思论“犹太人问题”的历史启示

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教学与研究 2021年第10期 56-64页

作者：林钊中山大学马克思主义学院广东广州510275

"犹太人问题"的核心是犹太人如何在现代性的框架中获得解放,犹太人是作为人还是作为犹太人而获得解放。鲍威尔给出了同化主义的解决路径,要求犹太人和基督徒摒除宗教的特殊性而同化为"人"。针对这个启蒙主义的方案,马克思另辟蹊径,他通... 详细信息

"犹太人问题"的核心是犹太人如何在现代性的框架中获得解放,犹太人是作为人还是作为犹太人而获得解放。鲍威尔给出了同化主义的解决路径,要求犹太人和基督徒摒除宗教的特殊性而同化为"人"。针对这个启蒙主义的方案,马克思另辟蹊径,他通过对政治解放的剖析改变了问题的提法,指出犹太人无法在现代性中获得解放,要实现真正的解放必须超越现代性。犹太人在经历政治复国主义和文化复国主义的争论后最终重建以色列,但犹太国的重建并不是解放的实现,因为他们没有走出现代性的"一切人反对一切人的战争"。马克思论"犹太人问题"的历史启示在于,一个历史悠久、文化深厚、苦难深重的民族的解放与复兴必须同时获取和扬弃现代性。对于正在致力于民族复兴的中国人来说,需要谨记犹太人的教训和马克思的教诲,需要在超越现代资本主义文明之上谋求中国人的解放和人的解放的统一。

关键词：犹太人问题现代性中国人的解放同化主义

马克思现代性批判对中国式现代化之启示——以“论犹太人问题”为视点

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江淮论坛 2023年第1期 81-87页

作者：李振龙燕同济大学人的发展研究中心上海200092

通过马克思对现代性深度批判,理解中国式现代化的文明原则及人类文明新形态的历史必然性,是本文的写作目的。马克思现代性批判思想的发轫、发展始终走在对资本主义彻底批判的道路上。在《论犹太人问题》中,马克思已触及现代性批判的核心... 详细信息

通过马克思对现代性深度批判,理解中国式现代化的文明原则及人类文明新形态的历史必然性,是本文的写作目的。马克思现代性批判思想的发轫、发展始终走在对资本主义彻底批判的道路上。在《论犹太人问题》中,马克思已触及现代性批判的核心:作为“现实的人”的犹太人及其生活是马克思现代性批判的理论前提;以犹太人为代表和映射的资产阶级社会现代性及其所造成的个体异化和分裂状况,是马克思展开现代性批判的思想底座和核心内容;现代性批判的现实方案在于从政治解放深入到经济解放,并直接上升到“人类解放”;对以犹太人所代表的“现代性”进行彻底的批判,提出走出“犹太精神”的可能性。这些思想对中国式现代化道路具有深刻的启示:只有解构西方现代性的先验主体、逻辑教条和文明独断性,并对其物质内容和精神诉求进行彻底批判,才可能塑造符合中国现实及未来需求的现代化,走出一条中国共产党领导下的、致力于物质解放和精神解放的人民性的现代化,真正超越西方现代性的文明局限,开创人类文明新形态。

关键词：犹太人问题马克思中国式现代化现代性批判

马克思《论犹太人问题》中“人类解放”思想的历史考量与现实观照

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世界民族 2024年第6期 1-14页

作者：崔延强张子扬西南大学马克思主义学院重庆400715

探寻人的解放是贯穿马克思一生的思想主线和核心要义。马克思致力于改造现代社会中人的“本质错位”的生存境遇,旨在将人从物质的枷锁中挣脱出来,在全面占有人的本质的基础上实现人的解放。《论犹太人问题》作为历史唯物主义形成的起始... 详细信息

探寻人的解放是贯穿马克思一生的思想主线和核心要义。马克思致力于改造现代社会中人的“本质错位”的生存境遇,旨在将人从物质的枷锁中挣脱出来,在全面占有人的本质的基础上实现人的解放。《论犹太人问题》作为历史唯物主义形成的起始阶段和现代性批判的重要宣言,马克思对犹太人问题的讨论将思想论域聚焦于政治解放和人的解放的关系问题。在犹太人问题成为当代普遍问题的时代背景下,马克思借助宗教批判、政治批判与市民社会批判的历史唯物主义方法,深刻洞察了“人的解放”的整体向度与未来图景,清晰阐明了政治国家与市民社会分裂的本质原因。伴随着犹太人问题的时代转换,宗教复兴运动的死灰复燃重新给现代国家披上了宗教的外衣,西方学界关于共同体的现代建构始终处于抽象思辨的境地而停滞不前,人的主体性在资本逻辑主导下无法揭开人类解放的面纱。如何回归人类解放的本相面目,省察现代性的顽固性和矛盾性,成为马克思主义中国化时代化的历史使命。

关键词：犹太人问题宗教解放政治解放人类解放

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“犹太人问题”争论在唯物史观形成中的作用

哲学动态 2020年第12期 51-61,123页

作者：李亿清华大学马克思主义学院

马克思历史唯物主义形成的一个重要维度是对布鲁诺·鲍威尔关于“犹太人问题”解决方案的批判。鲍威尔关于“犹太人问题”的解决方案将宗教批判而不是政治批判作为起点,是德国观念论“逻辑在先”思维范式的必然结果,而非学界一般所理解... 详细信息

马克思历史唯物主义形成的一个重要维度是对布鲁诺·鲍威尔关于“犹太人问题”解决方案的批判。鲍威尔关于“犹太人问题”的解决方案将宗教批判而不是政治批判作为起点,是德国观念论“逻辑在先”思维范式的必然结果,而非学界一般所理解的对险恶政治环境的策略性妥协。在此基础上,鲍威尔认为“犹太人问题”产生的根源在于犹太教排他性和特殊主义的自我意识,这种个别性的自我意识使犹太人将自己排除在市民社会之外;基督教克服了犹太教的特殊性和排他性,却使自我意识发展成为一种普遍的特殊主义和绝对的排他性,在本质上和犹太教一样,都不是真正的普遍自我意识,因此鲍威尔认为只有废除宗教,达到普遍自我意识才能真正实现犹太人的解放。在《论犹太人问题》中,马克思只是从市民社会决定政治国家和宗教观念这一论断出发,批判鲍威尔混淆了政治解放与人的解放的关系,没有触及德国观念论“逻辑在先”的思维范式,因此马克思对鲍威尔关于“犹太人问题”解决方案的批判只是外在批判;在《德意志意识形态》中,马克思通过对物质生活资料生产与意识之间关系的分析,指出意识生产从属于物质生活资料生产,彻底超越了德国观念论“逻辑在先”的思维范式,完成了对鲍威尔关于“犹太人问题”解决方案的内在批判。

关键词：犹太人问题宗教批判逻辑在先自我意识历史唯物主义

“犹太人问题”之于门德尔松、马克思和赫茨尔

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宗教学研究 2019年第4期 263-268页

作者：曹坚中山大学哲学系

"犹太人问题"在19世纪的欧洲,特别是德国,成为一个受到普遍关注的热点和难题。本文通过整编Amos Funkenstein等人的研究,描述犹太人解放运动前后的门德尔松、马克思和赫茨尔试图对解放、同化和融合进行区分的三种理论典型。他们分别以... 详细信息

"犹太人问题"在19世纪的欧洲,特别是德国,成为一个受到普遍关注的热点和难题。本文通过整编Amos Funkenstein等人的研究,描述犹太人解放运动前后的门德尔松、马克思和赫茨尔试图对解放、同化和融合进行区分的三种理论典型。他们分别以乐观、悲观和介乎中间的心态将犹太人问题看为宗教的、社会的和民族的,并在理论和实践层面表现出的激进特征。三位犹太思想家思考这一问题的代表作展现了对这一问题的探索在欧洲一个多世纪里的一个走向。

关键词：犹太人问题门德尔松马克思赫茨尔

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权利与特权——马克思和《论犹太人问题》

国外理论动态 2015年第11期 77-88页

作者：大卫.英格拉姆李旸林进平美国洛约拉大学北京大学马克思主义学院中央编译局马克思主义研究部

鲍威尔基于特权的视角批判了德国犹太人及其宗教,认为德国犹太人如不放弃其作为犹太人的特权,就没有资格享有平等的公民权利,获得政治解放。而马克思不同意鲍威尔的这种观点,他认为,政治权利本身就是一种特权,鲍威尔不作批判的政治权利... 详细信息

鲍威尔基于特权的视角批判了德国犹太人及其宗教,认为德国犹太人如不放弃其作为犹太人的特权,就没有资格享有平等的公民权利,获得政治解放。而马克思不同意鲍威尔的这种观点,他认为,政治权利本身就是一种特权,鲍威尔不作批判的政治权利本身就存在着固有的缺陷,它存在于政治社会与市民社会的二分之中,且立基并受制于以私有财产和需要为主要特性的市民社会。当然,早期的马克思在批判权利时存在着过激之嫌,但在成熟期的作品中,例如在《哥达纲领批判》这样的文本中,马克思对权利的分析更为中肯和客观。但是,无论是前期还是成熟期,马克思对政治权利的批判都具有连贯性和一致性。

关键词：德国犹太人问题特权权利鲍威尔马克思