检索结果-南通市图书馆

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

《德意志意识形态》中若干被忽视的理论问题

马克思列宁主义研究

《德意志意识形态》中唯物史观的三维辩证结构——纪念马克思逝世140周年

马克思列宁主义研究 2024年第1期

作者：阎孟伟

《德意志意识形态》是马克思主义哲学诞生的标志，也是我们进行马克思主义哲学教学与研究最为重要的理论资源之一。学界对《德意志意识形态》一书进行了相当深入的研究，取得了丰硕的成果，但仍有一些重要的理论问题被我们的教学和研究... 详细信息

《德意志意识形态》是马克思主义哲学诞生的标志，也是我们进行马克思主义哲学教学与研究最为重要的理论资源之一。学界对《德意志意识形态》一书进行了相当深入的研究，取得了丰硕的成果，但仍有一些重要的理论问题被我们的教学和研究所忽视。其中有四个方面的理论问题是特别应当注重的。一是马克思恩格斯关于“感性世界”的理论，这个理论十分明确地道出了历史唯物主义的基本立足点及其与旧唯物主义哲学的根本区别；二是关于物质生产活动的人本学意义，从这个问题的理论阐释，可以看出马克思恩格斯如何彻底克服了旧唯物主义哲学“见物不见人”的片面性思想倾向；三是关于世界历史与共产主义的理论，从这个理论的阐发中，可以看出马克思恩格斯是怎样论证共产主义的“世界历史性”；四是马克思恩格斯思想转变的方法论完成问题，这个问题彰显出马克思青年时代的思想转变，不仅是思想理论观点的转变，同时还包含着思想方法的根本转变，而且理解思想方法的转变对于完整地理解历史唯物主义理论的创立是至关重要的。

关键词：感性世界物质生产活动世界历史方法论

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

湖南社会科学 2023年第6期 15-21页

作者：杨丽珍冯倩倩华中师范大学马克思主义学院

国外有学者质疑《德意志意识形态》中唯物史观的内在逻辑联系，乃至否认《德意志意识形态》文本的存在；国内有学者认为《德意志意识形态》唯物史观的研究已趋成熟、定型，难以有新的突破。事实上，《德意志意识形态》文本不仅存在，而... 详细信息

国外有学者质疑《德意志意识形态》中唯物史观的内在逻辑联系，乃至否认《德意志意识形态》文本的存在；国内有学者认为《德意志意识形态》唯物史观的研究已趋成熟、定型，难以有新的突破。事实上，《德意志意识形态》文本不仅存在，而且是唯物史观的思想宝库，其唯物史观的内容极其丰富且极为厚重，决不能武断地质疑和否定，也决不可稀薄化、平面化乃至僵化。唯有依据其原貌，进一步将《德意志意识形态》唯物史观的基本原理“三维化”,才能清晰、透彻地理解马克思倾注巨大心血创建的唯物史观的精神实质。

关键词：《德意志意识形态》唯物史观 “现实的个人” 物质生产活动

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

论马克思人的本质思想的演进逻辑

论马克思人的本质思想的演进逻辑

作者：邓琪吉林大学

学位级别：硕士

由“自我意识”到“人本主义”,最终形成了“总和的社会关系”,这是马克思人的本质思想的演进逻辑。这个过程是在自我否定中实现的,因而它本身就是辩证的过程。马克思在消解片面的社会关系中实现人对社会关系的全面占有。“总和的社会... 详细信息

由“自我意识”到“人本主义”,最终形成了“总和的社会关系”,这是马克思人的本质思想的演进逻辑。这个过程是在自我否定中实现的,因而它本身就是辩证的过程。马克思在消解片面的社会关系中实现人对社会关系的全面占有。“总和的社会关系”是对所有人开放,也是对未来的开放,所以马克思人的本质思想就是辩证法的自我显现。在大学时代,马克思经历了由康德费希特哲学向黑格尔哲学的转变。在对康德费希特哲学研究过程中,出现了“应有”和“现有”之间的矛盾,黑格尔将人的本质外放在客观精神,而不是从内在主体性中寻找答案,如此便解决了马克思所出现的世界观危机,所以马克思将目光转向黑格尔哲学。青年黑格尔派将自我意识作为批判的武器,试图改变社会现实。在《博士论文》中,马克思认为人的本质表现为自我意识,强调自我意识对现实世界的能动作用,凸显了马克思对人的现实性、社会性的关注。《莱茵报》时期马克思真正转向了社会实践,黑格尔哲学的理性自由原则与现实的物质利益矛盾是马克思人的本质思想转变的重要契机,并在费尔巴哈人本主义的启发下实现了向唯物主义的转变,与黑格尔唯心主义哲学彻底划清了界限。费尔巴哈用人的“类”本质代替黑格尔的国家,变为从人本身出发的“类”本质。马克思通过对黑格尔法哲学以及对宗教与政治国家的批判中,得出政治解放不是彻底的解放,实现人类解放是马克思人的本质思想的真正旨归。无产阶级作为人类解放的主体力量,只有彻底废除私有制,废除异化根源,才能实现人“类”本质的复归,实现由主体概念向“现实的人”转变。马克思发现处于现实生活中的人不是被“类”本质所包围的“抽象的人”,而是处于社会关系中的“现实的人”,所以马克思实现了由人的“类”本质向社会关系本质的转变。马克思从实践出发,在社会关系中对“现实的人”进行探讨。人的本质是“社会关系的总和”,人是社会关系的存在,人的物质生产活动生成社会关系,而社会关系又体现人的现实性规定。“社会关系的总和”并不意味着所有要素的简单排列相加,而是指“总和的社会关系”的全面展开。“总和的社会关系”即全面的社会关系,是对未来社会的敞开,人作为一种无限可能存在。人的本质的真正实现、人对社会关系的全面占有首先离不开共同体的形成,马克思认为“真正的共同体”是能够实现人的本质的共同体。其次,人的本质的实现也离不开生产力的发展,高度发达的生产力能够使人的潜能越来越丰富,创造出人同对象世界的全面的、丰富的关系。同时马克思认为只有人与人之间的目的性关系全面形成,人的本质才可以得到实现。通过对马克思人的本质思想演进逻辑探究,深刻挖掘马克思人的本质思想的理论内容,并在马克思人的本质思想中获取理论与现实意义。由于人类社会不断向前发展,对人的本质的探寻必定是一个永不过时且永无止境的过程。

关键词：人的本质社会关系总和辩证法物质生产活动

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

《德意志意识形态》中若干被忽视的理论问题

马克思主义理论教学与研究 2023年第4期 50-61页

作者：阎孟伟南开大学·中国社会科学院21世纪马克思主义研究院

《德意志意识形态》是马克思主义哲学诞生的标志,也是我们进行马克思主义哲学教学与研究最为重要的理论资源之一。学界对《德意志意识形态》一书进行了相当深入的研究,取得了丰硕的成果,但仍有一些重要的理论问题被我们的教学和研究所... 详细信息

《德意志意识形态》是马克思主义哲学诞生的标志,也是我们进行马克思主义哲学教学与研究最为重要的理论资源之一。学界对《德意志意识形态》一书进行了相当深入的研究,取得了丰硕的成果,但仍有一些重要的理论问题被我们的教学和研究所忽视。其中有四个方面的理论问题是特别应当注重的。一是马克思恩格斯关于“感性世界”的理论,这个理论十分明确地道出了历史唯物主义的基本立足点及其与旧唯物主义哲学的根本区别;二是关于物质生产活动的人本学意义,从这个问题的理论阐释,可以看出马克思恩格斯如何彻底克服了旧唯物主义哲学“见物不见人”的片面性思想倾向;三是关于世界历史与共产主义的理论,从这个理论的阐发中,可以看出马克思恩格斯是怎样论证共产主义的“世界历史性”;四是马克思恩格斯思想转变的方法论完成问题,这个问题彰显出马克思青年时代的思想转变,不仅是思想理论观点的转变,同时还包含着思想方法的根本转变,而且理解思想方法的转变对于完整地理解历史唯物主义理论的创立是至关重要的。

关键词：感性世界物质生产活动世界历史方法论

关于马克思工业生产思想及其哲学意蕴的再思考

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

武汉理工大学学报（社会科学版） 2023年第3期36卷 108-116页

作者：刘奔前魏家保淮北理工学院马克思主义学院安徽淮北235000

唯物史观的基础是进行物质资料的生产与再生产活动,工业发展水平是人类与自然交换水平的呈现,工业生产是人本质力量的显现,人的本质不是单个人固有的抽象物,而是社会关系的总和。马克思对工业生产的分析,蕴含着对不同时期的工业发展的... 详细信息

唯物史观的基础是进行物质资料的生产与再生产活动,工业发展水平是人类与自然交换水平的呈现,工业生产是人本质力量的显现,人的本质不是单个人固有的抽象物,而是社会关系的总和。马克思对工业生产的分析,蕴含着对不同时期的工业发展的历史阐释。按照马克思对工业生产思想研究的历史分期,工业生产思想在不同的历史阶段展示出不同的特征,涉及物质生产方式、人的主体力量、工厂制度、对资本主义制度的现实批判以及生产工具的演化等范畴,这构成了马克思工业生产思想内涵的丰富性,马克思借由生产力和生产关系的分析,完成了对工业生产过程的科学说明。因此,科学把握马克思工业生产思想及其哲学意蕴,需要回到马克思经济哲学中构建的历史与逻辑相统一的方法,从而才能为中国工业化道路提供借鉴。本文基于对工业生产思想的再分析以及对工业生产思想所发挥的物质性生产力量的再思考,对资本主义工业生产制度和工厂制度进行了深入剖析,指出工业生产能够调整社会结构,推动人与社会的发展,揭示了资本增殖的本质和劳动异化特征,进而得出马克思工业生产思想对中国工业化道路的现实启示,即坚持中国共产党的领导和人民至上的发展理念,做好人才培育工作,并把握好当今世界数字经济发展的新契机。

关键词：马克思物质生产活动工业生产思想对象化中国工业化道路数字经济

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从人民群众的创造中汲取理论创新智慧

理论导报 2023年第8期 4-6,11页

作者：何军明孙华玉福建省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心厦门理工学院马克思主义学院

人民群众是历史的创造者:马克思和恩格斯对人与历史的关系进行了系统的思考,认为人类历史的首要前提是“有生命的个人的存在”,指出历史是具有生命的、以物质形式存在的人的历史,而不是精神或意志的历史。社会存在决定社会意识,生产方... 详细信息

人民群众是历史的创造者:马克思和恩格斯对人与历史的关系进行了系统的思考,认为人类历史的首要前提是“有生命的个人的存在”,指出历史是具有生命的、以物质形式存在的人的历史,而不是精神或意志的历史。社会存在决定社会意识,生产方式决定社会发展是马克思主义唯物史观的基本观点,物质生产活动是一切历史的基本条件,全部社会生活在本质上是实践的。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中明确指出,历史“不外是人通过人的劳动而诞生的过程,是自然界对人来说的生成过程”。人通过自身的实践活动创造历史,社会历史由人的实践活动构成,人是社会历史的真正主体。

关键词：物质生产活动创新智慧马克思主义唯物史观真正主体生成过程人的历史首要前提生产方式

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

充分发挥地方立法在社会领域方面的作用

吉林人大 2023年第11期 28-30页

作者：无吉林省人大法制委员会

改革开放以来,随着经济高速发展,我国社会生活发生了深刻变化,组织形式、利益关系、价值观念、生活方式、就业分配等更趋复杂化,社会问题、社会矛盾日益凸显。调节好利益关系、化解好社会冲突,需要法治保驾护航,需要进一步加强社会领域... 详细信息

改革开放以来,随着经济高速发展,我国社会生活发生了深刻变化,组织形式、利益关系、价值观念、生活方式、就业分配等更趋复杂化,社会问题、社会矛盾日益凸显。调节好利益关系、化解好社会冲突,需要法治保驾护航,需要进一步加强社会领域立法。一、社会领域立法的必要性(一)对“社会领域立法”的理解“社会”一词的含义和使用十分广泛。广义的社会,按照马克思主义观点,是以共同物质生产活动为基础而形成的相互联系的有机总体。

关键词：马克思主义观点物质生产活动保驾护航立法充分发挥价值观念相互联系必要性

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“以人为本”的发展观与马克思主义哲学

教学与研究 2005年第6期 40-45页

作者：杨谦南开大学马克思主义教育学院天津300071

当代发展观经过了由“以物为本”到“以人为本”的转变,后者把一切人的最大化的全面发展视为社会发展的核心价值观和终极目标。马克思主义唯物史观是“以人为本”发展观的哲学根据。要理解这一点,必须在理论上完整准确地理解唯物史观的... 详细信息

当代发展观经过了由“以物为本”到“以人为本”的转变,后者把一切人的最大化的全面发展视为社会发展的核心价值观和终极目标。马克思主义唯物史观是“以人为本”发展观的哲学根据。要理解这一点,必须在理论上完整准确地理解唯物史观的出发点,要完整准确把握物质生产活动的双重意义。

关键词：以人为本唯物史观物质生产活动

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

略论美学的逻辑起点——兼与杨春时先生商榷

学术月刊 1995年第8期27卷 100-106页

作者：张立斌新疆大学中文系

“当前美学建设的迫切任务是综合国内外已有美学研究成果,创造具有权威性的现代美学体系。而其中的关键,是坚实的哲学基础和可靠的逻辑起点,整个美学体系应该能够从这个逻辑起点中推演出来。”杨春时先生的这个看法,在形而下经验美论已... 详细信息

“当前美学建设的迫切任务是综合国内外已有美学研究成果,创造具有权威性的现代美学体系。而其中的关键,是坚实的哲学基础和可靠的逻辑起点,整个美学体系应该能够从这个逻辑起点中推演出来。”杨春时先生的这个看法,在形而下经验美论已据统治地位,人们纷纷放弃关涉本体的宏观探索,而满足于对现象问题的微观分析和琐碎描述的今天,对于改变美学单质平面,非中心化的理论现象,重新确立美学为天地“立心”,为万物“赞化”的本体论使命,无疑具有极为重要的意义,值得格外重视。不过,当杨春时先生把“社会存在即人的存在”确立为美学的逻辑起点,并“为了把它的古典主义和形而下因素剔除掉。”而将其“改造为生存”后,笔者认为还有值得商榷的地方。本着追求真理的精神,本文不避浅陋,欲就此谈一点不同的看法,以就教于杨春时先生及美学界的同仁们。

关键词：美学的逻辑起点类本质生存方式社会理性人的本质生存需要艺术需要物质生产活动社会存在 “类”