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深圳大学学报（人文社会科学版） 2022年第3期39卷 5-14页

作者：牛庆燕南京林业大学马克思主义学院江苏南京210037

“以人民为中心”的发展思想超越西方“人本主义”话语的实践悖论和中国古代朴素的“民本”情怀,继承和接续马克思人民主体思想的“人民”底色,是历史唯物主义的理论彰显和中国共产党“人民初心”的实践表达。其中,“以人民为中心”与... 详细信息

“以人民为中心”的发展思想超越西方“人本主义”话语的实践悖论和中国古代朴素的“民本”情怀,继承和接续马克思人民主体思想的“人民”底色,是历史唯物主义的理论彰显和中国共产党“人民初心”的实践表达。其中,“以人民为中心”与“以经济建设为中心”通过“发展”主线相互贯通,将人民作为发展的出发点和落脚点,思想维度互补,时间跨度涵盖,发展向度承继;“以人民为中心”立足“人民”逻辑,批判西方“物本”逻辑潜隐的发展界限、人的异化难题以及资本的基因缺陷,保障人民的经济权益、政治权益、文化权益、社会权益和生态权益,推进实现人与自然、人与社会、人与人间关系的真正和解。因此,“以人民为中心”理念坚守人民至上的根本立场、人民主体的根本动力、人民共享的根本目标和人民评判的检验标准,贯穿于脱贫攻坚、创造人民美好生活需要和实现人的全面发展的历史进程中,对于实现中华民族伟大复兴具有重要的理论价值和实践意义。

关键词：以人民为中心以经济建设为中心人民逻辑物本逻辑价值主线

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共犯论中的直接—间接模式之批判——兼及共犯论的方法论基础

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法律科学（西北政法大学学报） 2014年第5期32卷 57-68页

作者：何庆仁中国青年政治学院法学院北京100089

构成要件论、法益论与规范论均认为,应将全体共同犯罪人区分为直接者与间接者。该模式符合直观的认识观念和朴素的正义情感,契合教义学中的存在论倾向和物本逻辑,因此对共犯论产生了持久而深远的影响。但是,直接——间接模式不仅与刑法... 详细信息

构成要件论、法益论与规范论均认为,应将全体共同犯罪人区分为直接者与间接者。该模式符合直观的认识观念和朴素的正义情感,契合教义学中的存在论倾向和物本逻辑,因此对共犯论产生了持久而深远的影响。但是,直接——间接模式不仅与刑法教义学中的间接正犯、共同正犯、义务犯和未遂犯等理论冲突不断,还间接催生了共犯论中的诸多极端观点,阻碍了归责理念在共犯论中的贯彻,并抵制着共犯论方法论基础的更新。摒弃潜在影响了共犯论数百年之久的直接——间接模式,彻底走出存在论的迷思,也许是从共犯论困局中脱身的必由之路。

关键词：共同犯罪直接——间接模式存在论物本逻辑规范论

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共犯论中的直接—间接模式之批判——兼及共犯论的方法论基础

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刑事法学 2015年第1期 57-68页

作者：何庆仁

构成要件论、法益论与规范论均认为，应将全体共同犯罪人区分为直接者与间接者。该模式符合直观的认识观念和朴素的正义情感，契合教义学中的存在论倾向和物本逻辑，因此对共犯论产生了持久而深远的影响。但是，直接—间接模式不仅与刑... 详细信息

构成要件论、法益论与规范论均认为，应将全体共同犯罪人区分为直接者与间接者。该模式符合直观的认识观念和朴素的正义情感，契合教义学中的存在论倾向和物本逻辑，因此对共犯论产生了持久而深远的影响。但是，直接—间接模式不仅与刑法教义学中的间接正犯、共同正犯、义务犯和未遂犯等理论冲突不断，还间接催生了共犯论中的诸多极端观点，阻碍了归责理念在共犯论中的贯彻，并抵制着共犯论方法论基础的更新。摒弃潜在影响了共犯论数百年之久的直接—间接模式，彻底走出存在论的迷思，也许是从共犯论困局中脱身的必由之路。

关键词：共同犯罪直接—间接模式存在论物本逻辑规范论

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技术适配思政:思想政治教育数字化转型的限度与人的主体性回归

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高校辅导员 2024年第5期 27-31页

作者：张苗马桂兰褚雷山东大学政治与公共管理学院山东青岛266000

数字化是推动思想政治教育现代化的重要动力。思想政治教育数字化转型在本质上是实现数字技术内蕴的技术特质和思想政治教育的价值意蕴的统一。思想政治教育是做人的工作,其数字化转型必须坚持以人为本,遵循人的发展规律,秉持人的价值... 详细信息

数字化是推动思想政治教育现代化的重要动力。思想政治教育数字化转型在本质上是实现数字技术内蕴的技术特质和思想政治教育的价值意蕴的统一。思想政治教育是做人的工作,其数字化转型必须坚持以人为本,遵循人的发展规律,秉持人的价值尺度。随着数字技术的深度嵌入和全面泛化,思想政治教育数字化转型面临信息滥用、技术依赖、数字规训以及算法操纵等潜在问题。在实践中教育者要掌握好思想政治教育数字化转型的“尺度”,始终坚持立德树人根本任务,从理念、主体、制度和过程等方面促使数字技术更好适配思政教育,引导数字技术促进人的自由全面发展,为培养担当民族复兴大任的时代新人提供坚实支撑。

关键词：思想政治教育数字化转型物本逻辑人本逻辑

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