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学科分类号

  • 7 篇 哲学
    • 7 篇 哲学
  • 3 篇 法学
    • 2 篇 马克思主义理论
    • 1 篇 法学
  • 2 篇 文学
    • 2 篇 中国语言文学
  • 1 篇 教育学
  • 1 篇 医学
    • 1 篇 中医学

主题

  • 13 篇 物役
  • 4 篇 异化
  • 3 篇 庄子
  • 2 篇 马克思
  • 2 篇 心斋
  • 1 篇 拜物教
  • 1 篇 物化
  • 1 篇 情义
  • 1 篇 不为物役
  • 1 篇 习俗桎梏
  • 1 篇 权力魔杖
  • 1 篇 人的存在
  • 1 篇 老庄
  • 1 篇 碰撞
  • 1 篇 自由人联合体
  • 1 篇 有限
  • 1 篇 真人
  • 1 篇 天人合一
  • 1 篇 体面劳动
  • 1 篇 心斋坐忘

机构

  • 1 篇 安徽财经大学
  • 1 篇 山西戏剧职业学院
  • 1 篇 同济大学
  • 1 篇 黑龙江大学
  • 1 篇 山东政法学院
  • 1 篇 西北大学
  • 1 篇 西北政法大学
  • 1 篇 潍坊学院
  • 1 篇 山西旅游职业学院
  • 1 篇 厦门大学
  • 1 篇 柳州市畜牧水产管...
  • 1 篇 柳州市兽医检疫站
  • 1 篇 镇江市丹徒区世业...

作者

  • 1 篇 李萍萍
  • 1 篇 杨振广
  • 1 篇 宿峰
  • 1 篇 熊来平
  • 1 篇 解义勇
  • 1 篇 尹志兵
  • 1 篇 毛新青
  • 1 篇 常丽娜
  • 1 篇 秦晓静
  • 1 篇 韦世华
  • 1 篇 柴一博
  • 1 篇 韦琼
  • 1 篇 胡雪萍
  • 1 篇 蔡乐乐
  • 1 篇 张晓斌
  • 1 篇 经纶

语言

  • 13 篇 中文
检索条件"主题词=物役"
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草木·四季·人间
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七彩语文 2024年 第30期 8-8页
作者： 秦晓静 镇江市丹徒区世业实验学校
倘若要追寻春天的足迹,最好去往陌生的乡村。春意化身为铺天盖地的明黄层层叠叠地涌来,这是一株株油菜花的热情。泼辣与朴素、实用与浪漫碰撞,人们心为物役的痛楚便得到安抚,蠢蠢欲动的渴望也被悄然填补。(《人们为什么要看油菜花》).
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马克思拜物教批判理论及其当代启示——消解“物役”的理论与实践之路
马克思拜物教批判理论及其当代启示——消解“物役”的理论与实践...
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作者： 李萍萍 西北大学
学位级别：硕士
拜物教作为一种意识形态,最初发端于原始宗教。由于当时生产力水平低下,科学技术落后,人们对现实生活中许多自然现象无法解释,于是赋予其某种神秘的力量并加以崇拜。进入资本主义社会后,拜物教却以有别于神祇崇拜的另一方式影响人们的... 详细信息
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超越物役,返归自然——简论庄子的反异化思想
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商丘师范学院学报 2021年 第8期37卷 8-13页
作者： 常丽娜 厦门大学哲学系 福建厦门361000
庄子哲学是追求自由境界的生命哲学。庄子对现实人生和社会有着深切的洞察和批判,这尤其体现在他对礼乐文明异质化对人性的背离和桎梏的批判上。东周以降,礼乐文明疲敝导致的异化现象主要表现为道德价值工具化、物役、知识的异化等。庄... 详细信息
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浅谈《红楼梦》中的物役描写
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山西煤炭管理干部学院学报 2006年 第4期19卷 101-103页
作者： 张晓斌 山西旅游职业学院 山西太原030031
《红楼梦》中的物役描写,主要表现在习俗桎梏、礼教枷锁、权力魔杖、金钱牢笼四个方面。这些描写触及了人性的深层,丰富了作品的内涵。
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庄子“物役”与马克思“异化”辩析
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吕梁学院学报 2015年 第6期5卷 56-59页
作者： 尹志兵 山西戏剧职业学院团委 山西太原030002
马克思的异化理论认为人被三种东西异化:商品、劳动和类。此种异化又分四个层次:人与自然相异化、类生活和个人生活的异化、人的类本质成了异己的本质、人与人相异化。庄子认为人被物役的物分为有形的物和无形的物,人被物役是因为人有... 详细信息
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潇洒恬淡不为物役——谈老庄的养生之道
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中国保健营养 1999年 第11期 16-17页
作者： 解义勇
看到许多老同志写的谈如何养老的文章,都提出了许多很好的见解,诸如坚持锻炼加强保健,学习书画修心养性,养花种草赏心悦目,读书写文力求上进,排除烦恼保持一个好心境等,这些体会与建议都很好,但我以为,除此之外,还有一个问题应特别提
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不为物役 简单生活
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新西部 2019年 第30期 18-19页
作者： 柴一博 西北政法大学哲学与社会发展学院
物欲是人与生俱来的基本欲望和真实欲求,过分追求物欲满足,便会陷入物役的深渊,成为马尔库塞所指的“单向度的人”。庄子“不为物役”思想与马克思的异化学说有异曲同工之妙,为我们厘清物欲和物役二者关系提供了评判标准和解决依据。我... 详细信息
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荀子“情义”观探析
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管子学刊 2011年 第2期 20-23页
作者： 毛新青 山东政法学院新闻传播系 山东济南250014
荀子认为自然情欲构成了个体生命存在的基础,但自然情欲具有随环境变迁的流转性以及对于物质对象渴求的无限性等特点,任凭欲望的自然发展必然导致社会的冲突与混乱;以"义"为核心的道德原则的确立既是对于欲望进行引导和限制的重要途径,... 详细信息
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浅谈庄子思想及对中国艺术的影响
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作家 2011年 第6期 171-172页
作者： 宿峰 潍坊学院美术学院
本文通过对庄子生平的简要介绍,阐述了庄子思想与中国传统儒家审美理论的不同。庄子由技进道、天人合一和独与天地来往的汪洋恣肆精神,朴素、自由的哲学观点,暗合了中国传统艺术的渐进发现规律,并对中国传统艺术理论、审美心态和人格状... 详细信息
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从受“役”到“心斋”之“忘”——庄子论人如何存在
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黑龙江社会科学 2007年 第4期 46-49页
作者： 胡雪萍 黑龙江大学哲学与公共管理学院
从生物学角度来看,人是有限的生命个体,势必要经历生老病死。但是,人之所以区别于动物在于人能从有限的生命中体验无限的意蕴。庄子就试图以"悟道"来实现从有限到无限的超越,他肯定人有绝对自由的存在层面,批判了现实中受物役、功利役... 详细信息
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