检索结果-南通市图书馆

探索与争鸣 2023年第7期 167-176,180页

作者：户晓坤中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系广州510275

将竞争混同于社会内卷化的一般观念遮蔽了竞争规律的社会历史规定。竞争作为由偶然性支配的人本身的交往条件,构成了资本内在趋势的外在必然性与实现方式,并构造出通过竞争实现个体自由的现代性意识形态幻想。马克思将竞争范畴界定为“... 详细信息

将竞争混同于社会内卷化的一般观念遮蔽了竞争规律的社会历史规定。竞争作为由偶然性支配的人本身的交往条件,构成了资本内在趋势的外在必然性与实现方式,并构造出通过竞争实现个体自由的现代性意识形态幻想。马克思将竞争范畴界定为“许多资本”的现实运动,在一般利润率的外部性指标强制下,劳动的社会联系颠倒地表现为按照私有财产的一定比例分割剩余价值的社会权力,利润的平均化过程使剩余价值取得了与自身源泉及内在本质相对立的物化形态。竞争的自由表象无非意味着,以个人自由为基础的社会生产不过是资本统治的自由发展。就此而言,克服社会内卷化困境的现实出路正在于,以自由劳动的社会联合与生产资料的共同占有取代资本主义私人占有制。

关键词：许多资本竞争强制物化资本主义再生产

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“去物化”:理解芬伯格的另一个关键词

自然辩证法通讯 2022年第5期44卷 13-18页

作者：周雪健东北大学马克思主义学院辽宁沈阳110619

芬伯格不满于传统对物化理论的阐释,而试图通过以技术作为中介实现“去物化”,进而重构物化理论。通过对“去物化”的分析可以看到,这一重构的具体路径是借助技术批判,进而把卢卡奇寄托于阶级意识觉醒的理想转换到社会现实之中,由此使... 详细信息

芬伯格不满于传统对物化理论的阐释,而试图通过以技术作为中介实现“去物化”,进而重构物化理论。通过对“去物化”的分析可以看到,这一重构的具体路径是借助技术批判,进而把卢卡奇寄托于阶级意识觉醒的理想转换到社会现实之中,由此使技术脱离物化的枷锁,重获解放的可能性。芬伯格对物化理论的重构,更新了技术批判研究的传统范式,践行了其所强调的技术之于实践的重要意义,将物化理论向前推动发展。但同时反观这一重构,它在带来理论创新的同时,仍旧会不可避免地产生理论缺陷。

关键词：物化去物化卢卡奇芬伯格

“化”通“逍遥”:《庄子》物化概念之四重内涵

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中国哲学史 2023年第6期 49-57,78页

作者：徐会利北京大学哲学系

“物化”是《庄子》思想的重要范畴,具有四重内涵:其一,宇宙论意义上的“物化”,其思想内涵为“物之生化”,“道”和“气”是“物之生化”的来源,“形”是“物之生化”的外在表现,借助“一气”实现物与物之间“以不同形相禅”;其二,人... 详细信息

“物化”是《庄子》思想的重要范畴,具有四重内涵:其一,宇宙论意义上的“物化”,其思想内涵为“物之生化”,“道”和“气”是“物之生化”的来源,“形”是“物之生化”的外在表现,借助“一气”实现物与物之间“以不同形相禅”;其二,人生观意义上的“物化”,其内涵指向“心与物化”即心被外物异化,使人丧失自身的主体地位,人受物“欲”和“情”的扰动,原本虚静、灵明之心变成“有蓬之心”;其三,工夫论意义上的“物化”,其内涵为与物同化、顺物之化,通过心之虚静、专一和顺应死生之变,以此摆脱外物对人心的异化,实现“外化而内不化”并以此通达理想的生存境域;其四,境界观意义上的“物化”,其内涵为与道同化,万物借助“物化”实现彼此间的相通,最终指向与道为一、万物齐一、无待的逍遥之境。

关键词：物化气形生死

从理性批判到物化批判——陀思妥耶夫斯基对卢卡奇现代性批判的影响

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吉林大学社会科学学报 2022年第3期62卷 52-61,235页

作者：冯波山东大学哲学与社会发展学院济南250100

陀思妥耶夫斯基对理性的批判深刻影响了卢卡奇对合理化、物化等现代性问题的批判。在陀思妥耶夫斯基看来,理性使人失去个性而得到确定性,并且使个体之间失去了团结与爱的理由。卢卡奇认为,物化使人屈服于异己的必然性,使人成为孤立的原... 详细信息

陀思妥耶夫斯基对理性的批判深刻影响了卢卡奇对合理化、物化等现代性问题的批判。在陀思妥耶夫斯基看来,理性使人失去个性而得到确定性,并且使个体之间失去了团结与爱的理由。卢卡奇认为,物化使人屈服于异己的必然性,使人成为孤立的原子。陀思妥耶夫斯基笔下希望取代神的人即“人神”是维护理性统治或“第一伦理”的人,其最终的结局必然是卢卡奇笔下现代社会中无力的旁观者。陀思妥耶夫斯基的“团结与爱”或“第二伦理”以及卢卡奇所理解的阶级意识,使个性与联合成为可能。但由于陀思妥耶夫斯基的影响,卢卡奇对现代性的解决方案带有了伦理的色彩,对合理化、物化没有做出全面的评价。

关键词：理性物化陀思妥耶夫斯基卢卡奇现代性批判

“异化”“物化”“人道主义”概念辨析--从肉体和精神矛盾的视角看

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学术研究 2022年第7期 14-20,28页

作者：王晓升华中科技大学哲学学院湖北武汉430074

对于“异化”“物化”“人道主义”等概念,学界大多没有从精神和肉体的分裂和矛盾的角度理解它们的含义。从文明史的角度来看,人要征服自然就必须束缚人自身的自然,并由此而产生了一种对人自身自然的恐惧。文明的前景在于肉体和精神的... 详细信息

对于“异化”“物化”“人道主义”等概念,学界大多没有从精神和肉体的分裂和矛盾的角度理解它们的含义。从文明史的角度来看,人要征服自然就必须束缚人自身的自然,并由此而产生了一种对人自身自然的恐惧。文明的前景在于肉体和精神的和解。从这个角度来理解人,人就不存在自我同一性。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中就是从这两者之间的对立统一理解人的本质的。而黑格尔把人理解为精神存在,认为异化就是这种精神存在的自我分裂。由于对于人的本质的这种不同理解,马克思后来放弃了异化概念。而近代以来产生的各种人道主义就是建立在精神和肉体对立的基础上的,并把这种对立固化,因而这些人道主义都是不人道的。马克思对于人的理解与这些人道主义完全不同,并且区别于现代哲学中的人格主义。而物化批判的核心是人自身的物化。人当然包含了物性的要素,而物化批判会否定人的物性要素即人的肉体,从而走向观念论,并强化人的肉体和精神的对立。

关键词：马克思异化物化人道主义

《庄子》“化”概念与“物化”思想的多层结构

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人文杂志 2023年第8期 1-15页

作者： [日]佐藤将之台湾大学哲学系中国台湾

文章透过现本《庄子》中的“化”“变”“物化”“变化”以及与此相关的用例之分析,欲阐明《庄子》“物化”论的多层意涵及其独特思想意义。文章首先将“化”论分成四种涵义:生物体本身的变化、“生死”过程以及不同生物之间连环、意识... 详细信息

文章透过现本《庄子》中的“化”“变”“物化”“变化”以及与此相关的用例之分析,欲阐明《庄子》“物化”论的多层意涵及其独特思想意义。文章首先将“化”论分成四种涵义:生物体本身的变化、“生死”过程以及不同生物之间连环、意识的变化、境界和想象中全部“物”之间的转换。接着指出《庄子》的“物化”论还具有论述上的两种重要功能:“主题的转换”和“不同主题的整合”。基于此分类,文章试图论证《庄子》中多样多层的“化”论成为“因为万物化成其他物,不同物实为同一物”之思维方式的基础。若从其“物化”论的发展来看,在《天地》的“其死也物化”一句中所看到的其生体变化和生死意涵的“物化”论可能很早就存在,而《逍遥游》“北冥有鱼”和《齐物论》“庄周梦蝶”所追求的在“万物齐同”的境界中融于“齐一”境界的“物化”论则因与《天下》“庄周论”的内容相呼应,其撰写时期应该在现本内容形成过程中属于较晚期,当为战国晚期。

关键词：道家《庄子》变化齐物物化

消费时代:日常性、物化与全球化表达——论90年代城市文学

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浙江社会科学 2022年第7期 119-126,160页

作者：张鸿声马过中国传媒大学人文学院北京100024

上世纪90年代以来,中国城市化进程加快,城市生活重新进入作家视野并呈现出与以往不同的时代特征。这主要表现为随着80年代大叙事的退潮,90年代城市文学向日常性世俗生活的回归,在消费和后现代文化中城市文学创作的物化倾向,以及经济全... 详细信息

上世纪90年代以来,中国城市化进程加快,城市生活重新进入作家视野并呈现出与以往不同的时代特征。这主要表现为随着80年代大叙事的退潮,90年代城市文学向日常性世俗生活的回归,在消费和后现代文化中城市文学创作的物化倾向,以及经济全球化背景下城市文学在坚守本土性时的困境。

关键词： 90年代城市文学消费日常性物化本土性全球化

《历史与阶级意识》中的物化、革命实践和政党政治

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马克思主义与现实 2023年第6期 187-194页

作者： [希腊]康斯坦丁诺斯·卡沃拉科斯叶甲斌(译) 陈思静(译) 中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系中山大学实践哲学研究中心中山大学哲学系希腊塞萨洛尼基亚里士多德大学

20世纪20年代,在卢卡奇早期的马克思主义思想中,危机概念表达了社会生活中更深层次的不和谐。危机可以导致新形式的社会意识,进而导致“革命实践”。然而,这种转变并不具有机械的必然性,因为危机可以通过恢复主导性权力关系而得到暂时... 详细信息

20世纪20年代,在卢卡奇早期的马克思主义思想中,危机概念表达了社会生活中更深层次的不和谐。危机可以导致新形式的社会意识,进而导致“革命实践”。然而,这种转变并不具有机械的必然性,因为危机可以通过恢复主导性权力关系而得到暂时“克服”。物化理论必须辅以关于革命变革的集体主体的理论,这种集体主体可以形成一种去物化的意识,从而改变占主导地位的对象性形式。在危机时期,制度的相对不稳定性也要求我们思考组织集体政治实践的适当形式,以有效干预历史的连续性。在经济、社会和政治的危机时期,革命政党政治能够表达、团结和增强群众意志,因此,需要一种关于革命政党政治的批判理论。卢卡奇对物化、危机、去物化过程以及政治组织的阐述,论证了革命性政党政治的意义,为我们思考资本主义时代的社会和政治解放提供了重要路径。

关键词：卢卡奇物化危机革命实践政党政治

论物化批判的四重路径——阿多诺否定辩证法的实践运用分析

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求是学刊 2022年第3期49卷 50-60页

作者：王晓升任豆华中科技大学哲学学院武汉430074

哲学史上对物化批判的路径主要有四个:卢卡奇、哈贝马斯、海德格尔和阿多诺。这些理论路径之间存在着一种家族相似的关系。从文明史的角度来分析,物化产生的根源在于主客二元对立,如何把握主客之间的关系是他们解决物化问题的关键。卢... 详细信息

哲学史上对物化批判的路径主要有四个:卢卡奇、哈贝马斯、海德格尔和阿多诺。这些理论路径之间存在着一种家族相似的关系。从文明史的角度来分析,物化产生的根源在于主客二元对立,如何把握主客之间的关系是他们解决物化问题的关键。卢卡奇和海德格尔只强调了主客体统一,忽视了主客体的对立。卢卡奇过度强调主体,走向观念论;海德格尔通过现象学直观把握非同一东西,而试图借此超越主客体。这两者最后都强化了物化意识。哈贝马斯强调客体的地位;这就克服了观念论的路径,但是他的主体被限制在客体中,相当于重构了物化。只有阿多诺的物化批判坚持否定辩证法,在主客体既对立又统一的关系中解决物化。这才是现代社会解决物化应选择的路径。

关键词：物化批判否定辩证法和解