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先秦至魏晋马车与牛车的地位变迁及其原因探析

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今古文创 2024年第11期 70-72页

作者：宋艺婧河南科技大学人文学院河南洛阳471000

马和牛作为中国古老的运输工具一直延续至今。马车在汉武帝之前是贵族出行乘坐的主要交通工具,马车的规格也代表了所乘坐人的身份和地位。但是随着社会的发展和长期的战争导致马的数量极具减少,从而造成马车也随之减少,贵族开始重新选... 详细信息

马和牛作为中国古老的运输工具一直延续至今。马车在汉武帝之前是贵族出行乘坐的主要交通工具,马车的规格也代表了所乘坐人的身份和地位。但是随着社会的发展和长期的战争导致马的数量极具减少,从而造成马车也随之减少,贵族开始重新选择交通工具。随着统治者重视农业使得牛的数量增多,牛车逐渐走进人们的生活中并逐渐被上层人士所接受。马车和牛车的地位转变反映了先秦至魏晋时期的社会经济发展方向和社会风貌,研究这一转变对进一步了解当时贵族的生活提供了重要信息。

关键词：马车牛车交通工具

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对临淄山王汉墓陪葬坑出土陶牛车的再认识

海岱学刊

海岱学刊 2023年第2期 74-94页

作者：于焱淄博市文物保护和考古研究院

临淄山王村汉墓陪葬坑出土的两架陶制牛车,由车、牛俑、牵牛人俑组成,牛俑、牵牛人俑局部施彩绘,皆为灰陶质。该牛车无棚盖,仅存衡、侧挡板、轴、毂、轮等,车上无人物。牛俑健壮,从造型看应为黄牛。“山王牛车”从目前考古材料来看尚无... 详细信息

临淄山王村汉墓陪葬坑出土的两架陶制牛车,由车、牛俑、牵牛人俑组成,牛俑、牵牛人俑局部施彩绘,皆为灰陶质。该牛车无棚盖,仅存衡、侧挡板、轴、毂、轮等,车上无人物。牛俑健壮,从造型看应为黄牛。“山王牛车”从目前考古材料来看尚无先例,它提供了西汉时期山东地区的牛车实物,是目前已知的齐地考古材料中最早的牛车实物,对研究西汉时期齐地牛车实物及葬俗有重要意义。出土陶牛车的山王汉墓考古资料,也从考古证史方面佐证了西汉中期齐地政治经济的快速衰变。

关键词：牛车西汉齐地汉墓临淄

北朝墓葬中鞍马、牛车图像与墓主图像性别的关系

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黄河．黄土．黄种人 2022年第12期 19-25页

作者：郑晓雪河南大学美术学院

鞍马和牛车图像在北朝墓室壁画和石棺床画像中颇为常见,许多学者对鞍马、牛车与墓主图像的关系进行了探讨。鹿颖超认为,壁画中的鞍马、牛车备行的场面包括墓室北壁的墓主人图,只是为了再现墓主人生前的场景三。

关键词：墓主人墓室壁画北壁牛车石棺床鞍马北朝墓葬画像

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扬州出土唐青瓷褐彩牛车

文物 1999年第5期 93-,1页

作者：李则斌扬州博物馆

1992年7月,江苏省扬州市城西念泗桥薛庄发现一座唐墓,墓葬为土坑墓,棺木已不存。扬州博物馆征集到墓中出土的文物4件。青瓷褐彩牛车1件。底座长9.1、宽8、通高11.5厘米。青瓷质,胎色白而细腻,施青灰色釉,器表有细微冰裂纹,底露胎。整器... 详细信息

1992年7月,江苏省扬州市城西念泗桥薛庄发现一座唐墓,墓葬为土坑墓,棺木已不存。扬州博物馆征集到墓中出土的文物4件。青瓷褐彩牛车1件。底座长9.1、宽8、通高11.5厘米。青瓷质,胎色白而细腻,施青灰色釉,器表有细微冰裂纹,底露胎。整器以捏塑手法制成。

关键词：北方青瓷扬州市牛车出土博物馆江苏省色釉墓葬裂纹细腻

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试论中国牛车、马车的本土起源

中原文物 2005年第4期 28-34页

作者：王星光郑州大学历史学院河南郑州450052

车是古代重要的交通工具。与西亚等地相比,从“黄帝造车”等古史传说和文献记载来看,我国车出现的时间与西亚相比相差不远。中国早期车的遗存都出现在远离西北和北部边陲的中原地区。由此可见中国的车并非传自域外。商人是善于迁徙和经... 详细信息

车是古代重要的交通工具。与西亚等地相比,从“黄帝造车”等古史传说和文献记载来看,我国车出现的时间与西亚相比相差不远。中国早期车的遗存都出现在远离西北和北部边陲的中原地区。由此可见中国的车并非传自域外。商人是善于迁徙和经商的部族,车是其代步致远的重要工具,这正与文献记载相吻合。豫东平原一望无垠,适宜放牧牛马和驾车,是传说中先商活动的主要地区,在那里发现有不少史前文化的遗迹。因此有理由推断:牛车、马车应是在中国本土起源的,商族应是我国最早掌握牛车、马车驾御技术的部族。

关键词：中国牛车马车历史起源文化遗存文物考古

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牛车

文学港 2012年第5期 93-94页

作者：张印珍

朋友发到群里一幅图片,牛车。那牛车两边车框上坐着三个年轻人,拉车的黄牛好像是母子。母亲是那样地成熟,平淡。小黄牛却像坐在车上的年轻人,像十七八岁的大男孩,对一切感到新奇,对一切充满希望,憧憬。你看它那副笑眯眯地样子,拉车走路... 详细信息

朋友发到群里一幅图片,牛车。那牛车两边车框上坐着三个年轻人,拉车的黄牛好像是母子。母亲是那样地成熟,平淡。小黄牛却像坐在车上的年轻人,像十七八岁的大男孩,对一切感到新奇,对一切充满希望,憧憬。你看它那副笑眯眯地样子,拉车走路那种雄赳赳气昂昂的神气,真是令人喜爱。还有牛车碾过辽阔的刚被收割了的大地,裸露着坦荡的胸怀,远处公路上唰唰作响的白杨树,犹如一股暖流漫过我的心儿。是啊,也许,那正是我心灵的故乡。

关键词：牛车故乡图片白杨树黄牛小屋心灵村落充满满载

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别了,古道牛车

民族文学 2002年第3期 4-27页

作者：甫澜涛

1 哐啷、哐啷,牛车在一条弯弯曲曲的古道上行进……哐啷、哐啷、哐啷,钉满铁铆钉的木头车轮奏着一曲别离歌,向它刚刚离开的草原小镇告别。小镇裹着一身淡紫色的雾岚,站在路的尽头目送牛车。哐啷、哐啷、哐啷、哐啷,拉车的白脊梁老牛用... 详细信息

1 哐啷、哐啷,牛车在一条弯弯曲曲的古道上行进……哐啷、哐啷、哐啷,钉满铁铆钉的木头车轮奏着一曲别离歌,向它刚刚离开的草原小镇告别。小镇裹着一身淡紫色的雾岚,站在路的尽头目送牛车。哐啷、哐啷、哐啷、哐啷,拉车的白脊梁老牛用尾巴的甩动为这支节奏缓慢的别离歌打着拍子;它那四只已经不像年轻时那么灵活有力的蹄子,勉强能够踏上节拍,还能够有节奏感地稳步前进。塔姆老额吉盘腿坐在车辕口。

关键词：牛车民族文学蒙古族古道孙子吉普车波尔脊梁车轴车轮

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武威台墓车马队列中牛车的位置及墓葬断代

四川文物 2010年第4期 83-85页

作者：谢晓燕西北师范大学文史学院

牛车,通俗地讲就是以牛驾驶的车辆,在魏晋南北朝时期,牛车的地位与乘坐规格在车舆礼制中有着严格的等级规定。以牛车为中心的牛车仪仗佣群,是该时期墓葬所特有的现象。武威雷台墓中的牛车是墓主人身份地位的象征,它对整个墓葬的断代提... 详细信息

牛车,通俗地讲就是以牛驾驶的车辆,在魏晋南北朝时期,牛车的地位与乘坐规格在车舆礼制中有着严格的等级规定。以牛车为中心的牛车仪仗佣群,是该时期墓葬所特有的现象。武威雷台墓中的牛车是墓主人身份地位的象征,它对整个墓葬的断代提供着重要的信息。

关键词：武威雷台墓牛车铜车马队列魏晋

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汉至唐甘肃出土牛车冥器和图像的初步研究

汉至唐甘肃出土牛车冥器和图像的初步研究

作者：冯宇霞西北师范大学

学位级别：硕士

牛车是我国古代重要的交通工具，其发展经过了五个阶段：夏商周时期，牛车出现并已经开始使用;秦汉时期，牛车初步发展;魏晋时期，乘牛车成为社会风尚;隋唐时期，牛车继续风行;宋元以后，牛车缓慢发展并开始衰落。汉到唐甘肃牛车的考... 详细信息

牛车是我国古代重要的交通工具，其发展经过了五个阶段：夏商周时期，牛车出现并已经开始使用;秦汉时期，牛车初步发展;魏晋时期，乘牛车成为社会风尚;隋唐时期，牛车继续风行;宋元以后，牛车缓慢发展并开始衰落。汉到唐甘肃牛车的考古成果丰硕。据目前考古发现来看，汉代甘肃的牛车以冥器为主;魏晋时期，甘肃的牛车以图像为主，同时也有少量墓葬出土的牛车冥器。其中牛车图像包括河西魏晋墓中的牛车图、佛教造像碑塔中的牛车图和棺板画中的牛车图;隋唐时期的牛车主要是敦煌壁画中的牛车图像。牛车车顶和车厢挡板的变化，是对牛车进行类型学分析的依据。根据牛车车顶的不同，将牛车分为敞棚牛车和有棚牛车。敞棚牛车中有两类：一类为车前后有挡板;另一类没有挡板。有棚牛车分为三类：一类为车顶卷棚，无窗无门;一类为有车厢，前后出檐的拱形顶，有门有窗;另一类显著的变化就是车顶，车顶前后出檐，而且两端向上卷，卷的弧度比较大，车的整体制作和雕刻更豪华、精致。根据牛车形制的不同和变化，可以得出牛车在汉到唐不同时期的主要特点。魏晋时期在中原及北方地区和南方地区，考古发现了大量的牛车冥器和图像，与甘肃的牛车冥器和图像对比，得出甘肃牛车的特点如下：第一、甘肃牛车具有丰富性、延续性和完整性的特点。第二、甘肃牛车是中原文化与少数民族风俗交流的表现。第三、甘肃牛车中牛车鞍马佣群的组合形式较少。第四、地形地貌条件是影响甘肃牛车发展的重要因素。牛车一直风靡了数个朝代，深深地打上了时代的烙印，成为古代社会政治、经济、文化的重要表现。首先，牛车与政治。国家依靠权力可以征调民间牛车以满足军事和工程的需要;牛车是国家礼制体系下车舆制度的重要组成部分。其次，牛车与经济。牛车促进了商品的流通和贸易的发展;牛车的数量和制作工艺的提高是生产力发展的重要表现。最后，牛车与文化。牛车是等级观念和权力的化身;牛车体现了东汉到魏晋时期社会和缓的文化节奏。

关键词：甘肃牛车冥器图像