检索结果-南通市图书馆

瞭望 2006年第39期 60-61页

作者：赵华王思海叶超 <瞭望>新闻周刊

他们是“小太阳”，本该在爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、老师的呵护下快乐而健康地成长。但世界并不总是风和日丽，当狂风暴雨袭来时，“小太阳”能否顺利升起？

关键词：服刑人员未成年子女未成年人未管所儿童村爱的缺失

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为幸福把握好条件

北京文学（精彩阅读） 2011年第12期 136-138页

作者：李怡芳

我要让我的孩子从一开始就感受到来自父母的关爱。让我们的孩子不能有爱的缺失。更让我的心能够有一个可以依靠,可以归属的地方。因此,自己的另一半必须是顾家、有责任感的男人。我是80后女孩。现在面临着家里人的催逼找男朋友。周围的... 详细信息

我要让我的孩子从一开始就感受到来自父母的关爱。让我们的孩子不能有爱的缺失。更让我的心能够有一个可以依靠,可以归属的地方。因此,自己的另一半必须是顾家、有责任感的男人。我是80后女孩。现在面临着家里人的催逼找男朋友。周围的亲戚朋友也在不断地打听我的择偶标准。从我个人来看,我始终不相信一见钟情,不相信花前月下,虽然也会有女孩子的那种小小幻想,但是我更加追求的是一种现实的感情。我的想法很简单,只要以后的生活幸福就好。

关键词：责任感爱的缺失

爱的救赎—从神话原型理论视角对《爱》的探析

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爱的救赎—从神话原型理论视角对《爱》的探析

作者：丁旭芬燕山大学

学位级别：硕士

《爱》是一部意识流小说,是托尼·莫里森获诺贝尔文学奖后的第二部作品。故事发生在1950年美国东海岸的一个小镇上,以黑人女性为主角,讲述了她们在已故黑人男性柯西的影响下,历经种种矛盾争吵而失去友人、亲人、爱人和自我,并最终回归... 详细信息

《爱》是一部意识流小说,是托尼·莫里森获诺贝尔文学奖后的第二部作品。故事发生在1950年美国东海岸的一个小镇上,以黑人女性为主角,讲述了她们在已故黑人男性柯西的影响下,历经种种矛盾争吵而失去友人、亲人、爱人和自我,并最终回归爱的故事。莫里森作为黑人女性的一员,深谙黑人民族,尤其黑人女性在种族和父权制的双重压迫下的生活困境,她的小说是专家学者了解黑人生活研究黑人民族的入口,然而学者多从女性主义、主题、叙事、圣经原型等方面对其探索研究,鲜有从神话原型角度对其分析。基于此,本论文运用弗莱的神话原型理论,解读《爱》中黑人女性爱的缺失以及父权制导致这种缺失的原因,揭示爱是她们获得救赎的方式。本论文首先综述了国内外学者对托尼·莫里森以及《爱》的研究成果,在此研究依据基础上提出本论文的研究主题。然后介绍神话原型理论的具体内容及其发展过程,为本论文展开奠定有力的理论基础。在此基础上,本论文对黑人女性在亲情、爱情、友情和自我的缺失,以及导致这种缺失的父权制原因进行展开性的阐释:首先通过神话母题中的弃妇母题,乱伦母题,复仇母题和追寻母题分析黑人女性在亲情、爱情、友情和自我方面的缺失的表征,然后分析父权制如何导致这种爱的缺失,最后通过普罗米修斯和谷神得墨忒耳原型发掘黑人女性走出困境的策略。通过分析,父权制是导致黑人女性爱的缺失的根本原因。为了改变种族压迫,黑人民族发动了民权运动,但对于黑人女性,民权运动并没有在很大程度上改变她们的境遇,而爱才是她们摆脱困境的救赎。本文以神话原型理论分析《爱》中黑人女性爱的缺失,导致这种缺失的原因以及解决措施,以期为作品的研究提供一个新的视角,进而准确地解读黑人社会、黑人女性,同时,通过神话原型对《爱》的分析,也期望能拓宽弗莱的原型理论在文学研究中的运用。

关键词：黑人女性父权制神话原型批评爱的缺失爱的救赎

萨特存在主义视阈下对《伤心咖啡馆之歌》的解读

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萨特存在主义视阈下对《伤心咖啡馆之歌》的解读

作者：张寒冰齐齐哈尔大学

学位级别：硕士

卡森·麦卡勒斯（Carson McCullers,1917-1967）是二十世纪美国南方文坛上独树一帜的作家，因擅长描写孤独被授以“孤独的猎手”的称号。卡森·麦卡勒斯通过她的小说一遍又一遍地诠释着孤独、异化、爱的缺失与爱的无能，对边缘人和畸形... 详细信息

卡森·麦卡勒斯（Carson McCullers,1917-1967）是二十世纪美国南方文坛上独树一帜的作家，因擅长描写孤独被授以“孤独的猎手”的称号。卡森·麦卡勒斯通过她的小说一遍又一遍地诠释着孤独、异化、爱的缺失与爱的无能，对边缘人和畸形人的描写也成为她的小说的一大亮点，尽管她一生著述不多，但所有作品都堪称美国文学上的经典之作。《伤心咖啡馆之歌》是麦卡勒斯唯一的一部中篇力作，问世之初即获得巨大反响。作为麦卡勒斯的扛鼎之作，《伤心咖啡馆之歌》最能代表她的写作风格和写作特点。卡森·麦卡勒斯的作品关注的是现代人的生存问题，这和萨特毕生致力于研究的“人的存在”问题如出一辙。《伤心咖啡馆之歌》中的三位主人公都是孤儿和畸形人，在自由选择的权利下他们建立起与他人之间的关系，然而与他人关系的破裂却加速了他们的异化生存，生活于禁闭荒原上的他们最终放弃了抗争的权力，选择接受这样枯燥无味的生活，生活于他们俨然是一种无望的等待。《伤心咖啡馆之歌》以爱情为主线，探讨的是人的存在问题，本论文运用萨特的存在主义，通过文本细读，深刻剖析三位主人公的悲剧成因。除了引言和结论，本论文共包括五部分。第一章简单介绍卡森·麦卡勒斯的生平和作品，国内外对《伤心咖啡馆之歌》的研究现状及论文的创新点。第二章为理论部分的简介。主要介绍萨特的存在主义哲学和本论文用到的萨特存在主义哲学观点：存在观，人物生存的虚无性;他人观，人物关系的荒诞性和异化观,人的异化生存。第三章以存在观为基础，阐述自由选择和承担责任博弈下人物的生存悲剧，主要分析三位主人公各自的悲剧。第四章以他人观为基础，阐述他人视域下人物关系的荒诞，主要分析主人公之间以及主人公在小镇居民注视下的荒诞生存。第五章以异化观为理论基础，阐述禁闭状态下人物的异化生存，主要分析人与人、人与社会以及人与物之间关系的异化。其中三到五章是本论文的主体部分，在内容上也是层层递进的关系。

关键词：爱的缺失异化存在主义孤独精神隔绝

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尤金·奥尼尔：一位精神流浪者

尤金·奥尼尔：一位精神流浪者

作者：刘国尧安徽大学

学位级别：硕士

作为美国戏剧之父，诺贝尔文学奖的获得者，尤金·奥尼尔是世界上最伟大的戏剧家之一。在他的写作生涯里，他创作出了五十多部戏剧，获得了四次普利策奖，在他自己的国家以至于在全世界赢得了名誉和地位。然而，和他在文学上所取得的成... 详细信息

作为美国戏剧之父，诺贝尔文学奖的获得者，尤金·奥尼尔是世界上最伟大的戏剧家之一。在他的写作生涯里，他创作出了五十多部戏剧，获得了四次普利策奖，在他自己的国家以至于在全世界赢得了名誉和地位。然而，和他在文学上所取得的成功和物质上所取得的财富相比，他的精神世界却极其痛苦。作为一名儿子，丈夫和父亲，他失去了许多。虽然他竭尽全力想通过文学创作去找寻生命的真谛，然而由于不能去缩短理想与现实之间的差距，他还是无法逃脱这种巨大的失落感。本文通过对尤金·奥尼尔的戏剧及他的生平的研究，意在挖掘他内心世界的彷徨和失落感及其内在原因。本文分为五个部分：引言部分回顾了当前奥尼尔研究的成果，介绍了这篇论文写作的主要目的及研究方法。接下来的三章通过文本分析和传记研究，着重于探讨奥尼尔的精神流浪及其形成的原因。第一章分析了奥尼尔的早期，中期和晚期作品，阐述了他在自然主义和浪漫的理想主义之间的徘徊。第二章探究了奥尼尔陷于精神困境的直接原因，即奥尼尔在童年和成年时期宗教信仰上的确定和不确定性。为了进一步分析奥尼尔的精神困境和宗教彷徨，第三章分析了他痛苦与挣扎的潜在原因，即他在家庭生活里爱的缺失，婚姻生活中对爱的渴望和他的性格缺陷。由于出生在一个天主教家庭，奥尼尔从小就接受了宗教的熏陶，明白上帝是万能和仁慈的。然而，由于父亲是一名常年奔波的演员，母亲又吸毒，奥尼尔有着一个不快乐的童年。因为始终觉得他是家庭中不被爱着的多余的一员，他内心深处极度渴望能够得到爱。童年的经历让他缺乏安全感和归属感，而这样的感觉又给他以后的成年生活蒙上了一层阴影。为了探究生命的意义，找寻家庭悲剧的根源，他接受了自然主义，因为只有自然主义者所倡导的生命背后的无形力量才可以解释他在现实生活里的种种遭遇。对于奥尼尔来说，这样的解释虽然提供了一个清晰的答案，可由于自然主义刻画和描述的世界是残忍的，缺乏爱的，生存在这样的社会里是毫无意义的，因此不能令他的精神需求得到满足。正因为此，自然主义的解释非但不能减轻他的痛苦，反而增加他在现实

关键词：尤金·奥尼尔精神流浪爱的缺失爱的渴望

创伤视角下《我带你去那儿》中主人公的心理解读

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创伤视角下《我带你去那儿》中主人公的心理解读

作者：岳伟东北林业大学

学位级别：硕士

乔伊斯·卡罗尔·欧茨是当代美国著名的多产女作家,在美国文坛地位颇高。从1963年第一部小说集《北门边》问世以来,欧茨至今仍然笔耕不辍。她至今已有159部作品集,囊括了风格不一的小说、剧本、诗歌、传记等多个领域。她的作品题材丰富... 详细信息

乔伊斯·卡罗尔·欧茨是当代美国著名的多产女作家,在美国文坛地位颇高。从1963年第一部小说集《北门边》问世以来,欧茨至今仍然笔耕不辍。她至今已有159部作品集,囊括了风格不一的小说、剧本、诗歌、传记等多个领域。她的作品题材丰富,写作手法多样,被人们称为“女福克纳”。欧茨的小说人物大多都经历苦难并徘徊于困境之中。她能够以女性特有的敏感准确地展现故事中主人公所遭受的身体和心理上的打击。读者可以透过她的作品看到她对美国社会中人们的精神和心理问题的关注。《我带你去那儿》是欧茨的自传体小说,也是她的第三十部小说。欧茨用第一人称内心独白的写作手法讲述了一个孤独的哲学系女大学生因为从小失去所有的关爱,带着心理的创伤追寻母爱、姐妹之情和父爱的故事。纵然处处碰壁,一切化为泡影,但看望了本以为已经过世的垂危的父亲以后,生活片段的闪现却给了她冲出困境,获得重生的勇气。通过对主人苦苦追求父爱、母爱以及家庭之爱的描写,揭示了当代社会人们由于爱的缺失而引起的心理创伤。本文运用创伤理论分析主人公的创伤表现,其创伤产生的原因及其创伤的恢复。本文主要分为六个部分：第一章主要介绍乔伊斯·卡罗尔·欧茨的生平和《我带你去那儿》的故事情节,并对目前国内外有关欧茨和该部作品的研究现状进行总结。第二章介绍创伤理论的形成、发展及其在文学的应用。第三章论述主公心理创伤的表现。赫尔曼认为受创伤者在经历创伤时会选择逃避,并且孤立自己,远离正常的生活。第四章主要从家庭以及身边的人两大因素分析《我带你去那儿》中主人公心理创伤产生的原因。第五章论述主人公创伤的恢复。赫尔曼提出受创伤者需要通过确立安全感,回忆自己的创伤经历并与他人建立新的关系这三个步骤修复创伤。最后一部分即结论,作者对前面各章的论述加以总结。本文将主人公由于缺乏真爱而产生的自我否定状态以及她带着心理创伤对爱苦苦追求的过程展现出来,从而引起人们对心理创伤的关注。对《我带你去那儿》中主人公的创伤心理解读一方面为读者理解该部作品提供了新的角度,另一方面,对引导当今社会中心理受到创伤的人们探寻生命存在的价值也有积极的意义。

关键词：爱的缺失心理创伤创伤经历创伤的恢复

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《羚羊与秧鸡》中的科技伦理反思研究

《羚羊与秧鸡》中的科技伦理反思研究

作者：刘文丽河北师范大学

学位级别：硕士

科技伦理反思是玛格丽特·阿特伍德反面乌托邦生态小说的重要主题之一。本文通过对于《羚羊与秧鸡》的文本细读,深入剖析技术统治下人类之“爱”的沦丧或迷失。无论是“小爱”的缺失,还是“大爱”的沦丧,都源于在进步意识形态所追求的... 详细信息

科技伦理反思是玛格丽特·阿特伍德反面乌托邦生态小说的重要主题之一。本文通过对于《羚羊与秧鸡》的文本细读,深入剖析技术统治下人类之“爱”的沦丧或迷失。无论是“小爱”的缺失,还是“大爱”的沦丧,都源于在进步意识形态所追求的科技无限进步之中存在的科技狂人的技术统治、科学技术的滥用、科技伦理的扭曲或背离。阿特伍德在小说中呈现了基因科技极端发展所导致的真爱缺失的阴郁的未来人类生活图景,呈现了乌托邦世界在技术统治下的瓦解与变异,表现了生态女性主义文学写作对于未来可能出现的反乌托邦世界的深刻忧虑,体现了一种深沉的人文关怀。本文除引言和结语外共分为三章。第一章“寻爱于《羚羊与秧鸡》”深入解读阐释了反面乌托邦生态小说《羚羊与秧鸡》中“爱”的摧毁与缺失,其中既有“小爱”的摧毁与缺失——父子情变成“局部”式的,母子情成为“距离”式的,爱情变质,友情不再纯粹;又有“大爱”的摧毁与缺失,人与人之间的爱变得“陌生化”,人与自然之间的爱变得“非自然化”。第二章“爱的沦丧——科技狂人的技术统治”剖析了《羚羊与秧鸡》中“爱”的摧毁与缺失的深刻根源。科学技术是一把双刃剑,它既可在合乎科技伦理的合理运用中造福于人类,也可能成为科技狂人统治世界的武器,给自然和人类都带来前所未有的深刻危机。在技术统治下,科技狂人一方面统治自然,导致物理环境破坏、基因变异,带来生态伦理与“伦理缺场”危机;另一方面则利用现代科技手段对人类进行强制性全景式监督,其利益化统治、精神统治与科技幻想严重背离了人类不断推进科技进步的初衷,导致人类社会对于未来的乌托邦幻想变异为可怕的反面乌托邦。第三章“爱的回归——阿特伍德的生态女性主义意识”结合对于《羚羊与秧鸡》中“爱”的摧毁与缺失的剖解反思科技伦理与技术统治,探析小说中所蕴含的女性与自然之爱、男性与自然之爱以及女性对于男性技术统治导致的科技伦理扭曲及其带来的异化的反抗,呼唤爱的回归。阿特伍德的生态女性主义立场可以说是呼唤爱的回归的钥匙之一。《羚羊与秧鸡》以女性的独特视角深刻反思未来可能出现的技术统治,表现了鲜明的生态女性主义意识,形象地呈现了科学技术必须摆脱“技术至上主义者”给它的定位,从“至理”走向“至善”,使被摧毁的、缺失的爱回归人类的生活之中的深刻主题。

关键词：科技伦理反思技术统治爱的缺失爱的回归

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爱的教育思想下的师生管理

爱的教育思想下的师生管理

作者：张文舜江西师范大学

学位级别：硕士

没有爱就没有教育，本人试图将爱的理论融入教育，并将爱与教育管理结合。爱的教育的思想有两层含义：一是把爱作为手段;二是把爱作为目的。作为手段，爱的教育着重运用爱的情感作用来促进认知教育;作为目的，爱的教育把培养爱心，健全... 详细信息

没有爱就没有教育，本人试图将爱的理论融入教育，并将爱与教育管理结合。爱的教育的思想有两层含义：一是把爱作为手段;二是把爱作为目的。作为手段，爱的教育着重运用爱的情感作用来促进认知教育;作为目的，爱的教育把培养爱心，健全人格作为教育的目的。爱的教育是全面贯彻科学发展观，构建社会主义和谐社会在教育方面的要求和体现。本研究的理论意义在于把“爱”这个伦理学的核心概念与教育相结合，诠释了“爱的教育”这个概念，并与教育管理结合。本研究的实践意义在于通过爱的教育思想指导下的教师和学生管理模式来促进教学和学生爱心培养。本项研究提出的爱的教育思想将对学校管理者和教师的工作有指导意义。本文分为三部分：第一部分为爱的教育的理论介绍了关于爱的理论、爱的教育的内涵、属性、必要性以及爱的教育的教学实验研究。第二部分揭示管理中对教师和学生爱的缺失和忽视学生爱心的培养问题，并分析了这些问题产生的原因。第三部分从学校管理的层面分别提出针对教师和学生爱的缺失问题的解决方案。

关键词：爱的教育爱的缺失教师管理学生管理爱心培养