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爱欲如何配享美——基于柏拉图《会饮》的情感哲学研究

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社会科学研究 2023年第4期 139-147页

作者：赵广明中国社会科学院世界宗教研究所北京100732

柏拉图的《会饮》是开启西方爱欲情感思想传统的核心经典,影响深远。康德、列维纳斯、杜拉斯等西方近现代思想家以各自的方式,继续《会饮》的爱欲情感思考,并尝试创造性地解决《会饮》所提出的问题。本文将爱欲与美的关系,视为这一传统... 详细信息

柏拉图的《会饮》是开启西方爱欲情感思想传统的核心经典,影响深远。康德、列维纳斯、杜拉斯等西方近现代思想家以各自的方式,继续《会饮》的爱欲情感思考,并尝试创造性地解决《会饮》所提出的问题。本文将爱欲与美的关系,视为这一传统的核心问题,并将这一问题概括为“爱欲如何配享美”。爱欲问题本质上是关于他者的思考。爱欲与美的关系,根本上是自己与他者之间的关系,而这种关系的和谐,爱欲共通体的建立,需要超越对象化,回归情感本身的和谐为二与自由。

关键词：爱欲美的理念爱欲共通体柏拉图《会饮》

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爱欲与艺术

新美术 2022年第3期43卷 4-21页

作者：朱青生北京大学

爱欲与艺术主要讨论艺术作为生命本能的显现,这种显现会在情欲和色相判断中成为人的个体(自我)生命活动中意识最为强烈、快乐程度最为急迫、追求形式最为趋向美好的部分。爱欲的主题在艺术学上是研究和揭示其作为人的本性,在变现为世界... 详细信息

爱欲与艺术主要讨论艺术作为生命本能的显现,这种显现会在情欲和色相判断中成为人的个体(自我)生命活动中意识最为强烈、快乐程度最为急迫、追求形式最为趋向美好的部分。爱欲的主题在艺术学上是研究和揭示其作为人的本性,在变现为世界和人生之后,如何再度被形式化。艺术的一个重要部分是由爱欲变现而来,并延展在各个层次共同起作用。

关键词：生命本能爱欲变现形式化艺术人的本性

爱欲、辩证法与书写——通向《斐德罗篇》的三种现象学解释

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社会科学 2022年第9期 34-46页

作者：陈治国山东大学哲学与社会发展学院暨现象学与中国文化研究中心

作为中晚期柏拉图对话中最复杂的作品之一,《斐德罗篇》不仅向来是古典学界的研究重点与难点,而且也极大地触动了20世纪现象学家的强烈兴趣,其中,尤以海德格尔、伽达默尔和德里达等为著。这三位现象学家分别着重围绕爱欲、辩证法以及书... 详细信息

作为中晚期柏拉图对话中最复杂的作品之一,《斐德罗篇》不仅向来是古典学界的研究重点与难点,而且也极大地触动了20世纪现象学家的强烈兴趣,其中,尤以海德格尔、伽达默尔和德里达等为著。这三位现象学家分别着重围绕爱欲、辩证法以及书写等议题对《斐德罗篇》展开的种种哲学解释表明,他们在不同程度上都将柏拉图哲学——鉴于它或者遗忘了存在和美,或者遗忘了语言,或者遗忘了书写——看作支配整个传统西方哲学发展历程和模式的形而上学的柏拉图主义之源头,但柏拉图哲学本身的丰富内蕴不仅使其仍以十分积极且重要的方式参与着现象学道路的开辟与扩展,而且也是现时代条件下反思、批评乃至转化柏拉图主义传统不可或缺的资源。这些各富特色的哲学解释,作为三位现象学家就自身关切的主题与柏拉图文本进行“思想碰撞”的产物,先后带出了不同的柏拉图形象,即“没有苏格拉底的柏拉图”(海德格尔)、“重新苏格拉底化的柏拉图”(伽达默尔)以及“在书写中悼念着苏格拉底的柏拉图”(德里达)。这些不同的柏拉图形象也映射了三位现象学家各自的思想重心与运思方式上的差异和关联,以及他们在存在与伦理关系这一重要问题上的基本姿态。

关键词：《斐德罗篇》现象学爱欲辩证法书写

“俄罗斯爱欲”与爱普施坦新著《爱欲:爱与性之间》

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外国文学 2024年第1期 121-130页

作者：张猛中国人民大学外国语学院北京100872

《爱欲:爱与性之间》是爱普施坦近年来从事爱欲研究的重要成果,也是他将俄罗斯哲学和文学文本置于世界爱欲语境中加以考察的一次尝试。此书重新梳理了“爱欲学与性学”“欲念与淫荡”“性—爱欲—爱”等爱欲研究中的重要概念,发掘爱欲... 详细信息

《爱欲:爱与性之间》是爱普施坦近年来从事爱欲研究的重要成果,也是他将俄罗斯哲学和文学文本置于世界爱欲语境中加以考察的一次尝试。此书重新梳理了“爱欲学与性学”“欲念与淫荡”“性—爱欲—爱”等爱欲研究中的重要概念,发掘爱欲观念与文明进程之间的内在联系。通过回溯“俄罗斯爱欲”的研究历史,可以看到爱普施坦的研究与俄罗斯哲学,尤其是白银时代的爱欲哲学之间形成了广泛的对话,对于“陌生化”“淫荡”“雌雄同体”等主题均提出了自己的观点。作者试图从俄罗斯文学和文化的浩瀚资源里寻找写作素材,对世界范围内该研究领域中的重大主题作出回应。他的研究成果及其本人独特的学术经历,使读者重新发现了俄罗斯爱欲书写的伟大遗产。

关键词：爱欲俄罗斯哲学俄罗斯爱欲爱普施坦

爱欲、理性与引导灵魂——柏拉图《斐德若》的灵魂神话绎读

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海南大学学报（人文社会科学版） 2022年第1期40卷 29-37页

作者：李毅翔中山大学中国语言文学系广东广州510275

在柏拉图的《斐德若》中,苏格拉底叙述了一段"灵魂马车"的神话,呈现了人类灵魂中爱欲与理性的复杂关系。灵魂神话的主题是赞颂爱欲,苏格拉底反对吕西阿斯对爱欲的批判,因为他认为爱欲使人失去理性而陷入疯狂。苏格拉底认为灵魂疯狂的根... 详细信息

在柏拉图的《斐德若》中,苏格拉底叙述了一段"灵魂马车"的神话,呈现了人类灵魂中爱欲与理性的复杂关系。灵魂神话的主题是赞颂爱欲,苏格拉底反对吕西阿斯对爱欲的批判,因为他认为爱欲使人失去理性而陷入疯狂。苏格拉底认为灵魂疯狂的根本原因在于两种爱欲的冲突。对具体个人的爱,以及由此产生的对"美本身"的爱欲,两种对立的爱欲使得灵魂无所适从。灵魂神话是苏格拉底"引导灵魂"的修辞术实践的一部分。通过讲述神话,苏格拉底意在引导斐德若灵魂从爱言辞转向爱智慧。

关键词：灵魂神话爱欲引导灵魂修辞术

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瞬间之沉醉——论柏拉图对话中的视觉与爱欲

文艺理论研究 2023年第3期43卷 108-118页

作者：谭善明淮阴师范学院文学院江苏淮安市223300

从肉体之眼的观看到灵魂之眼的开启,从感受图像到仰望星空,从欣赏美的身体到观照美本身,视觉问题在柏拉图对话中都非常受重视。无论是从身体还是从灵魂的角度看,视觉总是与人的爱欲相关,这赋予了视觉特殊的内涵。一方面,柏拉图使视觉的... 详细信息

从肉体之眼的观看到灵魂之眼的开启,从感受图像到仰望星空,从欣赏美的身体到观照美本身,视觉问题在柏拉图对话中都非常受重视。无论是从身体还是从灵魂的角度看,视觉总是与人的爱欲相关,这赋予了视觉特殊的内涵。一方面,柏拉图使视觉的即时性导向了爱欲之沉醉,这既是身体层面人与世界和他人互动的不可分离的原初现象,也是灵魂在洞观天宇最高景观时不可言说的深沉奥秘;另一方面,视觉的瞬间性达成了美的事物与美本身之间的跳跃,从而克服了逻各斯的自我封闭和属人智慧的固化,这恰恰孕育了形而上学的反题。必须拨开传统形而上学观念的迷雾,柏拉图对话中视觉本身之于人的重要意义才能得到彰显。

关键词：柏拉图视觉爱欲瞬间图像

赛博空间中的“爱情买卖”——“二次元手游”玩家的数字身体与爱欲张力研究

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新闻记者 2023年第7期 65-77页

作者：杨馨陕西师范大学新闻与传播学院

“二次元手游”市场的繁荣让玩家能够将数字化的爱欲投射于虚拟的角色,也让其爱欲面临着商品化与异化的风险。本文通过长达2年的网络民族志研究,深入分析了玩家与游戏角色的情感连结形式、语言表达风格、游戏充值行为、与游戏公司和平... 详细信息

“二次元手游”市场的繁荣让玩家能够将数字化的爱欲投射于虚拟的角色,也让其爱欲面临着商品化与异化的风险。本文通过长达2年的网络民族志研究,深入分析了玩家与游戏角色的情感连结形式、语言表达风格、游戏充值行为、与游戏公司和平台权力的角力,发现玩家及其在游戏中的“化身”、游戏角色之间构造了[玩家-数字身体]-角色的复杂结构,通过“数字身体”,玩家能与游戏角色实现数字化的爱欲共鸣,而这种爱欲在游戏独特的充值模式下被转化为一种可付费购买的商品。与此同时,玩家始终未放弃将爱欲拉回非异化的轨道,也始终在微观层面与平台审查权力和背后的公权力进行对抗,呈现出一种“游击”式的符码策略。

关键词：爱欲游戏异化数字身体微观权力

居间向善的爱欲与“不定的二”——本原学说视野下的柏拉图《会饮》中爱欲学说的解读

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世界哲学 2022年第5期 63-74页

作者：邓向玲南开大学哲学院

作为鲜有的对爱欲进行专门探讨的哲学家,柏拉图向我们展示了丰富而生动的爱欲学说。然而其哲学意义远非灵魂学说、伦理学或者美学等部门学科可以穷尽。事实上,通过分析柏拉图《会饮》中爱欲的目的、特征与“身世”,我们会发现,柏拉图的... 详细信息

作为鲜有的对爱欲进行专门探讨的哲学家,柏拉图向我们展示了丰富而生动的爱欲学说。然而其哲学意义远非灵魂学说、伦理学或者美学等部门学科可以穷尽。事实上,通过分析柏拉图《会饮》中爱欲的目的、特征与“身世”,我们会发现,柏拉图的爱欲可以不局限于人的一种情感或者灵魂状态,而是具有普遍化的可能,即代表所有不完善者对于完善者的追求,在不完善者向本原回归的“上升之路”中发挥关键作用。这样一种形而上学化的爱欲学说也影响了亚里士多德以及以普罗提诺、斐奇诺为代表的整个柏拉图主义传统,具有重要的哲学史意义。

关键词：爱欲居间向善不定的二形而上学

陀思妥耶夫斯基《白痴》中的面容与爱欲：一种列维纳斯式解读

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东北师大学报(哲学社会科学版) 2022年第5期 10-17页

作者：王嘉军华东师范大学中文系

列维纳斯的思想深受陀思妥耶夫斯基影响，陀思妥耶夫斯基的小说《白痴》与列维纳斯的理论存在潜在的共通。“面容”是列维纳斯哲学中的关键概念，他人的面容以其脆弱和裸露唤起了主体对他者的责任，所以面容是一种伦理召唤。这在《白痴... 详细信息

列维纳斯的思想深受陀思妥耶夫斯基影响，陀思妥耶夫斯基的小说《白痴》与列维纳斯的理论存在潜在的共通。“面容”是列维纳斯哲学中的关键概念，他人的面容以其脆弱和裸露唤起了主体对他者的责任，所以面容是一种伦理召唤。这在《白痴》中有具体的体现。小说中，娜斯塔霞的面容就唤起了“白痴”梅诗金公爵对她的无限责任。梅诗金也为其他人的“面容”所召唤，也担负着为其他人的责任，但是他首先响应了娜斯塔霞的召唤，因为娜斯塔霞发出的召唤更为紧迫，这也契合列维纳斯的伦理学。列维纳斯的伦理学所预设的场景是一种紧急和例外状态，其中的他人急需主体进行伦理回应。除了面容，“爱”也是《白痴》中的重要主题，小说对于爱的多层次描写和辨析，揭示了列维纳斯所说的“爱之两可性”。通过对列维纳斯和陀思妥耶夫斯基的对读，我们可以更深入和切近地理解二者。

关键词：列维纳斯陀思妥耶夫斯基《白痴》面容爱欲