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论新时代“爱人民”公德的理论之蕴与现实之境

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道德与文明 2023年第4期 18-27页

作者：张晓渝西南大学马克思主义学院重庆400715

“爱人民”是我国宪法倡导的基本公德之一。人民是一个政治概念,公民是一个法律概念,二者在个体层面存在着较大程度的交集。因此,“爱人民”既要爱“人民”这一整体,也要爱社会交往中每一个“人民的一员”。由于社会地位和社会分工的不... 详细信息

“爱人民”是我国宪法倡导的基本公德之一。人民是一个政治概念,公民是一个法律概念,二者在个体层面存在着较大程度的交集。因此,“爱人民”既要爱“人民”这一整体,也要爱社会交往中每一个“人民的一员”。由于社会地位和社会分工的不同,公民中的不同群体践行“爱人民”有着不同的道德规范。公务员“爱人民”要做到不忘初心、牢记使命,恪尽职守、依法行政,廉洁奉公、不徇私情,弘扬正气、去蠹如仇。普通公民“爱人民”要做到友善为本、互助为要,尊重他人、勿损人利,接人以礼、处事依规,尊老爱幼、救急解难,和以修睦、义以制恶。在现实实践中,“爱人民”面临着三大突出难题:现实中人们政治行为和法律行为的多样化导致人民成分的复杂化,个别时期、个别地区以“人民的名义”行不义之实导致对“爱人民”认识复杂化,“爱人民”的地方制度保障不够完善导致“爱人民”效果差异化。不断地解决这些难题,才能更好地增进人民的幸福生活。

关键词：爱人民公德理论之蕴现实之境

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“爱人民”与“党的人”

党政干部论坛 1995年第7期 8-9页

作者：昆峰杨杰

90年代的焦裕禄——孔繁森在生前讲过两句感人至深的话,一句是“一个人爱的最高境界是爱别人,一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。另一句话是“咱是党的人”。在这里,“爱人民”与“党的人”,这是党的宗旨和党性的高度统一,反映了革... 详细信息

90年代的焦裕禄——孔繁森在生前讲过两句感人至深的话,一句是“一个人爱的最高境界是爱别人,一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。另一句话是“咱是党的人”。在这里,“爱人民”与“党的人”,这是党的宗旨和党性的高度统一,反映了革命者的高尚情操和精神风貌。孔繁森为什么能成为90年代的焦裕禄,新时期的雷锋,党的好干部呢?关键是他的最高精神境界和灵魂深处藏着“爱人民”和“咱是党的人”

关键词：爱人民共产党员孔繁森党的宗旨全心全意为人民服务最高境界精神境界焦裕禄党性高尚情操

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讲政治必须爱人民办实事

唯实 1997年第Z1期 95-96页

作者：戴仁泉

为人民服务,是我们党一贯倡导和坚持的根本宗旨.密切联系群众,是我们党的优良传统和作风.作为乡一级党委、政府,与广大的人民群众最靠近,是加强党和人民群众联系的重要桥梁和纽带.工作中,我们把为党分忧,为民解难,作为讲政治、爱人民的... 详细信息

为人民服务,是我们党一贯倡导和坚持的根本宗旨.密切联系群众,是我们党的优良传统和作风.作为乡一级党委、政府,与广大的人民群众最靠近,是加强党和人民群众联系的重要桥梁和纽带.工作中,我们把为党分忧,为民解难,作为讲政治、爱人民的思想定位;把为群众办事,让群众满意作为讲政治、爱人民的重要的社会实践.因此,党群关系、于群关系比较融洽.

关键词：讲政治人民群众利益爱人民党员干部党群关系全心全意为人民服务人生价值取向密切联系群众群众满意优良传统和作风

热爱祖国热爱人民的现实主义诗人——读先师刘腴深先生《天隐庐诗集》

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中国文学研究 1993年第2期 70-75页

作者：王石波

“纵有微名何与我,百无聊赖以诗传”。这是先师腴深先生《自题诗稿》一诗的结句。因为先生精于经传注疏之学,专意著述,不欲仅以诗传。但先生的诗,早为国内所推重。孙雄辑《道咸同光四朝诗史》,就将陈三立、樊增祥、范当世、文廷式、黄... 详细信息

“纵有微名何与我,百无聊赖以诗传”。这是先师腴深先生《自题诗稿》一诗的结句。因为先生精于经传注疏之学,专意著述,不欲仅以诗传。但先生的诗,早为国内所推重。孙雄辑《道咸同光四朝诗史》,就将陈三立、樊增祥、范当世、文廷式、黄遵宪、袁昶、陈锐、何家琪和先生称为同光十子。先生名善泽(1885—1949),字腴深,晚号天隐。先后任湖南国学馆、湖南大学教授。先生从1898年开始诗歌创作,到1949年,是中国历史上一个激变的时代。民族矛盾,阶级矛盾,又是构成这一时期社会冲突的基础。先生不仅以自己的诗真实地反映了这一时期的社会矛盾和冲突,并且表现了他对这些社会矛盾和冲突的评价。 “洋务运动”,又称“同光新政”,是中国近代史上一次重要的事件。先生虽然没有直接写到这一事件,但在他的《武昌重过南皮相国抱冰堂三首》之一中写道:

关键词：袁世凯德宗爱人民现实主义诗集祖国冤魂陈三立髑髅船夫

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如何理解爱人民教育

少年儿童研究 2013年第12X期 8-10页

作者：洪明陈爱玲中国青少年研究中心总后六一幼儿园

作为社会主义公德的"五爱"之一,爱人民一直被列入新中国成立以来国家所倡导的主流价值;十六届六中全会提出了社会主义核心价值体系,明确将"以服务人民为荣,以背离人民为耻"作为公民最基本荣辱观。然而,何为爱人民,如何实施爱人民教育,... 详细信息

作为社会主义公德的"五爱"之一,爱人民一直被列入新中国成立以来国家所倡导的主流价值;十六届六中全会提出了社会主义核心价值体系,明确将"以服务人民为荣,以背离人民为耻"作为公民最基本荣辱观。然而,何为爱人民,如何实施爱人民教育,需要教育工作者不断地深入理解和把握。

关键词：爱人民教育工作者主流价值正面教育社会观察正面典型生存法则私人领域道德力量德育方式

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爱国主义教育中“爱人民”的学理解读

西安文理学院学报（社会科学版） 2016年第3期19卷 69-72页

作者：宋新雅陕西师范大学马克思主义学院西安710119

"爱人民"是爱国主义教育的基本内容之一。爱国主义教育应当唤起民众的公民意识才会有真正意义上的爱国,爱国主义教育应强调把"爱人民"的主观情感转化为讲社会公德、职业道德的客观行为,还应强调把"爱人民"这种情感落实到关心民生疾苦、... 详细信息

"爱人民"是爱国主义教育的基本内容之一。爱国主义教育应当唤起民众的公民意识才会有真正意义上的爱国,爱国主义教育应强调把"爱人民"的主观情感转化为讲社会公德、职业道德的客观行为,还应强调把"爱人民"这种情感落实到关心民生疾苦、关注国家发展上,并通过对"爱人民"的情感合理性、可行性探究,探索爱国主义教育中"爱人民"的有效实践途径,把"爱人民"还原为一种人与人之间的道德之爱,只有把"爱人民"具体化、细节化,才会真正实现"爱人民"。

关键词：爱国主义教育爱人民人民