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焚香与“闲赏”生活——明代中期吴门文人的焚香雅事

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哲学门 2017年第2期18卷 131-150页

作者：刘耕武汉大学哲学学院

本文从明代中期吴门文人生活及其诗画作品中常见的焚香雅事入手,探讨焚香与以“闲赏”为旨趣的文人生活方式间的关系。总体来说,对于明代中期的吴门文人而言,焚香不仅是一种感官享受,也是一种审美体验。吴门文人将焚香视作自己心灵的陪... 详细信息

本文从明代中期吴门文人生活及其诗画作品中常见的焚香雅事入手,探讨焚香与以“闲赏”为旨趣的文人生活方式间的关系。总体来说,对于明代中期的吴门文人而言,焚香不仅是一种感官享受,也是一种审美体验。吴门文人将焚香视作自己心灵的陪伴和慰藉。焚香和园林风景、书画器物等,一起构成了文人闲赏生活的内容。焚香参与营造出一种“闲静”的意境,文人融身此意境中,获得精神的颐养和禅的参悟。对焚香的喜好,揭示出吴门文人对一种审美化人生的追求。

关键词：焚香闲赏生活审美体验闲静禅悟

中外交流视域下唐代香文化探索——以儒释道焚香为中心

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贵州文史丛刊 2021年第4期 18-26页

作者：吴小龙陕西师范大学历史文化学院陕西西安710119

唐代丝绸之路发达,经济文化交流频繁,直接促进了香文化的发展。在唐代二百八十九年间,香的用途极为普遍,儒释道“三教”用香各有特点。据说,用香仪式始于印度佛教,经由“丝绸之路”传入中国,形式多样,最具国际性;儒家用香主要体现在宗... 详细信息

唐代丝绸之路发达,经济文化交流频繁,直接促进了香文化的发展。在唐代二百八十九年间,香的用途极为普遍,儒释道“三教”用香各有特点。据说,用香仪式始于印度佛教,经由“丝绸之路”传入中国,形式多样,最具国际性;儒家用香主要体现在宗庙祭祀及国忌行香,最重礼仪等级;道教为“皇族宗教”,其用香及仪式则最为讲究。由此,用香与宗教信仰相融合,是中外宗教文化交流、宗教与世俗交流的重要形式,故“三教”用香又具有相通之处。香文化是唐代儒、释、道文化的重要组成部分,极大地丰富了唐人的物质与精神生活,对后世产生了一定影响。

关键词：唐代儒释道焚香香文化

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论道教斋醮焚香的象征意义

中华文化论坛 2001年第1期 102-106页

作者：张泽洪四川大学宗教学研究所四川成都610064

道教的斋醮焚香是道教宗教仪式的重要组成部分之一。它通过叩首焚香、拈香礼神等仪礼行为，赋予香以道德、无为、自然等灵性，作为奉道者心志虔诚的象征，向上天神灵送去奉道信仰的信息，以求通真达灵，迎请天界仙真下降，以求祈福攘灾... 详细信息

道教的斋醮焚香是道教宗教仪式的重要组成部分之一。它通过叩首焚香、拈香礼神等仪礼行为，赋予香以道德、无为、自然等灵性，作为奉道者心志虔诚的象征，向上天神灵送去奉道信仰的信息，以求通真达灵，迎请天界仙真下降，以求祈福攘灾，保信众平安，具有极大的宗教意蕴，值得深入探讨。

关键词：道教斋醮焚香

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焚香组诗

作品 2012年第9期 75-75页

作者：从容

丝路携香:考古所见宋代熏香的繁荣与丝路贸易

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历史教学（下半月） 2020年第4期 11-18页

作者：霍巍何沁冰四川大学历史文化学院四川成都610065

考古发现的宋代遗存中,有大量以熏香、闻香、礼香等香事为主旨的考古图像和各类设计精巧的香器、香具,展现了宋代文人士绅钟爱熏香雅事的社会风尚,相关材料散见于宋代砖石雕壁画墓和窖藏、瓷窑中。传世作品如宋诗、宋词、宋画中,描绘宋... 详细信息

考古发现的宋代遗存中,有大量以熏香、闻香、礼香等香事为主旨的考古图像和各类设计精巧的香器、香具,展现了宋代文人士绅钟爱熏香雅事的社会风尚,相关材料散见于宋代砖石雕壁画墓和窖藏、瓷窑中。传世作品如宋诗、宋词、宋画中,描绘宋人用香之处亦多。宋人爱香,一方面与宋代社会生活的精细化和宋代文人倡导专修自身、务品尚德的思想以及广泛的佛道信仰相关,用香于敬神礼佛之中成为风俗。另一方面,宋代社会对香料的喜爱和广泛运用,更有赖于经宋代“海上丝绸之路”远销而来的域外香料所提供的坚实物质基础,丝路繁华的香料贸易也为宋代经济、文化发展带来了巨大推动力。

关键词：两宋焚香香料丝绸之路

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原香：历史/文化结构试析

东南文化 2019年第4期 51-59页

作者：王曦北京大学考古文博学院

在古代中国社会礼俗中,"焚香"不仅具有重要礼仪功能,更蕴含着深层次的历史文化心理结构。从人类学的视角,结合文献和考古材料分析,可以梳理出祭祀用香材料和方式的变化,在此基础上,探寻"香通神明"背后的隐喻结构。从"取萧祭脂"到"焚香酹... 详细信息

在古代中国社会礼俗中,"焚香"不仅具有重要礼仪功能,更蕴含着深层次的历史文化心理结构。从人类学的视角,结合文献和考古材料分析,可以梳理出祭祀用香材料和方式的变化,在此基础上,探寻"香通神明"背后的隐喻结构。从"取萧祭脂"到"焚香酹酒"以礼化俗的过程,实是维系"家国一体"社会结构和"差序格局"的仪式象征。从"尚臭"到"香火",旨在敬天法祖、延续血缘、为子孙后世祈福,以实现"慎终追远,民德归厚"的儒家伦理秩序理想。

关键词：焚香仪式技术隐喻文化心理结构

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中国古代长柄香炉

中原文物 2016年第5期 76-84页

作者：崔菊姬北京大学考古文博学院北京100871

长柄香炉是中国古代佛教活动中常用的焚香器具之一。一般由炉身、长柄、底座三部分组成,炉身呈高足杯式,随着时代的变更长柄末端的样式有所变化。本文以考古出土和传世的魏晋南北朝、隋、唐、辽、宋时期的长柄香炉为中心,根据文献记载... 详细信息

长柄香炉是中国古代佛教活动中常用的焚香器具之一。一般由炉身、长柄、底座三部分组成,炉身呈高足杯式,随着时代的变更长柄末端的样式有所变化。本文以考古出土和传世的魏晋南北朝、隋、唐、辽、宋时期的长柄香炉为中心,根据文献记载考证其器名称,将考古发现的实物与同时期佛教石窟壁画、雕刻中的图像相对比,探讨长柄香炉起源、形制演变及其与香盒之间的组合关系。同时考察其对韩国、日本的影响。

关键词：长柄香炉焚香香具

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香蛊与独唱(选二)

诗刊 1997年第11期 41-42页

作者：靳晓静

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沈昳丽:像昆曲一样生活