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《黄帝内经·灵枢》热病篇学术思想探源

辽宁中医杂志 2014年第1期41卷 55-57页

作者：王德军艾坤刘密张泓李铁浪常小荣湖南中医药大学针灸推拿学院湖南长沙410007

通过对《黄帝内经·灵枢·热病第二十三》篇的解读,浅析该篇主要学术思想:建立了热病系统的诊断和治疗体系,确立了热病治疗原则,阐述了热病的针刺禁忌及预后等。这些成果对后世医家对热病的研究提供了重要基础和借鉴。

关键词：黄帝内经热病篇学术思想

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薛生白《湿热病篇》析疑(续)

陕西中医函授 1988年第5期 6-8页

作者：郭谦亨陕西中医学院教授

1.湿伏中焦析: (1)湿热为病,邪由口入,直趋中道,内伏膜原,郁久病发。其势,不外淫于经,必内侵于府。淫邪犯表,阳为湿遇,则除发热外、必见恶寒足冷。本证初起既无恶寒,可知其邪内侵于府,病在中焦。 (2)发热口渴,在温热病多热在气分,热盛... 详细信息

1.湿伏中焦析: (1)湿热为病,邪由口入,直趋中道,内伏膜原,郁久病发。其势,不外淫于经,必内侵于府。淫邪犯表,阳为湿遇,则除发热外、必见恶寒足冷。本证初起既无恶寒,可知其邪内侵于府,病在中焦。 (2)发热口渴,在温热病多热在气分,热盛津伤的表现,在湿热病,也是温从燥化,邪郁中焦的象征。本证有发热口渴,薛氏为什么说它是“湿

关键词：热病篇薛生白湿热病温热病燥化郁中膜原津伤呕吐清水湿重于热

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叶天士与薛生白温病学术思想的比较研究

广西中医药 1993年第1期16卷 34-35,32页

作者：王景宜广西中医学院 530001

叶天士与薛生白都是清代著名的温病学家,他们对温病学的形成作出了重要的贡献。《温热论》与《湿热病篇》分别是他们的代表作,也是温病学理论的奠基之作。这两篇著作不仅反映了叶、薛两家的温病学术思想,而且对临床实践有着极其重要的... 详细信息

叶天士与薛生白都是清代著名的温病学家,他们对温病学的形成作出了重要的贡献。《温热论》与《湿热病篇》分别是他们的代表作,也是温病学理论的奠基之作。这两篇著作不仅反映了叶、薛两家的温病学术思想,而且对临床实践有着极其重要的意义。笔者不揣浅陋,兹将二者作一比较研究。《温热论》相传为叶天士口授,其门人录记而成,篇出不晚于1746年,初刊于1766年。叶氏系统地阐述了温病的发生原因、病理变化、感邪途径、侵犯部位。

关键词：温病学术思想薛生白温病学家热病篇不揣浅陋温热经纬临证指南医案湿热病传变规律《温热论》

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谈中医对于伤寒的认识及其一般治疗方法

江西中医药 1960年第1期 41-45页

作者：李恒玖方药中

现代医学中所称的伤寒是一种由伤寒桿菌感染所致的疾病,其临床症状特点,主要为稽留性发热,身痛身重,脉缓,蔷薇疹和脾脏肿大,根据这些临床症状特点,多数学者均认为本病可以列属于中医一般所说的“伤寒”范围,尤其是与“伤寒”中的“湿温... 详细信息

现代医学中所称的伤寒是一种由伤寒桿菌感染所致的疾病,其临床症状特点,主要为稽留性发热,身痛身重,脉缓,蔷薇疹和脾脏肿大,根据这些临床症状特点,多数学者均认为本病可以列属于中医一般所说的“伤寒”范围,尤其是与“伤寒”中的“湿温”病相类似。中医书中所说的“伤寒”含义很广,可以说是一切急性热病的总称,急性热病之发生在夏月,

关键词：治疗方法中医中国医药学伤寒沙门氏杆菌病热病篇湿温病秋呆子薛生白邪气病因(中医) 舌苔厚腻三焦六腑临床症状中医文献

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昏迷的证治

中医杂志 1981年第7期 55-57页

作者：张镜人

昏迷是指神识障碍的症状。心主神志,昏迷总属心的病变。但病因当分虚实,实证不外乎“热”与“痰”二端。《温病条辨》:“神识不清,热闭内窍者……”。(中焦篇·41条)《杂病源流犀烛》:“盖由痰气逆冲,心主被障,故昏不知人”。(六淫门·... 详细信息

昏迷是指神识障碍的症状。心主神志,昏迷总属心的病变。但病因当分虚实,实证不外乎“热”与“痰”二端。《温病条辨》:“神识不清,热闭内窍者……”。(中焦篇·41条)《杂病源流犀烛》:“盖由痰气逆冲,心主被障,故昏不知人”。(六淫门·风·中风源流)虚证常由于阳脱阴竭。《临证指南医案》:“脉大不敛,神迷呓语,阴阳不相交合,为欲脱之象”。(脱·凌案)临床上昏迷和厥逆当有区别,厥逆的神昏必兼四肢厥冷,而昏迷主要为神识障碍,包括昏愦迷蒙,谵语烦躁,或伴有手足抽搐。其证治如下。

关键词：阳脱薛生白证治热病篇气钝血滞神昏杂病源流犀烛

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“内经知要”浅解(续)

中医杂志 1957年第1期 44-46页

作者：秦伯未

名词浅解疽篇:灵枢内篇名,专论外疡症并及治法。骨空:骨节交会的空隙处,内经另有“骨空论”。豕膏:即炼净的猪油。“类经”记载:“万氏方有治肺热暴瘖者,用猪脂一斤炼过,入白蜜一斤再炼,滤净冷定,不时挑服一匙即愈,若无疾服此,最能润肺... 详细信息

名词浅解疽篇:灵枢内篇名,专论外疡症并及治法。骨空:骨节交会的空隙处,内经另有“骨空论”。豕膏:即炼净的猪油。“类经”记载:“万氏方有治肺热暴瘖者,用猪脂一斤炼过,入白蜜一斤再炼,滤净冷定,不时挑服一匙即愈,若无疾服此,最能润肺润肠,即是豕膏之属。”渊液:足少阳经穴名,在腋下三寸。:音爇,即艾灸一类。砭石:古代取石片有锋芒的用代针刺,发展为九针中的铍针,故玉版篇里说:“疽已成脓血者,

关键词：外疡热病篇皮色篇名灵枢大渴汗出骨空六腑表里面色病邪精气症候目睛

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论“九针”的成长及其现实意义

上海中医药杂志 1956年第3期 29-33页

作者：张创献广东省中医进修学校教师

一、概述我国医学,在泰汉间已有「医经」、「经方」、「房中」与「神仙」等的分别,著书共35家,970卷(实数为868卷)①现在流传的医书最古的是「黄帝内经」,包括「素问」与「灵枢」两部份.自宋以来,内经成为我中医理论的最高指导典籍,直... 详细信息

一、概述我国医学,在泰汉间已有「医经」、「经方」、「房中」与「神仙」等的分别,著书共35家,970卷(实数为868卷)①现在流传的医书最古的是「黄帝内经」,包括「素问」与「灵枢」两部份.自宋以来,内经成为我中医理论的最高指导典籍,直到王清任以前无人敢稍加非议.要学习祖国医学遗产,内经确是重要材料之一.内经中记载「针艾治疗」的材料很多.本文把有关「九针」发展年代、状况,针的构造、使用、适应症及其现实价值等,作一介绍.希望得到批评、指导,使提高认识.

关键词：热病篇重舌灸治黄帝千金方刺皮持手温针九城刺热毫针病者内耗针灸

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《内经》腧穴主治汇译(四)

浙江中医药大学学报 1980年第3期29卷 41-42,7页

作者：高镇五罗庆道浙江中医学院针灸研究室安徽中医学院经络研究室

七、膀胱足太阳经腧穴(十三)膀胱俞位置:在第十九椎下(即骶骨第二假棘突下)去脊旁开一寸五分。主治:疟疾,汗出恶风。(素·刺疟论)。(十四)中膂俞位置:在第二十椎下(第三骶骨假棘突下)去脊旁开一寸五分。主治:热病无汗,唇舌焦枯,口燥咽干... 详细信息

七、膀胱足太阳经腧穴(十三)膀胱俞位置:在第十九椎下(即骶骨第二假棘突下)去脊旁开一寸五分。主治:疟疾,汗出恶风。(素·刺疟论)。(十四)中膂俞位置:在第二十椎下(第三骶骨假棘突下)去脊旁开一寸五分。主治:热病无汗,唇舌焦枯,口燥咽干,味觉失灵。(灵·刺节真邪篇)。

关键词：骨空论小趾陷中刺疟论昆仑穴委中穴申脉穴缪刺选灸腰痛杂病歌热病篇

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《内经》中的神经精神病症初探(二)

辽宁中医杂志 1982年第12期 8-9页

作者：赵明山辽宁中医学院

二、脊髓病脊髓病的主要临床表现为感觉障碍、运动障碍和括约肌功能减退,未波及脑者一般无精神意识和智力障碍,即如《灵枢·邪气脏腑病形篇》所说:“风痿,四肢不用,心慧然若无病。”经中的痿病包括的范围很广,凡肌肉萎缩及/或力弱,有或... 详细信息

二、脊髓病脊髓病的主要临床表现为感觉障碍、运动障碍和括约肌功能减退,未波及脑者一般无精神意识和智力障碍,即如《灵枢·邪气脏腑病形篇》所说:“风痿,四肢不用,心慧然若无病。”经中的痿病包括的范围很广,凡肌肉萎缩及/或力弱,有或无感觉障碍皆属之,因而,脊髓病自当在痿病范围之内。详载痿病的《素问·痿论篇》的“枢折挈,胫纵而不任地”的“脉痿”、“腰脊不举”、“足不任身”的“骨痿”,皆相当于胸腰段脊髓病,而上面的“风痿”则相当于高颈段脊髓病。《灵枢·热病篇》所记载的“痱”,颇似上升性脊髓炎。“痱之为病也,身无痛者,四肢不收,智乱不甚,其言微知,可治,甚则不能言,不可治也。”痱者废也,症见四肢力弱乃至全瘫,痛觉减退,意识和语言有一定程度的障碍,若炎症波及全脑,则相当地脑脊髓炎,容易死亡。

关键词：《内经》《黄帝内经》灵枢·经脉热病篇素问肝厥精神病生铁落饮神经官能症神经系统疾病