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机构

  • 1 篇 华南理工大学
  • 1 篇 广东工业大学

作者

  • 1 篇 张君
  • 1 篇 齐冲天
  • 1 篇 何浩
  • 1 篇 杜与德
  • 1 篇 朱雪梅
  • 1 篇 王立新
  • 1 篇 李澍庸
  • 1 篇 李家祥
  • 1 篇 王国光

语言

  • 6 篇 中文
检索条件"主题词=灼龟"
6 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
漫话乌
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文史知识 1992年 第11期 33-37页
作者: 王立新
曾经是中国人的尤物。最初时,它是中国社会生活中的圣灵之物。诚如司马迁在《史记·策列传》中所说:'自古……王者决定诸疑,参以卜筮,断以筮,不易之道也。'依据司马迁的看法,用卜筮历史非常久远,在唐虞之前。到夏商周时期,卜筮... 详细信息
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“愁”字的由来及其本义
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文史知识 1992年 第10期 103-106页
作者: 齐冲天
'愁'字产生于殷周盛行卜卦与祭祀的时代。愁,从心,秋声。秋,从火,(灬)声,小篆秋字省,大篆不省。《说文解字》:'(灬),灼龟不兆也。从、火。春秋传曰:‘卜战,魚,不兆。’读若焦。'从《正字通》到《说文段注》、《说文释例》等... 详细信息
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甲骨金石古书方言字义联
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河南大学学报(社会科学版) 1983年 第2期 90-92页
作者: 李澍庸
鼎用贝文,下为足象。 贞从字,上则焌形。 甲骨文之例,先说卜,后说贞。在求凶吉之名词,则谓之卜;在求吉凶之方法,则谓之贞;在得吉凶之证据,则谓之兆。贞即灼龟也。贞字从卜从,卜有朴、桴二音,本义为树枝。在攴、扑则同朴音,其义为《... 详细信息
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说文解字契文校议
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贵州文史丛刊 1994年 第3期 65-69页
作者: 李家祥
伍三篇上校议八六页下:“舌,在口所以言别味者也,从干口,干亦声。”校议:舌非为以干为声的形声字,是象形字。舌于甲骨文之形酷似舌头,其形由舌尖、舌面与舌根三部分组成,上面有滴滴湩液?噬嗟谋疽迨巧嗤?亦是许氏言“在口所以言别味
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试论楚国传统的贞卜方式
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安徽史学 1987年 第2期 55-59页
作者: 何浩 张君
卜、筮占一类通神明的法术,在先秦时代既是知天命、定犹疑的基本手段,也是社会政治、精神生活中的一项重要内容,在统治阶级心目中占有重要的地位。近来,有的学者在精研了卜、筮之法后认为,卜是殷人习尚,筮占是周人文化。从这两种决... 详细信息
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浅谈中国文化与潮汕传统村落
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北京规划建设 2016年 第3期 108-111页
作者: 杜与德 朱雪梅 王国光 广东工业大学建筑设计研究院 广东工业大学建筑与城市规划学院 华南理工大学建筑学院
中国文化概况 在漫长的中华文明历史中,文化扮演着举足轻重的地位,卜便是其中典型的代表。古人用甲占卜,卜时灼龟甲,视其裂纹以判吉凶。早在夏代便有卜,"涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百彀之筮吉故周王。王者决定诸... 详细信息
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