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从柏拉图的“洞穴比喻”来浅谈灵魂转向

思想战线 2013年第S2期39卷 11-12页

作者：王根磊云南大学滇池学院经济学院

柏拉图的"洞穴比喻"具有深刻的寓意,"洞穴比喻"中囚徒走出洞穴,克服困难得到理念知识,然后返回洞穴中。这一过程是灵魂附着身体遗忘理念知识,经过训练学习,然后回忆起理念领域的知识的现实写照。同时,柏拉图通过"洞穴比喻"来阐明了哲学... 详细信息

柏拉图的"洞穴比喻"具有深刻的寓意,"洞穴比喻"中囚徒走出洞穴,克服困难得到理念知识,然后返回洞穴中。这一过程是灵魂附着身体遗忘理念知识,经过训练学习,然后回忆起理念领域的知识的现实写照。同时,柏拉图通过"洞穴比喻"来阐明了哲学家的使命,表明了哲学家是实现灵魂转向的真正引导者。

关键词：柏拉图洞穴比喻灵魂转向

教育:灵魂转向还是技术培训——兼谈自由教育观念下的文科教育

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现代教育管理 2009年第4期 1-3页

作者：金林南河海大学江苏南京210098

古今教育发生的一个核心转换是从"灵魂转向的技艺"到专门化的"技术培训",这种转换具体体现为教育在社会功能、目的基础及内容上所发生的变化。施特劳斯认为,大众文化平庸化的侵蚀,特别期待自由教育提供人性的卓越,自由教育的成品是一个... 详细信息

古今教育发生的一个核心转换是从"灵魂转向的技艺"到专门化的"技术培训",这种转换具体体现为教育在社会功能、目的基础及内容上所发生的变化。施特劳斯认为,大众文化平庸化的侵蚀,特别期待自由教育提供人性的卓越,自由教育的成品是一个有文化的人,它的重要前提是老师首先接近大师。文科教育必须在关注人的灵魂、注重阅读、倾注耐心和开放的格局下才能求解当代文科生的窘境。

关键词：自由教育灵魂转向技术培训文科教育

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初中语文教师的灵魂转向研究

初中语文教师的灵魂转向研究

作者：马青香中南民族大学

学位级别：硕士

本研究通过从本体论角度对灵魂转向的内涵进行解读,囊括了柏拉图、亚里士多德和康德等人的哲学观点,也兼顾了皮亚杰、科尔伯格等人的科学观点,从灵魂转向是什么、灵魂转向的效用、灵魂转向的可行性等方面丰富充实了灵魂转向的含义,从理... 详细信息

本研究通过从本体论角度对灵魂转向的内涵进行解读,囊括了柏拉图、亚里士多德和康德等人的哲学观点,也兼顾了皮亚杰、科尔伯格等人的科学观点,从灵魂转向是什么、灵魂转向的效用、灵魂转向的可行性等方面丰富充实了灵魂转向的含义,从理智灵魂、道德灵魂和审美灵魂三个方面尝试对灵魂转向进行了界定。进而通过对初中语文教师灵魂转向的水平进行调研,探讨他们对于灵魂转向的认知、人文素养、生活环境和哲学基础等方面的现状,分析总结他们在理智、道德和审美三个方面灵魂转向的程度和存在的问题,最后针对问题提出可行性意见或建议,以期引领初中语文教师实现灵魂转向。该研究的目标一方面对于灵魂转向进行厘清,另一方面更是以此为契机,视灵魂转向为教育之为教育的规定性,从一定程度来看,也是从灵魂转向命题为落脚点尝试对教育本质进行的一次全新的探讨与研究。

关键词：灵魂转向初中语文教师问题建议

促使灵魂转向的技艺 ——《泰阿泰德》中的助产术研究

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促使灵魂转向的技艺 ——《泰阿泰德》中的助产术研究

作者：阿福杰云南大学

学位级别：硕士

本文以柏拉图《泰阿泰德》中苏格拉底的灵魂助产术为主要研究线索,并联系《申辩》《卡尔弥德》《理想国》《斐德若》《智者》和《阿尔喀比亚德前篇》等柏拉图其他对话,将泰阿泰德置于“洞穴喻”中的囚徒位置。我们将在这一设置下看到,... 详细信息

本文以柏拉图《泰阿泰德》中苏格拉底的灵魂助产术为主要研究线索,并联系《申辩》《卡尔弥德》《理想国》《斐德若》《智者》和《阿尔喀比亚德前篇》等柏拉图其他对话,将泰阿泰德置于“洞穴喻”中的囚徒位置。我们将在这一设置下看到,《泰阿泰德》对三个知识的定义的考察背后,整个对话还呈现出这样一个过程:助产士苏格拉底用三对关键概念“凭借”与“经由”、“持有”与“占有”、“整体”与“总体”对泰阿泰德进行了三次助产。尽管后两次助产失败了,泰阿泰德的灵魂仍然从洞穴中上升到洞穴外并获得了“无知之知”。另外,整个助产术过程的阐述也佐证了苏格拉底声称自己唯一拥有的、通向知识之门的特殊知识——“灵魂学”。本文首先论证泰阿泰德置于“洞穴囚徒”位置的可行性。确立这一设置之后,第一章的论证将阐明,沉溺于洞穴世界中的泰阿泰德灵魂被困于“一切皆流”之中,所以才有“知识即感觉”这一定义。苏格拉底通过助产术使得既“流变”又“静止”的真实世界呈现在泰阿泰德面前。对这个真实世界的反映——“惊奇”——开启了泰阿泰德的哲学之路。苏格拉底先把“一切皆流”推到极致,使泰阿泰德意识到“一切皆流”对知识的毁灭性破坏。知识如果存在,就必然不可能存在于流变世界中,知识的存在必须以“静止”为基础。另外,与知识发生关系的不可能是与流变世界接触的感官,与知识有关的东西应该到灵魂中去寻找。第二章的论证以考察“信念”为主题。“错误信念”首先被证明不可能发生在灵魂与“静止世界”的关系中。针对这种情况,苏格拉底将泰阿泰德从天上拉到地上,证明“错误信念”发生在灵魂和“流变世界”的关系中,并且这个助产过程还会展现出柏拉图视角下一个比较清晰的灵魂内部图像。错误信念机制的探究结果是,人之所以会出现错误信念或认为自己知道实际上并不知道的东西,是因为灵魂各部分之间的僭越,比如感觉对知识的僭越。第三章通过联系柏拉图的其他文本试图对整个灵魂助产术的效果做一个梳理。第一个效果是灵魂之“看”的敞开,以及在此语境下的两种逻各斯的分析。第二个效果是让灵魂内部保持各部分不相互僭越的状态,这就是苏格拉底“无知之知”的内涵。“无知之知”是最高知识以及《理想国》四主德的起点。第三个效果是,作为苏格拉底助产术受益者的泰阿泰德成为前者第二次申辩的证人。

关键词：柏拉图《泰阿泰德》知识助产术灵魂转向逻各斯

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灵魂转向如何可能——柏拉图的洞穴喻研究

作家天地 2021年第36期 46-49页

作者：于晓喾华侨大学国际关系学院

洞穴喻是柏拉图政治哲学的基本理念,它形象地论证了哲人王的核心观点。洞穴喻内蕴着丰富的教化意涵,暗含了灵魂转向的可能性问题。囚徒走出洞穴与哲人进入洞穴隐喻着灵魂的上升与下降,而在升降的进程中灵魂实现了转向。灵魂的转向不仅... 详细信息

洞穴喻是柏拉图政治哲学的基本理念,它形象地论证了哲人王的核心观点。洞穴喻内蕴着丰富的教化意涵,暗含了灵魂转向的可能性问题。囚徒走出洞穴与哲人进入洞穴隐喻着灵魂的上升与下降,而在升降的进程中灵魂实现了转向。灵魂的转向不仅是个体内心善意识的唤醒,而且是哲人教化的结果。洞穴喻较清晰地体现了柏拉图的理念论与形而上学的思想,但由于洞穴喻思想的被误解,因而它始终遭受着质疑者的诘问。如何辩证地理解洞穴喻的真正含义,把握其中蕴含的哲学价值观念,从中汲取有益的思想智慧,是认识和分析柏拉图理念论的关键。柏拉图的洞穴喻思想表明了灵魂转向具有可能性,并以一升一降两种不同的形态呈现,同时解析了这一理念目前存在的困境。

关键词：灵魂转向洞穴喻洞穴喻的困境

教育:引导灵魂转向的技艺——基于对“洞穴隐喻”的解读

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语言与教育研究 2023年第4期7卷 51-57页

作者：周东艳洛阳师范学院教育科学学院河南洛阳471934

柏拉图在《理想国》中探讨的核心问题是“什么是正义”,他从“理想国”的思想建构引申出培养城邦统治者的教育问题。通过文本细读的方法对“洞穴隐喻”进行深入解读,发现教育的基础条件在于灵魂自身具有的德性;教育的本质内涵在于引导... 详细信息

柏拉图在《理想国》中探讨的核心问题是“什么是正义”,他从“理想国”的思想建构引申出培养城邦统治者的教育问题。通过文本细读的方法对“洞穴隐喻”进行深入解读,发现教育的基础条件在于灵魂自身具有的德性;教育的本质内涵在于引导灵魂转向,实现灵魂的超越和完善;同时由“哲学王悖论”问题的探讨揭示人的存在始终具有二重性。借此审视现代教育,发现现代教育存在灵魂转向与物欲解放的价值倒转问题;现代教育承担着协调人的个体性存在与社会性存在之间永恒张力的使命;现代教育正在逐渐从引导灵魂转向走向视界的融合。

关键词：《理想国》洞穴隐喻灵魂转向哲学王悖论视界融合

论教育作为灵魂转向的方向性——柏拉图《理想国》第七卷释义

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中国人民大学教育学刊 2015年第1期 51-69页

作者：胡君进北京师范大学教育学部

本文通过对柏拉图《理想国》第七卷的释义,在对洞穴隐喻的结构和意义梳理基础上,发现教育作为一门灵魂转向技艺的同时,这一灵魂转向还具有不同维度的方向性。这一方向性关涉到不同灵魂状态和生活方式的变动。尤其在洞穴隐喻中,存在着囚... 详细信息

本文通过对柏拉图《理想国》第七卷的释义,在对洞穴隐喻的结构和意义梳理基础上,发现教育作为一门灵魂转向技艺的同时,这一灵魂转向还具有不同维度的方向性。这一方向性关涉到不同灵魂状态和生活方式的变动。尤其在洞穴隐喻中,存在着囚徒从洞穴内朝洞外的日光出离,又从洞外世界返回下降到洞穴之中的过渡。本文认为这两次不同方向的灵魂转向存在着极其丰富的隐晦意蕴,其必须放置于《理想国》大的政治哲学背景才能被理解。本文提出哲人重新返回洞穴虽是一种被迫或被派遣的行为,但它却恰好促成了灵魂的成熟。柏拉图试图借此隐射出教育作为灵魂转向的最终目的并不是走出城邦世界,而是应该重新下降到现实城邦以获得实践智慧在灵魂中的生成。但这却是一次艰辛和危险的过渡,其又隐晦表露出哲人的个体幸福与城邦的政治生活之间存在着某种内在的紧张。而柏拉图在处理这一紧张关系时,最终选择了哲人应该返归城邦政治生活的立场。

关键词：教育洞穴隐喻灵魂转向隐晦意蕴哲人与城邦

让灵魂转向的力量——我的教育理想与教育践行

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江苏教育研究（实践）（B版） 2014年第4期 10-15页

作者：沈蓉南通市实验小学 226001

教育不是在向灵魂中灌输知识，而是促使灵魂转向，因为它不能把灵魂中没有的知识灌输到灵魂中去。

关键词：灵魂转向教育理想力量知识灌输柏拉图

异化与回归:以“希望”之名践行教育的“灵魂转向”

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铜仁学院学报 2018年第12期20卷 78-83页

作者：曹玉娜施波贵州师范大学贵州贵阳550000 贵阳职业技术学院贵州贵阳550081

现代教育出现了严重的异化:程式化、物质化、功利化、世俗化,需要"回归"教育本真。践行柏拉图所谓教育的"灵魂转向"就是"回归"教育本真的体现。恩斯特·布洛赫之"希望哲学"为探寻"回归"教育本真提供了理论启示。从教育哲学的角度看,教... 详细信息

现代教育出现了严重的异化:程式化、物质化、功利化、世俗化,需要"回归"教育本真。践行柏拉图所谓教育的"灵魂转向"就是"回归"教育本真的体现。恩斯特·布洛赫之"希望哲学"为探寻"回归"教育本真提供了理论启示。从教育哲学的角度看,教育是人的灵魂的教育,"希望"之于教育意味着超越、高贵、至善,以"希望"之名实践(实现)教育"灵魂转向""回归"本真不失为一种理论视角。

关键词：教育异化希望灵魂转向回归