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基于“火郁”理论探讨“发之”治法学研究

中医儿科杂志 2022年第5期18卷 62-64页

作者：郭建波柳琳琳栾俊琦张伟黑龙江中医药大学附属第一医院儿科一科黑龙江哈尔滨150000

在中医病机学原理的指导下,借鉴古医籍中对“火郁发之”理论的论述,通过对代表方剂栀子豉汤、升降散、升阳散火汤及泻黄散的理法方药分析,探讨“火郁发之”理论的治法学特点。火郁宜发之,临床上常采用升散、宣散、透达、疏导、清热及辛... 详细信息

在中医病机学原理的指导下,借鉴古医籍中对“火郁发之”理论的论述,通过对代表方剂栀子豉汤、升降散、升阳散火汤及泻黄散的理法方药分析,探讨“火郁发之”理论的治法学特点。火郁宜发之,临床上常采用升散、宣散、透达、疏导、清热及辛开苦降等治则治法,运用中医思维解析中医理论,通过对“火郁”理论的深入研究,拓宽“发之”的含义,以便更好地指导临床实践。附验案1则,以资验证。

关键词：火郁发之治则治法

从“邪郁”“气郁”“火郁”解析小柴胡汤证病机

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江苏中医药 2023年第10期55卷 61-64页

作者：万圆圆东台市中医院江苏东台224200

小柴胡汤是一张极具代表性的和解方,可调和少阳枢机、调补中焦脾胃,不仅善治发热性疾病,在内外妇儿五官等杂病领域的应用亦十分广泛。把握疾病病机是选方用药的关键,历代医家从“郁”解析小柴胡汤证之病机者颇多,可进一步从“邪郁”“... 详细信息

小柴胡汤是一张极具代表性的和解方,可调和少阳枢机、调补中焦脾胃,不仅善治发热性疾病,在内外妇儿五官等杂病领域的应用亦十分广泛。把握疾病病机是选方用药的关键,历代医家从“郁”解析小柴胡汤证之病机者颇多,可进一步从“邪郁”“气郁”“火郁”三方面来剖析其病机:“邪郁”指感受外邪、邪郁少阳而言,“往来寒热”是其特殊的发热类型,该症状是判别小柴胡汤证的重要指征之一;“气郁”主要体现在经气郁滞、脾胃失和、三焦气郁导致的诸症;“火郁”即少阳之火郁在表里之间,不能从表发,不能从里泻,又火性炎上,故多表现为头面五官诸症,若火扰心神,则又出现躁烦、惊悸、不寐。如是可以更好地把握小柴胡汤的适应症,更准确便捷地使用小柴胡汤。附验案1则以佐证。

关键词：小柴胡汤证病机邪郁气郁火郁

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“火郁”及“火郁发之”

山东中医杂志 1993年第6期12卷 7-9页

作者：宋益东东平县中医院 271500

认为“火郁”的机理是人体中的火气由于受到某些因素的影响,升降出入之机失去常度,遏郁停结在某一部位,火性不得泄越所致。运用这一机理,对金元医家刘河间、李东垣、朱丹溪关于火热病的论述进行剖析。并在“火郁发之”的启发,针对火郁... 详细信息

认为“火郁”的机理是人体中的火气由于受到某些因素的影响,升降出入之机失去常度,遏郁停结在某一部位,火性不得泄越所致。运用这一机理,对金元医家刘河间、李东垣、朱丹溪关于火热病的论述进行剖析。并在“火郁发之”的启发,针对火郁的原因,提出了发散、疏通、消导、疏肝、祛瘀、化湿、升阳等火郁证的治法。

关键词：火郁火郁发之病机中医药疗法

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“火郁”论

新中医 1990年第2期22卷 2-5页

作者：谭德福湖北省宜昌医专

火郁一证,历代均有认识,金元以后渐趋完善。其病机乃为阳气郁遏所致,如外邪郁热,五志郁热,饮食、劳倦郁热,瘀血郁热,痰饮郁热,郁火化毒等。其辨治并非限于汗解,凡下、清、透、泄诸法,均可因证选用。如外感火郁可辛散表热,或清透气热,或... 详细信息

火郁一证,历代均有认识,金元以后渐趋完善。其病机乃为阳气郁遏所致,如外邪郁热,五志郁热,饮食、劳倦郁热,瘀血郁热,痰饮郁热,郁火化毒等。其辨治并非限于汗解,凡下、清、透、泄诸法,均可因证选用。如外感火郁可辛散表热,或清透气热,或清透营热,或凉血泻火,或养阴透热;内伤郁火可疏肝泻火,或清心泻火,或宣肺泻火,或升散“阴火”,或化瘀逐热,或涤痰泻火。)

关键词：火郁病机辩证论治

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李士懋运用新加升降散治疗火郁型心悸经验

中医杂志 2021年第12期62卷 1020-1023页

作者：马凯王四平孙敬宣师旭亮河北中医学院基础医学院河北石家庄050200 河北中医学院针灸推拿学院

总结李士懋教授运用新加升降散治疗火郁型心悸的经验。在平脉辨证思辨体系的指导下,认为火郁型心悸(心肌炎)的病因病机为气机郁滞,火郁不发;火郁型心悸的临床表现当是内呈热象、外呈寒象,诊断火郁型心悸的诸多因素中当以脉沉而躁数为主... 详细信息

总结李士懋教授运用新加升降散治疗火郁型心悸的经验。在平脉辨证思辨体系的指导下,认为火郁型心悸(心肌炎)的病因病机为气机郁滞,火郁不发;火郁型心悸的临床表现当是内呈热象、外呈寒象,诊断火郁型心悸的诸多因素中当以脉沉而躁数为主;火郁型心悸治疗宜清透郁热,临床常以新加升降散为基础方随证加减。

关键词：心悸火郁清透郁热新加升降散名医经验李士懋

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略论火郁发之

中医杂志 1995年第4期36卷 203-204页

作者：蒋燕北京中医药大学北京北三环东路11号100029

“火郁发之”,出自《内经》。是《素问·六元正纪大论》在论述五郁时,针对火郁所致诸多病证制定的治则。《素问·六元正纪大论》言五郁之发,是因五运之气,有太过不及,胜复之变而致天地之郁,人与天地相应,亦能因郁致病。《内经》的五郁,... 详细信息

“火郁发之”,出自《内经》。是《素问·六元正纪大论》在论述五郁时,针对火郁所致诸多病证制定的治则。《素问·六元正纪大论》言五郁之发,是因五运之气,有太过不及,胜复之变而致天地之郁,人与天地相应,亦能因郁致病。《内经》的五郁,即木郁、火郁、土郁、金郁、水郁。虽以五行立名,实指六淫之邪导致五脏郁证,故其治法,是以五脏的特性及其病理特点为主要依据。经言木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。火郁发之,属治则范畴。

关键词：肝火亢盛火郁中医基础理论

基于火郁理论辨治原发性三叉神经痛的理论与临床研究

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基于火郁理论辨治原发性三叉神经痛的理论与临床研究

作者：刘杰文江西中医药大学

学位级别：硕士

目的:研究火郁理论,火郁与原发性三叉神经痛中医辨治相关性,火郁诊断依据与临床辨治规律,运用火郁理论有效指导原发性三叉神经痛的临床辨治。方法:文献研究与临床研究相结合、与临床病例调查研究相结合。(1)火郁理论研究,通过整理古今... 详细信息

目的:研究火郁理论,火郁与原发性三叉神经痛中医辨治相关性,火郁诊断依据与临床辨治规律,运用火郁理论有效指导原发性三叉神经痛的临床辨治。方法:文献研究与临床研究相结合、与临床病例调查研究相结合。(1)火郁理论研究,通过整理古今文献中关于火郁理论的相关论述,从理论起源、发展、补充及近现代的临证等方面,研究火郁的概念、源流、病因病机、临床表现及治疗。(2)期刊文献研究,收集近10年中医药治疗三叉神经痛的相关期刊文献,提取期刊中报导的案例,分析其中以火郁理论辨治原发性三叉神经痛案例所占比率,并以此探讨火郁理论与原发性三叉神经痛的相关性,以作为临床辨治原发性三叉神经痛的根据。(3)临床研究,选择60例原发性三叉神经痛患者观察其临床症、征及病情变化,对入选病例的相关因素进行统计分析,研究原发性三叉神经痛患者的症、征与火郁的相关性,研究火郁理论辨治原发性三叉神经痛的证治分类、治法、方药等。结果:(1)火郁诊断依据其诊断依据有主症5个,分别是(1)面红而滞;(2)舌红或绛,苔少或苔中黄或苔薄少津,甚则舌燥干裂;(3)脉沉数或沉迟或弦数或浮而躁数;(4)红肿疼痛,或刀割,或烧灼感;(5)口苦或粘,口渴欲饮冷;次症9个,分别是(1)心烦急躁,易怒;(2)头晕目眩或目赤、耳鸣、失眠多梦;(3)咽干、咽痛、牙龈肿痛或口舌生疮;(4)大便结,小便黄、小便骚气重,痔疮史或食辛辣则便血;(5)遇热则剧,冷敷则缓,有受凉、受风、恼怒等诱因所诱发;(6)胁肋胀痛或灼痛,腹胀腹痛,纳差;(7)四肢不温,甚或厥冷;(8)无汗或但头汗出,而身无汗;(9)精神焦虑或谵语甚则昏厥;(2)临床常见火郁的辨治分型其常见的火郁分八型,分别为风寒闭热证、寒风郁火证、热郁胸膈证、痰郁化热证、三焦郁火证、脾虚郁热证、气郁化火证、阴虚火郁风动证;(3)原发性三叉神经痛与火郁病机期刊文献研究中火郁型占55.17%,临床病例调察研究火郁型占65.00%;因此火郁是部分原发性三叉神经痛形成的关键病机;(4)火郁理论指导原发性三叉神经痛的证治分类其证治分类分别为寒风郁火的小柴胡汤证、痰郁化热的黄连温胆汤证、三焦郁火的升降散证、阴虚火郁风动的三甲散证等四型。结论:火郁理论与原发性三叉神经痛具有显著相关性;运用火郁理论可以有效指导原发性三叉神经痛的临床辨治。

关键词：火郁原发性三叉神经痛气机失调火郁发之

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《内经》火郁发之探析

辽宁中医杂志 1999年第2期26卷 55-56页

作者：郑晓红南京中医药大学

“火郁发之”为《内经》五郁治法之一。《内经》中，火郁即为心郁，导因于外感风寒，心气不舒，邪热怫郁于内，其治“发之”多以汗解。后世认为，火郁不仅可因外感，内伤也可致郁；且火郁不单指心郁，五脏皆有火郁之证；“发”谓升散透... 详细信息

“火郁发之”为《内经》五郁治法之一。《内经》中，火郁即为心郁，导因于外感风寒，心气不舒，邪热怫郁于内，其治“发之”多以汗解。后世认为，火郁不仅可因外感，内伤也可致郁；且火郁不单指心郁，五脏皆有火郁之证；“发”谓升散透达。凡五脏之火郁，以升散透达之法治之者，均属“火郁发之”理论范畴。这是后世在《内经》基础上对该理论的发展。

关键词：火郁治法发汗升散透达黄帝内经

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火郁论

新疆中医药 1991年第2期9卷 1-7页

作者：刘欢祖新疆中医学院

火郁是临床较常见的证候,却又容易出现辨证施治上的失误,把火郁证误做阴寒证论治,贻误病机,加重病情.因此有必要对火郁进行深入的探讨,以提高理论认识和临床实际辨证论治的能力. “火郁”一词最早见于《内经》.在《素问·六元正纪大论... 详细信息

火郁是临床较常见的证候,却又容易出现辨证施治上的失误,把火郁证误做阴寒证论治,贻误病机,加重病情.因此有必要对火郁进行深入的探讨,以提高理论认识和临床实际辨证论治的能力. “火郁”一词最早见于《内经》.在《素问·六元正纪大论》中首次提出“五郁”说,

关键词：火郁病理