检索结果-南通市图书馆

维普期刊数据库博看期刊

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

北京地区金代石椁墓及火葬习俗再谈

中原文物 2020年第4期 78-84页

作者：丁利娜北京市文物研究所北京100009

石椁墓是北京地区金代中期以来的主流葬制,主要分布在金中都的"政治重地"和"商业中心"。它的使用者"非贵即官",上至帝王、后妃,以女真贵族为主,还有一定数量的汉族士人高官。石椁墓的形制规格在金代大致经历了完颜亮时期的形成阶段、金... 详细信息

石椁墓是北京地区金代中期以来的主流葬制,主要分布在金中都的"政治重地"和"商业中心"。它的使用者"非贵即官",上至帝王、后妃,以女真贵族为主,还有一定数量的汉族士人高官。石椁墓的形制规格在金代大致经历了完颜亮时期的形成阶段、金世宗时期的发展阶段和金章宗时期的成熟阶段这样一个过程,在金章宗泰和至卫绍王大安年间达到鼎盛。火葬习俗在石椁墓中乃至当时社会都非常流行,金代帝后采用的尸骨葬应该与当时的宗教政策密切相关。

关键词：石椁墓北京地区使用规制火葬习俗

在烈火中终结人生之旅——少数民族火葬习俗述略(连载)

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

云南消防 1999年第5期 39-41页

作者：何明白莹

几何学告诉我们:两点成一线。人生历程的“线”也是由两点构成的,这两点就是诞生与死亡。 “机体生命活动和新陈代谢的终止”,这是生物学和医学对死亡的定义。可是,人与其他动物不同。动物一丝不挂,没有衣着装扮之累,实实在在地“来去... 详细信息

几何学告诉我们:两点成一线。人生历程的“线”也是由两点构成的,这两点就是诞生与死亡。 “机体生命活动和新陈代谢的终止”,这是生物学和医学对死亡的定义。可是,人与其他动物不同。动物一丝不挂,没有衣着装扮之累,实实在在地“来去无牵挂”。人则不行,不仅要穿,而且要穿出文化;死也不能“一死了之”、抛尸荒野,要死出文化来——举行丧葬仪礼。

关键词：少数民族火葬习俗民族文化

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

羌族火葬习俗探析

阿坝师范高等专科学校学报 2005年第1期22卷 15-19页

作者：马宁西北民族大学社会学系甘肃兰州730030

羌族火葬习俗的来源、演变等有其深刻的历史原因,从其习俗中我们更能感受到羌民族寄托在火葬习俗上的民族心理、民族宗教、民族道德、民族伦理等深层次的文化内涵。

关键词：火葬习俗羌族历史原因民族宗教文化内涵演变探析民族道德伦理民族心理

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《金瓶梅词话》火葬习俗考论

伊犁师范学院学报（社会科学版） 2007年第4期26卷 73-75页

作者：王湘华吉首大学文学与新闻传播学院中山大学中文系广东广州510275

火葬习俗在明代已趋衰落,朝廷也有具体禁令,但一些身份低微的亡者仍有人以火葬之法处置。《金瓶梅词话》所描述的火葬,其烧化对象是地位卑贱的屈死者。西门庆用火葬方式处理武大、宋惠莲,一方面源于当时不太流行然而社会上依然存在的葬... 详细信息

火葬习俗在明代已趋衰落,朝廷也有具体禁令,但一些身份低微的亡者仍有人以火葬之法处置。《金瓶梅词话》所描述的火葬,其烧化对象是地位卑贱的屈死者。西门庆用火葬方式处理武大、宋惠莲,一方面源于当时不太流行然而社会上依然存在的葬俗,另一方面企图掩盖其不可告人的杀人罪证及对弱势者的漠视。通过对火葬习俗的演变考辨,更能认清明代社会现实的一个侧面,有助于对《金瓶梅词话》的理解。

关键词：金瓶梅词话火葬习俗社会现实

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

吉林长白县干沟子墓地发掘简报

考古 2003年第8期 45-66页

作者：王洪峰孙仁杰迟勇吉林省文物考古研究所

In May-July 2001, the Jilin Provincial Institute of Cultural Relics and Archaeology surveyed the Gangouzi cemetery in Changbai County and excavated there seven tombs. These are stone burial pits each with several or dozen circular, semicircular or fan-like platforms structured of pebbles and connected with each other. They contain secondary burials after cremation. Human bones are largely broken. The funeral objects consist of pottery, jade and stone artifacts and bronzes. The excavation is of important value to studying the origin of the tomb shape prevailing among the Kaoguryo people.

关键词：吉林长白县干沟子墓地火葬习俗墓葬形制出土文物

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《大理国彦贲赵兴明为亡母造尊胜墓幢》浅析

四川文物 2014年第3期 70-73页

作者：杨玉莲云南大理州博物馆

1959年,云南大理发现一品《大理国彦贲赵兴明为亡母造尊胜墓幢》。它反映了大理国时期大理白族盛行火葬的习俗,白族对尊胜佛母的普遍信仰。墓幢上的"元亨"纪年题记,对于订正文献中有关大理国的纪年具有重要的研究价值。

关键词：大理国墓幢火葬习俗佛顶尊胜信仰 “元亨”纪年

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

乐亭县前炕各庄墓群发掘报告

文物春秋 2007年第1期 51-57页

作者：徐永江张晓峥张兆峰河北省文物研究所河北石家庄050031 唐山市文物管理处河北唐山063000 乐亭县文物保护管理所河北乐亭063600

2005年7-8月,河北省文物研究所等单位为配合沿海高速公路建设,对乐亭县前炕各庄8座砖室墓葬进行了发掘,出土一批瓷、陶、铜等各类质地的遗物;特别是辽代火葬墓的发现,为研究冀东地区的文化生活、丧葬习俗提供了重要资料。

关键词：乐亭县砖室墓火葬习俗

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

唐代火葬的流行及其原因

唐山师范学院学报 2016年第4期38卷 95-99页

作者：马格侠王永春天水师范学院文史学院甘肃天水741000

火葬习俗在唐代汉族中开始流行,不仅当时的僧尼、在家佛教徒举行火葬,内迁的少数民族、宫廷中的统治者也举行火葬。火葬仪式除了出家人的"荼毗焚身"外,还有在家信徒仪式繁琐的火葬。佛教对肉体的轻视和对解脱的理解是唐代火葬流行的主... 详细信息

火葬习俗在唐代汉族中开始流行,不仅当时的僧尼、在家佛教徒举行火葬,内迁的少数民族、宫廷中的统治者也举行火葬。火葬仪式除了出家人的"荼毗焚身"外,还有在家信徒仪式繁琐的火葬。佛教对肉体的轻视和对解脱的理解是唐代火葬流行的主观原因,周边少数民族对灵魂升遐的渴望以及客死者对灵魂早日摆脱奴役,回归故乡的想往,生者对死者尸骨火葬后携带方便也是火葬在唐代盛行的客观因素。

关键词：唐代火葬习俗流行

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

大理州民族生态文化初探

大理科技 2002年第1期 51-53页

作者：杜宝汉大理州环境科学研究所大理671000

大理历史悠久，它不仅有丰厚的历史文化，宗教文化，民风民俗，民族服饰，饮食文化等，而且有丰富的民族生态文化，文章从大理州的村落生态；景观生态保护，植树造林，封山育林；绿化美化居住环境，保护鸟类；保护洱海；火葬习俗等7个... 详细信息

大理历史悠久，它不仅有丰厚的历史文化，宗教文化，民风民俗，民族服饰，饮食文化等，而且有丰富的民族生态文化，文章从大理州的村落生态；景观生态保护，植树造林，封山育林；绿化美化居住环境，保护鸟类；保护洱海；火葬习俗等7个方面对大理民族文化作初步探讨，弘扬有特色的大理民族生态生态文化，对建设民族文化大州，建设白州秀美山川，促进大理旅游业的大发展等都具有极其深远的意义。

关键词：大理州民族生态文化火葬习俗植树造林