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“灋”的文化意蕴试探

电子科技大学学报（社科版） 2017年第5期19卷 79-82页

作者：冯焱川北幼儿师范高等专科学校广元628017

中国的法文化、法哲学从文明发端之初就融入民族文化体系并一直活跃在主流文化体系,数千年不断丰富、发展、扬弃,形成公平、正义的民族法制文化内核。从儒家先祖皋陶"神兽断狱"到"立公弃私、君臣上下皆从法"的法家,中华先哲从理论到实... 详细信息

中国的法文化、法哲学从文明发端之初就融入民族文化体系并一直活跃在主流文化体系,数千年不断丰富、发展、扬弃,形成公平、正义的民族法制文化内核。从儒家先祖皋陶"神兽断狱"到"立公弃私、君臣上下皆从法"的法家,中华先哲从理论到实践均建立了维护社会稳定的公共秩序体系。进入社会主义阶段,中国法制文化融合了马克思主义关于法"根源于物质的生活关系"的法学思想,在继承与发展的基础上形成了中国特色的法治文化。

关键词：灋法家文化意蕴

秦简牍和张家山汉简中“灋”“法”分流现象试说

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励耘语言学刊 2019年第2期 20-31页

作者：翁明鹏中山大学中文系、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心

"法"字自古以来就被看作是"灋"的简体,学者们认为二者在用法上完全等同。文章经过大量调查目前所见秦简牍和张家山M247汉简资料发现,"灋""法"二字在用法上的分流比较明显。"灋"主要用来表示法律、法令、法度、法式、法则、依法之{法}和... 详细信息

"法"字自古以来就被看作是"灋"的简体,学者们认为二者在用法上完全等同。文章经过大量调查目前所见秦简牍和张家山M247汉简资料发现,"灋""法"二字在用法上的分流比较明显。"灋"主要用来表示法律、法令、法度、法式、法则、依法之{法}和废弃之{废},"法"则主要用来表示数学专业术语"除数"之{法}。文章认为在秦至汉初的一段时间内,人们可能约定俗成地用这对繁简异体字来记录不同的词。

关键词：灋法废用字习惯书同文字

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“法”与水的联想——从“灋”字从水谈起

福建论坛（社科教育版） 2010年第8期 4-6页

作者：阿依古丽中央民族大学法学院北京100081

"灋",从"水",含有公平、正直之义的内涵。上古洪水的传说以及治理洪水的相关文献资料记载说明,洪水是直接导致古代中国国家、权力和法律的产生的原因。在治水害兴水利的斗争中,先民们衍生出对某种超自然神力的崇拜。"法"字中的"水"则折... 详细信息

"灋",从"水",含有公平、正直之义的内涵。上古洪水的传说以及治理洪水的相关文献资料记载说明,洪水是直接导致古代中国国家、权力和法律的产生的原因。在治水害兴水利的斗争中,先民们衍生出对某种超自然神力的崇拜。"法"字中的"水"则折射出远古神判的色彩。在早期人类大河文明发祥地的法律文化中也具有水因素这一特性,说明法律的起源和人类文明的发轫方式是一脉相承的。

关键词：灋洪水神判公平大河文明

《说文》从“去”谐声字——兼谈形声字“灋”

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内江师范学院学报 2017年第3期32卷 61-65页

作者：翁娟刘伟浠王淑群福建师范大学文学院福建福州350007

《说文》从"去"谐声字兼有鱼叶两部,从音理上难以解释。裘锡圭、冯蒸从音形结合的角度出发,论证谐声偏旁"去"实际上是有两个不同的来源,即有两个形似但音义不同的"去"。来去之"去"的本义是"离开","盍"之初文"去"本义是盖子。清华简(五)... 详细信息

《说文》从"去"谐声字兼有鱼叶两部,从音理上难以解释。裘锡圭、冯蒸从音形结合的角度出发,论证谐声偏旁"去"实际上是有两个不同的来源,即有两个形似但音义不同的"去"。来去之"去"的本义是"离开","盍"之初文"去"本义是盖子。清华简(五)出现"灋"的新见字形,从盍声,证明其为形声字,属叶部。

关键词：《说文》谐声去灋形声字

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字解“刑”“灋”看中国传统法律文化

汉字文化 2020年第21期 203-205页

作者：易锦华贵州大学法学院 550000

中国传统刑法文化的起源与发展和中国古代政治制度的演变息息相关,既在政治上体现了君主专制,君权神授等核心政治思想的需求,又在思想文化上与“出礼入刑”“明德慎罚”等礼治传统思想休戚相关,所以文章以“刑”“灋”二字的起源发展为... 详细信息

中国传统刑法文化的起源与发展和中国古代政治制度的演变息息相关,既在政治上体现了君主专制,君权神授等核心政治思想的需求,又在思想文化上与“出礼入刑”“明德慎罚”等礼治传统思想休戚相关,所以文章以“刑”“灋”二字的起源发展为线索,从刑法的起源发展去了解中国传统法律文化的演变,希望以史为鉴,为推动现代司法制度的改革提供理论指导,促进现代社会治理的秩序化,规范化。

关键词：刑灋传统法律文化司法制度改革

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寻找最初的独角兽——对“廌”的法文化考察

河北法学 2010年第10期28卷 9-28页

作者：武树臣山东大学法学院山东济南250100

以独角兽廌的起源、沿革、作用、贡献以及社会历史背景为基本脉络,以与廌相关的甲骨文为线索,对中国远古时代的法律文化作出全新的大写意式的诠释和描述。廌是东夷蚩尤部落的图腾,又称"夷兽"。东夷部落是文身、五兵、五刑(灋)、战鼓的... 详细信息

以独角兽廌的起源、沿革、作用、贡献以及社会历史背景为基本脉络,以与廌相关的甲骨文为线索,对中国远古时代的法律文化作出全新的大写意式的诠释和描述。廌是东夷蚩尤部落的图腾,又称"夷兽"。东夷部落是文身、五兵、五刑(灋)、战鼓的创造者。廌成为战胜之神的象征。廌与礼、刑、律、法的产生有着密切关系。因此,廌的族谱就是一部中国远古法律文化史。

关键词：廌皋陶灋战鼓

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中国古代獬豸神判的观念构造(上)

学术月刊 2013年第4期45卷 148-161页

作者：陈灵海华东政法大学外国法与比较法研究院/法律与历史研究所上海200042

中国先秦乃至远古时代被认为曾经存在独角神兽"獬豸"之神判。其实,獬豸神判观念形成于东汉,与明清至近现代一些少数民族中的神判制度并无关联。一直被用以证明先秦曾有神判的"王里国中里徼案",实为一次被"双重遮蔽"的盟誓事件。先秦时... 详细信息

中国先秦乃至远古时代被认为曾经存在独角神兽"獬豸"之神判。其实,獬豸神判观念形成于东汉,与明清至近现代一些少数民族中的神判制度并无关联。一直被用以证明先秦曾有神判的"王里国中里徼案",实为一次被"双重遮蔽"的盟誓事件。先秦时虽有神灵信仰,但法律决疑方式是世俗的。"獬豸"实为"犀兕"之音转与义转,是西汉人"制为美名,以标奇异"的结果。西汉中期以后,异域物种传入对精神空间的拓宽、天人感应论的系统建立,为神判观念提供了思想基础。秦汉法律成文化的累积效应使规则、效率和权威的供给出现失衡,触发对替代机制的期望,为神判观念提供了现实基础。

关键词：獬豸灋神判法律观念

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中国法的原始基因--以古文字为视野

法律科学（西北政法大学学报） 2016年第4期34卷 3-15页

作者：武树臣山东大学法学院山东济南250100

中国古代法在问世的最初阶段就形成了其独有的原始基因,即中国古代法所具有的神圣性、权威性、伦理性、多元性和艺术性。原始的图腾崇拜中蕴含了古代法的神圣性元素,而戎礼军律及其实践则塑造了古代法的权威性特质,至于远古的风俗礼仪... 详细信息

中国古代法在问世的最初阶段就形成了其独有的原始基因,即中国古代法所具有的神圣性、权威性、伦理性、多元性和艺术性。原始的图腾崇拜中蕴含了古代法的神圣性元素,而戎礼军律及其实践则塑造了古代法的权威性特质,至于远古的风俗礼仪正是古代法伦理属性的发源地,誓命与御事恰恰表征了古代法的多元性。早期文明中的法体与证据运行方式则显示了古代法的艺术性,这或许正是一种实践智慧。这些原始基因构成了中华法系的基本特征,并对中国古代法律实践活动施以重大影响。

关键词：灋礼律佱刑

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“法”古文拾零

政法论丛 2012年第1期 58-63页

作者：张伯元华东政法大学古籍研究所上海200042

战国六国文字,即"古文"。楚简中的"佱"、"灋"、"廌"三个字,就是古文"法"字。运用郭店简、上博简、包山简以及金文中的材料,对照传世文献,分别对三个古文"法"字进行考释,从而提出了一个值得大家思考的课题:探求"法"字的来龙去脉,关乎"法... 详细信息

战国六国文字,即"古文"。楚简中的"佱"、"灋"、"廌"三个字,就是古文"法"字。运用郭店简、上博简、包山简以及金文中的材料,对照传世文献,分别对三个古文"法"字进行考释,从而提出了一个值得大家思考的课题:探求"法"字的来龙去脉,关乎"法"的渊源及其演变历程,关乎我国早期"法"概念形成脉络的把握。

关键词：法古文佱灋廌